યયાતિ રાજાએ રાજ્યના ભાગલા પાડવાના સમયે કહ્યું કે—even the youngest, જો તે લાયક હોય, તો તેને સર્વ સદભાગ્ય અને સામ્રાજ્ય મળવું જોઈએ; પુરૂ એ માટે યોગ્ય છે, કારણ કે તે પિતા ના આદેશનું પાલન કરે છે. શુક્રાચાર્યએ આપેલા આશીર્વાદને કારણે, બીજી રીતે થઈ જ નહીં શકે—આ વાત નાહુષે રાજ્યના પ્રજાજનોને પ્રસન્ન થઈ કહી. પછી નાહુષપુત્ર યયાતીએ પોતાના પુત્ર પુરૂને રાજસિંહાસન પર બેસાડ્યો અને પોતાના પુત્ર તુર્વસુને દક્ષિણ-પૂર્વ દિશામાં રાજ્ય આપ્યું. મોટાં પુત્ર યદુને દક્ષિણ દિશામાં નિયુક્ત કર્યો, અને પશ્ચિમ તથા ઉત્તર દિશામાં દ્રુહ્યુ અને અનુને સ્થાન આપ્યું. યયાતીએ સમગ્ર ભૂમિ, તેના સાત દ્વીપ અને મહાસાગરો સાથે વિજય કરી, પોતાનું રાજ્ય ત્રણ ભાગમાં પુત્રોમાં વહેંચી દીધું. પોતાનું રાજકીય તેજ પુત્રોમાં સોંપી, રાજા યયાતિ આનંદ અને સંતોષથી ભરાઈ ગયા, અને રાજ્યની જવાબદારી કુટુંબજનોને સોંપી દીધી. તે સમયે, યયાતિ રાજાએ જૂના સમયમાં ગવાયેલા કેટલાક શ્લોકો સંભળાવ્યા, જેમાં મનુષ્ય પોતાની ઇચ્છાઓને બધેથી સંકોચી શકે છે, જેમ કે કાચબો પોતાના અંગો ખેંચી લે છે. આ શ્લોકોમાં જણાવ્યું કે, માત્ર આ શાંતિથી—not by endless actions—માણસે ફળ પ્રાપ્ત થાય છે; ઇચ્છાઓનો ભોગ માણવાથી ક્યારેય ઇચ્છા બુઝાતી નથી. ઇચ્છા તો અગ્નિ જેવી છે—જેમ યજ્ઞમાં ઘી નાખવાથી અગ્નિ વધુ ધધકે છે, તેમ ધન, ધાન્ય, સોનાં, ગાય, સ્ત્રીઓ—આ બધું મળતાં પણ ઇચ્છા વધે છે. મનુષ્ય વિચાર કરે છે કે, “આ બધું પણ પૂરતું નથી,” ત્યારે જ તેને શાંતિની શોધ કરવી જોઈએ—જ્યારે તે કોઈ પણ પ્રાણી પ્રત્યે દુર્ભાવ રાખતો નથી. જ્યારે કર્મ, મન અને વાણીથી મનુષ્ય બ્રહ્મને પામે છે—જ્યારે તેને બીજાથી ડર નથી અને બીજાને પણ તેનું ડર નથી—ત્યારે તે બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે. જે સમયે મનુષ્ય ન તો નিন্দા કરે છે, ન તો દ્વેષ રાખે છે, ત્યારે તે બ્રહ્મને પામે છે. જે તૃષ્ણા મૂર્ખોને છોડવી અઘરી લાગે છે, તે પણ શરીર સાથે સુકાઈ જાય છે. જે રોગ જીવનનો અંત લાવે છે—એ તૃષ્ણા—તે છોડી દેનારને આનંદ આપે છે; જેમ વય સાથે વાળ અને દાંત સુકાઈ જાય છે, તેમ તૃષ્ણા પણ સુકાઈ જાય છે. આંખ અને કાન વૃદ્ધ થાય છે, પણ તૃષ્ણા કદી ન થાકે; શરીરના બધા અંગો કુદરતી રીતે વૃદ્ધ થાય છે, એ સિવાય બીજું માર્ગ નથી. જીવન અને ધનની આશા કદી વૃદ્ધ થતી નથી—even as the body ages. જગતમાં જે પણ વિષયસુખ છે, કે સ્વર્ગમાં જે મહાન આનંદ છે, તે પણ તૃષ્ણાના નાશથી મળતા આનંદના સોળમા ભાગને પણ પહોંચતું નથી. આ રીતે ઉપદેશ આપ્યા પછી, યયાતિ રાજા પોતાની પત્ની સાથે વન તરફ ગયા. તેઓ ભૃગુ પર્વત પર ગયા, ત્યાં તપશ્ચર્યામાં લીન થયા, ઉપવાસનું વ્રત કર્યું અને પત્ની સાથે સ્વર્ગમાં પ્રવેશ્યા. યયાતિના પાંચ વંશ, જેઓ ધર્મનિષ્ઠ અને દેવઋષિઓ દ્વારા પૂજ્ય છે, આખી પૃથ્વી પર સૂર્યકિરણો સમાન વિસ્તૃત થયા. જે મનુષ્ય યયાતિના પવિત્ર કૃત્યોને વાંચે અથવા સાંભલે, તે ધનવાન, સંતાનથી સમૃદ્ધ, દીર્ઘાયુ, યશસ્વી અને જ્ઞાની બને છે. તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, શિવલોકમાં સન્માન પામે છે. હવે હું યયાતિના મોટા પુત્ર યદુના વંશનું વર્ણન સંક્ષિપ્ત અને ક્રમશઃ કરીશ, તમે સાંભળો. યદુને પાંચ પુત્રો હતા—દેવપુત્રો સમાન: સહસ્રજિત, ક્રોષ્ટુ, નીલ, અજક, અને લઘુ. સહસ્રજિતથી શતજિત નામે રાજા થયો; શતજિતના ત્રણ પુત્રો થયા—હૈહય, હય અને વેણુહય. હૈહયનો પુત્ર ધર્મ નામે વિખ્યાત થયો. ધર્મનેત્ર તેનો પુત્ર હતો, ધર્મનેત્રનો પુત્ર કીર્તિ, અને કીર્તિનો પુત્ર સંજય. સંજયનો પુત્ર મહાત્મા મહિષ્માન થયો; મહિષ્માનનો પુત્ર ભદ્રશ્રેણ્ય અને ભદ્રશ્રેણ્યનો પુત્ર દુર્દમ. દુર્દમનો વિખ્યાત પુત્ર ધનક. ધનકને ચાર પુત્રો થયા—કૃતવીર્ય, કૃતાગ્નિ, કૃતવર્મા અને કૃતૌજા. કૃતૌજાથી કૃતવીર્યાર્જુન જન્મ્યા—સાત દ્વીપોના મહાસ્વામી અને હજારો હાથવાળા. તેમને રામે, જે નારાયણ સ્વરૂપ ધરાવે છે, મૃત્યુ આપ્યો. કૃતવીર્યાર્જુનના સો પુત્રો હતા, જેમાંથી પાંચ મહાન ધનુર્ધર હતા—શૂર, શૂરસેન, ધૃષ્ટ, કૃષ્ણ અને જયધ્વજ. જયધ્વજ અવંતિના રાજા હતા; તેમના પુત્ર તાલજંઘ, મહાબલી હતા. તાલજંઘના સો પુત્રો થયા, જેમને તાલજંઘ કહે છે; તેમા સૌથી મોટાં પુત્ર, મહાવીર, વિતીહોત્ર રાજા હતા. વિતીહોત્રના પુત્ર એવા અનેક પુત્રો હતા, જેમાં વૃષ પ્રથમ હતા, અને વૃષના પુત્ર મધુ. મધુના સો પુત્રો હતા, જેમાંથી વૃષ્નિ વંશના મુખ્ય વારસદાર થયા. વૃષ્નિના વંશજોને વૃષ્નિ કહે છે, અને મધુના વંશજોને માધવ કહે છે. હૈહય પણ યદુના વંશજ હોવાથી યાદવ કહેવાય છે. આ મહાત્મા હૈહયોમાં પાંચ મુખ્ય કુળ છે—વિતીહોત્ર, હર્યત, ભોજ, અવંતિ, અને પ્રસિદ્ધ શૂરસેન, તેમજ તાલજંઘ. શૂર, શૂરસેન, વૃષ, કૃષ્ણ અને જયધ્વજ—આ પાંચ હૈહયોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. શૂર અને શૂરવીર તથા શૂરસેનના વિખ્યાત પુત્રો—તેઓને શૂરસેન કહે છે, અને એ તેમની ભૂમિ છે. વિતીહોત્રના પુત્ર નર્ત અને કૃષ્ણના પુત્ર દુર્જય, જેમને અમિત્રકર્ષણ કહે છે—આ તમામ વંશ આ રીતે વિસ્તૃત થયા. આ જ રીતે, યયાતિના વંશ અને યદુના વંશના મહાન ગૌરવ અને તેમનાં પુણ્યકર્મોનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.