અત્યંત શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક, એકવાર ભગવાન શંકર — હરા —નું મહિમા વર્ણન કરવામાં આવ્યું. તેઓ અડગ છે, વિદ્વાન છે, ત્રણ આંખો ધરાવે છે, સદાકાર્ય કરે છે, યુદ્ધના સ્વામી છે, ગાયોની અને ગામની રક્ષાના દાતા છે, ગાયના ચામડા પહેરીને રહેનાર છે. તેઓ સોનાની જેમ ઝળહળતા હાથ ધરાવે છે, ગુફામાં નિવાસ કરે છે, પ્રવેશદ્વાર છે, મહાન ચિત્ત ધરાવે છે, મહાન ઇચ્છા ધરાવે છે, મનની ઇચ્છા ધરાવે છે અને ઇન્દ્રિયોને જીતનાર છે. તેઓ ગાંધારા છે, મદિરા પીવે છે, તપસ્યામાં અન્યો માટે સમર્પિત છે, મહાન તત્વ છે, સર્વ જીવોના આધાર છે, અને અપ્સરાઓના સમૂહથી ઘેરાયેલા છે. તેઓ મહાન ધ્વજ ધરાવે છે, પૃથ્વીના આધાર છે, અનેક રૂપોમાં સદાય પ્રવૃત્ત છે, સ્વર છે, જાણવામાં અશક્ય અને જાણવામાં શક્ય છે, સર્વત્ર વ્યાપક છે અને સુખદાયક છે. તેઓ મુક્તિદાતા છે, પગવાળા છે, સર્જનહાર છે, ઘેરા છે, ખૂબ પૂજનીય છે, જોડનાર છે, વૃદ્ધિ કરનાર છે, વૃદ્ધ છે, વેશ્યા છે અને સમૂહોના સ્વામી છે. તેઓ શાશ્વત છે, આધાર છે, સાથી છે, દેવો અને અસુરોના સ્વામી છે, મહાન છે, શક્તિશાળી છે, ઉત્તમ દેવ છે અને શુભ અંગો ધરાવે છે. તેઓ આશાઢ અને સુશાઢ છે, સ્કંદના ધારક છે, લીલા છે, દૂર કરનાર છે, ફેરવાતા રૂપ ધરાવે છે, અલગ રૂપ ધરાવે છે, શ્રેષ્ઠ રૂપ ધરાવે છે અને મહાન રૂપ ધરાવે છે. તેઓ માથું સ્પર્શ કરનાર છે, સર્વ લક્ષણોથી સજ્જ છે, અવિનાશી છે, રથગીતોમાં પ્રસિદ્ધ છે, સર્વ આનંદના ભોગી છે અને મહાન બળ ધરાવે છે. તેઓ સામવેદ અને મહાન વેદના સ્વરૂપ છે, તીર્થોના દેવ છે, મહાન યશ ધરાવે છે, જીવરહિત છે, જીવનદાતા છે, મંત્ર છે, કૃપાળુ છે અને અતિ કઠોર છે. તેઓ રત્નના સ્વરૂપ છે, રત્નાંગ છે, મહાસાગરમાં પડવાનો જાણનાર છે, મૂળ છે, વિશાળ છે, અમર છે, પ્રગટ અને અપ્રગટ છે, તપનો ખજાનો છે. તેઓ આરોહણ અને ચઢાવ છે, ધર્મના ધારક છે, મહાન તપસ્વી છે, વિશાળ ગળા ધરાવે છે, મહાન યોગી છે, જૂવ છે, યુગોના સર્જક છે અને દૂર કરનાર છે. તેઓ યુગના સ્વરૂપ છે, મહાન રૂપ છે, વાહન છે, ઊંડા છે, પર્વત છે, ન્યાય છે, નિર્વાપક છે, પગરહિત છે, પંડિત છે અને અડગને સમાન છે. તેઓ અનેક હારોથી શોભિત છે, મહાન હાર ધરાવે છે, તેજસ્વી છે, સુંદર આંખો ધરાવે છે, વિશાળ છે, લવણ છે, કૂવા છે, ફૂલમય દેહ ધરાવે છે