પ્રાચીન કથાઓમાં જણાવાયું છે કે ભગવાન સર્વશક્તિમાન અનેક રૂપે વિશ્વમાં વ્યાપી રહ્યા છે. તેઓ પ્રભાસ પર્વત છે, પવન છે, આર્યમાન છે, સવિતૃ છે, રવિ છે, ધૃતિ છે, વિધાતા છે, માંધાતા છે અને સર્વ જીવોના સર્જક પણ છે. તેઓ નીરસ્તીર્થ છે, ભીમ છે, સર્વ કૃત્યોના કર્તા છે, ગુણધર છે, કમળ સમાન યોનિ ધરાવે છે, વિશાળ યોનિ ધરાવે છે, ચંદ્રમુખી છે, આકાશ સ્વરૂપ છે અને નિષ્પાપ છે. તેઓ શક્તિશાળી અને શાંત છે, પ્રાચીન છે, પુણ્યના શ્રેષ્ઠ કર્તા છે, ક્રૂરતાના સર્જક છે, ક્રૂર સ્થળોમાં નિવાસી છે, સૂક્ષ્મ આત્મા છે અને મહૌષધિ છે. તેઓ સર્વનું નિવાસસ્થાન છે, સર્વત્ર વિહાર કરે છે, પ્રાણોના સ્વામી છે, જીવોના અધિપતિ છે, દેવાદિદેવ છે, આનંદમાં આનંદ પામનાર છે, સર્વ જ્ઞાન ધરાવે છે—જ્યાં કંઈ છે અને નથી, તે બધાનું જ્ઞાન ધરાવે છે—અને સર્વ રત્નોના ધારક છે. તેઓ કૈલાસ પર નિવાસ કરે છે, ગુફાઓમાં વસે છે, હિમાલયમાં આશ્રય લે છે, વંશનો નાશક અને સર્જક છે, ધનવાન છે અને અનેક સંતાનોના પિતા છે. તેઓ પ્રાણોના સ્વામી છે, બંધનકર્તા છે, વૃક્ષ સ્વરૂપ છે, નકુલ સ્વરૂપ છે, પર્વતવાસી છે, ટૂંકો ગળો ધરાવે છે, વિશાળ ઘૂંટણ ધરાવે છે, અડગ છે અને મહૌષધિ છે. તેઓ સિદ્ધાંતના રચયિતા છે, પુરુષાર્થમાં પારંગત છે, છંદ અને વ્યાકરણના મૂળ છે, સિંહ સમાન ગર્જના કરે છે, સિંહદંશન ધરાવે છે, સિંહમુખ છે અને સિંહ પર આરૂઢ છે. તેઓ શક્તિશાળી તત્વ છે, સંસારનો સમય છે, સમય સ્વરૂપ છે, કંપન છે, વૃક્ષદેહી છે, કૃષ્ણમૃગચિહ્નિત છે, ધ્વજાવાન છે અને ઉત્તમ દૃષ્ટિવાળા છે. તેઓ સર્વ જીવોનુ નિવાસસ્થાન છે, પતિ છે, દિવસ અને રાત્રિ છે, શુદ્ધ અને અશુદ્ધ છે, ધનના ધારક છે, સર્વ જીવોની આત્મા છે, અચળ છે અને વિદ્વાન છે. તેઓ સર્વના મિત્ર નથી, અચળ છે, ચલ અને અચલનું જ્ઞાન ધરાવે છે, અખંડિત છે, સ્વયંનિયંત્રિત છે, આનંદી છે, ભોજન છે અને જીવનના પોષક છે. તેઓ દૃઢ છે, વિદ્વાન છે, ત્રિનેત્ર છે, સુકર્તા છે, યુદ્ધોના સ્વામી છે, ગૌરક્ષક છે, ગોપતિ છે, ગ્રામ છે, ગૌચર્મ ધારણ કરે છે અને હર છે. તેઓ સુવર્ણબાહુ છે, ગુફાવાસી છે, દ્વાર છે, મહામન છે, મહાન ઇચ્છાવાળા છે, મનના અભિલાષી છે અને ઇન્દ્રિયજિત છે. તેઓ ગાંધાર છે, માદિરાપાન કરે છે, પરોપકારી તપસ્વી છે, મહાભૂત છે, સર્વ જીવોના આધાર છે, અપ્સરાઓથી ઘેરાયેલા છે. તેઓ મહાધ્વજધારી છે, પૃથ્વીના આધાર છે, અનેક રૂપે વ્યસ્ત છે, સ્વર છે, અજ્ઞેય અને જ્ઞેય છે, સર્વવ્યાપી છે અને સુખદાયક છે. તેઓ ઉદ્ધારક છે, પાદધારી છે, સર્જક છે, વાડ છે, અતિ પૂજ્ય છે, સંયોજક છે, વૃદ્ધિ આપનાર છે, વૃદ્ધ છે, વેશ્યા છે અને ગણપતિ છે. તેઓ શાશ્વત છે, આધાર છે, સાથી છે, દેવ અને અસુરોના સ્વામી છે, અધિપતિ છે, બળવાન છે, ઉત્તમ દેવ છે અને શુભ સાંધો ધરાવે છે. તેઓ આશાઢ અને સુશાઢ છે, સ્કંદના પિતા છે, હરિત છે, વિઘ્નહર્તા છે, પરિભ્રમણ રૂપે છે, બીજું રૂપ ધારણ કરે છે, પરમ રૂપ ધરાવે છે અને મહારૂપ છે. તેઓ શિરોસ્પર્શી છે, સર્વ લક્ષણોથી અલંકૃત છે, અવિનાશી છે, રથગીતોમાં સ્તુત છે, સર્વ ભોગોના ભોક્તા છે અને મહાબળવાન છે. તેઓ સામવેદી છે, મહાવેદી છે, તીર્થોના દેવ છે, મહાખ્યાતિ ધરાવે છે, નિર્જીવ છે, જીવનદાતા છે, મંત્ર છે, કૃપાળુ છે અને અત્યંત કઠિન છે. તેઓ રત્નસ્વરૂપ છે, રત્નાંગ છે, મહાસાગરમાં પતન જાણનાર છે, મૂળ છે, વિશાળ છે, અમર છે, પ્રગટ અને અપ્રગટ છે, તપસ્વી ધન છે. તેઓ આરોહણ અને આરૂઢિ છે, પુણ્યના ધારક છે, મહાતપસ્વી છે, મહાકંઠ છે, મહાયોગી છે, યોક છે, યુગના રચયિતા છે અને વિઘ્નહર્તા છે. તેઓ યુગરૂપ છે, મહારૂપ છે, વાહન છે, ગંભીર છે, પર્વત છે, ન્યાય છે, દમનકર્તા છે, પાદરહિત છે, વિદ્વાન છે અને અચળ સમાન છે. તેઓ અનેક માળાઓથી શોભિત છે, મહામાળા છે, તેજસ્વી છે, સુંદર નેત્રો ધરાવે છે, વિશાળ છે, ક્ષાર છે, કૂવો છે, પુષ્પદેહી છે અને ફળોના સ્ત્રોત છે. તેઓ વૃષભ છે, મહાવૃષભ છે, ભેદક છે, જટાજૂટમાં રત્નો ધરાવે છે, ચંદ્ર છે, સ્રાવ છે, સુમુખ છે, વીર છે, સર્વ શસ્ત્રધારી છે અને સહનશીલ છે. તેઓ અર્પણપાત્ર છે, અમૃતજ છે, સ્વર્ગના દ્વાર છે, મહાધનુષધારી છે, પર્વતવાસી છે, સ્રાવ છે અને સર્વ લક્ષણોના જ્ઞાતા છે. તેઓ સુગંધિત માળાઓથી અલંકૃત છે, ભગવાન છે, અનંત છે, સર્વ લક્ષણ ધરાવે છે, પ્રજાપતિ છે, પ્રચુર છે, મહાબાહુ છે, પૂર્ણ છે અને સર્વને પવિત્ર કરનાર છે. તેઓ પાત્રધારી છે, કપાલધારી છે, જોડાયેલા ઉપરનાં દાંત ધરાવે છે, યુવાન છે, યંત્રવિદ્યા માટે પ્રસિદ્ધ છે, જગત છે, સર્વનો આશ્રય છે અને સૌમ્ય છે. તેઓ મુંડમાલિ છે, વિકલાંગ છે, વિશાળાકૃતિ છે, દંડધારી છે, કુંડલધારી છે, સદાવિપરિત છે, જળનેત્ર ધરાવે છે, દિશાઓ છે, વજ્રધારી છે, તેજસ્વી છે અને સહસ્ત્રપાદ છે. તેઓ સહસ્ત્રમસ્તક છે, દેવોના સ્વામી છે, સર્વ દેવોમાંથી બનેલા છે, ગુરુ છે, સહસ્ત્રબાહુ છે, સર્વાંગી છે, આશ્રય છે અને સર્વ લોકોના સર્જક છે. તેઓ શુદ્ધ છે, ત્રિપ્રકાર મીઠા મંત્ર છે, સૌથી યુવાન છે, કૃષ્ણપિંગળ છે, બ્રહ્માદંડના સર્જક છે, શતનાશક છે અને શતપાશધારી છે. તેઓ કાલ, કાષ્ઠા, લવ, માત્રા, મુહૂર્ત, દિવસ, રાત્રિ, ક્ષણ છે; જગતક્ષેત્રના દાતા છે, બીજ છે, પ્રાથમિક લિંગ છે, નિર્મુખ છે. તેઓ સત્તા અને અસત્તા છે, પ્રગટ અને અપ્રગટ છે, પિતા છે, માતા છે, પિતામહ છે; સ્વર્ગના દ્વાર, મુક્તિના દ્વાર, સર્જનના દ્વાર અને ત્રિગુણ સ્વર્ગ છે. તેઓ મોક્ષ છે, હૃદય છે, બ્રહ્માનો લોક છે, પરમ માર્ગ છે; દેવ અને અસુરોના સર્જક છે, દેવ અને અસુરોના પરમ આશ્રય છે. તેઓ દેવ અને અસુરોના ગુરુ છે, દેવ છે, દેવ અને અસુરો દ્વારા પૂજ્ય છે, દેવ અને અસુરોના મહામંત્રી છે, દેવ અને અસુરોના ગ્રુપના આશ્રય છે. તેઓ દેવ અને અસુરોના સમૂહના નિયંત્રણકર્તા છે, નેતા છે, દેવાદિદેવ છે, દૈવી દ્રષ્ટા છે, દેવ અને અસુરોને વર્દાન આપનાર છે. તેઓ દેવ અને અસુરોના સ્વામી છે, વિષ્ણુ છે, મહાદેવ છે, સર્વ દેવોમાંથી બનેલા છે, અજ્ઞેય છે, દેવતાનો આત્મા છે, સ્વયંભૂ છે. તેઓ ઉદ્ભવ છે, ત્રિવિક્રમ છે, વૈદ્ય છે, વર્દાનદાતા છે, કનિષ્ઠ છે, દિગંબર છે, પૂજ્ય છે, હાથી છે, વાઘ છે, દેવોમાં સિંહ છે, મહાવૃષભ છે. તેઓ જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ છે, દેવોમાં ઉત્તમ છે, સ્વર્ગના દેવોમાં પરમ છે, એકતાવાન છે, તેજસ્વી છે, વક્તા છે, દિશાઓના મૂળ છે, અવિનાશી છે. તેઓ ગુરુ છે, પ્રિય છે, પોતાનો સર્જન છે, શુદ્ધ છે, સર્વનો ધારક છે, શીંગધારી છે, શીંગપ્રિય છે, પીળા છે, રાજાઓના રાજા છે, નિરોગી છે. તેઓ મોહક છે, ઉત્તમ આશ્રય છે, નિર્દુખ છે, સર્વ સાધન છે, લલાટમાં ત્રીજું નેત્ર ધરાવે છે, વિશ્વદેહી છે, હરણ છે અને બ્રહ્માજી સમાન તેજ ધરાવે છે. આ રીતે, ભગવાનના અનેક રૂપ, ગુણ, અને મહિમા વર્ણવવામાં આવ્યા છે—તેઓ સર્વત્ર છે, સર્વમાં છે, સર્વના આશ્રય છે અને સર્વના કલ્યાણકર્તા છે.