અને ફળોના સ્ત્રોત છે. તેઓ વૃષભ છે, મજબૂત વૃષભ છે, તોડનાર છે, જટાઓમાં રત્નોથી શોભિત છે, ચંદ્ર છે, ઉત્સર્જન છે, સુંદર ચહેરો ધરાવે છે, પરાક્રમી છે, સર્વ શસ્ત્રોથી સજ્જ છે અને સહનશીલ છે. તેઓ અર્પણપાત્ર છે, અમૃતથી જન્મેલા છે, સ્વર્ગના દ્વાર છે, મહાન ધનુષધારી છે, પર્વતમાં નિવાસ કરે છે, ઉત્સર્જન છે, સર્વ લક્ષણોના જાણનાર છે. તેઓ સુગંધિત હારોથી શોભિત છે, ભાગ્યશાળી છે, અનંત છે, સર્વ લક્ષણો ધરાવે છે, પ્રજાપતિ છે, સમૃદ્ધ છે, શક્તિશાળી છે, પૂર્ણ છે અને સર્વનું શુદ્ધિકરણ કરે છે. તેઓ હાથપાત્ર ધારણ કરે છે, કपाल ધારક છે, ઉપરના દાંત જોડાયેલા છે, યુવાન છે, યંત્ર-ઉપકરણમાં પ્રસિદ્ધ છે, જગત છે, સર્વનો આશ્રય છે અને સૌમ્ય છે. તેઓ મુંડ છે, વિકૃત છે, વિકરાળ છે, દંડધારી છે, કાનમાં કુંડલ છે, સદાય બદલાતા છે, જળમય આંખો ધરાવે છે, દિશાઓ છે, વજ્રધારી છે, તેજસ્વી છે અને હજાર પગ ધરાવે છે. તેઓ હજાર મસ્તકવાળા છે, દેવોના સ્વામી છે, સર્વ દેવોમાંથી બનેલા છે, ગુરુ છે, હજાર હાથ ધરાવે છે, સર્વ અંગવાળા છે, આશ્રય છે અને સર્વ જગતોના સર્જક છે. તેઓ શુદ્ધ છે, ત્રણ પ્રકારના મીઠા મંત્ર છે, સૌથી યુવાન છે, કાળી-પિંગળ છે, બ્રહ્માના દંડના સર્જક છે, સેંકડોનો વિનાશક છે અને સેંકડો ફાંસો ધરાવે છે. તેઓ કાલ, કષ્ટા, લવા, માત્રા, મુહૂર્ત, દિવસ, રાત, ક્ષણ છે; જગતનું ક્ષેત્ર આપનાર છે, બીજ છે, પ્રાથમિક લિંગ છે, મુખરહિત છે. તેઓ અસ્તિત્વ અને અનસ્તિત્વ છે, પ્રગટ અને અપ્રગટ છે, પિતા, માતા, દાદા છે; સ્વર્ગના દ્વાર, મુક્તિના દ્વાર, સર્જનના દ્વાર, ત્રણ પ્રકારના સ્વર્ગ છે. તેઓ મુક્તિ, હૃદય, બ્રહ્માનું લોક, શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે; દેવો અને અસુરોના સર્જક છે, દેવો અને અસુરોના અંતિમ આશ્રય છે. તેઓ દેવો અને અસુરોના ગુરુ છે, દેવ છે, દેવો અને અસુરો દ્વારા પૂજિત છે, દેવો અને અસુરોના મહાન મંત્રી છે, દેવો અને અસુરોના સમૂહના આશ્રય છે. તેઓ દેવો અને અસુરોના સમૂહના નિરીક્ષક છે, નેતા છે, દેવોના દેવ છે, દૈવી દ્રષ્ટા છે, દેવો અને અસુરોને વરદાન આપનાર છે. તેઓ દેવો અને અસુરોના સ્વામી છે, વિષ્ણુ છે, દેવો અને અસુરોના મહાન સ્વામી છે, સર્વ દેવોમાંથી બનેલા છે, અકલ્પનીય છે, દૈવી આત્મા છે, સ્વયંભૂ છે. તેઓ ઉદ્ભવ છે, ત્રણ પગ ધરાવે છે, વૈદ્ય છે, વરદાન આપનાર છે, યુવાન છે, આકાશવસ્ત્ર છે, પૂજિત છે, હાથી છે, તિગર છે, દેવોનો સિંહ છે, મહાન વૃષભ છે. તેઓ વિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ છે, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે, સ્વર્ગના દેવોમાં સર્વોચ્ચ છે, એકતામાં એક છે, તેજસ્વી છે, વક્તા છે, દિશાઓના મૂળ છે, અવિનાશી છે. તેઓ ગુરુ છે, પ્રિય છે, પોતાની સર્જના છે, શુદ્ધ છે, સર્વને ધારણ કરે છે, શિંગધારી છે, શિંગોમાં રુચિ ધરાવે છે, પિંગળ છે, રાજાઓના રાજા છે, રોગરહિત છે. તેઓ આકર્ષક છે, ઉત્તમ આશ્રય છે, દુઃખરહિત છે, સર્વનું સાધન છે, કપાળમાં આંખ ધરાવે છે, જગતના દેહ છે, હરણ છે, બ્રહ્માના તેજથી શોભિત છે. તેઓ અચળના સ્વામી છે, ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરે છે, નિપુણ છે, સર્વ જીવોના હેતુ છે, અકલ્પનીય છે, સત્ય છે, શુદ્ધ વ્રત ધરાવે છે. તેઓ વ્રતના સ્વામી છે, પરમ બ્રહ્મ છે, મુક્તિના શ્રેષ્ઠ ગતિ છે, મુક્ત છે, ખુલ્લી જટા ધરાવે છે, તેજસ્વી છે, સમૃદ્ધિ વધારનાર છે, જગત છે. આ રીતે, મુખ્ય ક્રમ અનુસાર, ભગવાનના મહિમાનું શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્તુતિ કરવામાં આવી. ભક્તિને પ્રથમ સ્થાન આપીને, સર્વવ્યાપી યજ્ઞના સ્વામીની સ્તુતિ કરવામાં આવી. ત્યારબાદ, અનુમતિ મળતાં, ભક્તિને ધ્યાને રાખી, શંભુના સ્તોત્ર પ્રાપ્ત કરીને, ત્રણ લોકમાં પ્રસિદ્ધ રાજાએ તેનો લાભ મેળવ્યો. હજાર અશ્વમેદ યજ્ઞના ફળને પ્રાપ્ત કરીને, તેજસ્વી તાંદિન ભગવાનના પ્રકાશથી સમૂહોના સ્વામીપદ પ્રાપ્ત કર્યો. જે કોઈ આ સ્તોત્રનું પાઠ કરે, સાંભળે, અથવા બ્રાહ્મણોને સાંભળાવે, તે હજાર અશ્વમેદ યજ્ઞના ફળને પ્રાપ્ત કરે છે. બ્રાહ્મણહનન, મદિરાપાન, ચોરી, ગુરુના શયનનું ઉલ્લંઘન, આશ્રય લીધેલા વ્યક્તિની હત્યા, મિત્ર સાથે વિશ્વાસઘાત — આવા પાપીઓ પણ, માતા, પિતા, નાયક, અથવા ભ્રૂણહત્યા — જે વર્ષ સુધી, ત્રણ સંધિએ, શંકરના આશ્રમમાં પાઠ કરે, તેઓ સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ જાય છે. દિવસના ત્રણ સંધિએ ભગવાનની પૂજા કરીને, સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે. ત્રિધન્વન, ભગવાનના કૃપાથી અને પોતાના પ્રયત્નથી, હજાર અશ્વમેદ યજ્ઞના ફળને પ્રાપ્ત કર્યા.