પ્રાચીન કથામાં વર્ણવાય છે કે સર્વવ્યાપી અને સર્વજ્ઞ ભગવાન, પ્રસ્કંદ અને અવિભાવ રૂપે, સર્વ યજ્ઞભાગના જ્ઞાતા અને સર્વત્ર વિહરનાર છે. તેમને સમાન, દુર્ગમ અને વાસવ તરીકે માનવામાં આવે છે. તેઓ સુવર્ણ જેવા તેજસ્વી છે, સુવર્ણના સર્જક છે, યજ્ઞ સ્વરૂપ છે અને સર્વનું આધારસ્થાન છે. તેઓ પર્વતોમાં શ્રેષ્ઠ, આકાશ, નિર્લિપ્ત, નિવાસિત, સાપ અને પક્ષી રૂપે પણ પ્રગટ થાય છે. ક્યારેક તેઓ ભિક્ષુક બની જાય છે, ભિક્ષુકનું રૂપ ધારણ કરે છે, ભયાનક પણ સુંદર છે, તેજસ્વી વિરુધ્ધ છે, સારા વક્તા છે, પવન જેટલા ઝડપી અને અસાધારણ શક્તિ ધરાવે છે. તેઓ વિચારની ઝડપથી ચાલે છે, રાત્રે સંચર કરે છે, સમગ્ર લોકને કલ્યાણ આપે છે, ત્રણેય વેદોમાં નિવાસ કરે છે, શિક્ષા આપનાર છે અને પૃથ્વી રૂપે પણ છે. તેઓ ઋષિ, આત્મા અને જગત છે, ભાગ્યશાળી, સહસ્ત્રભક્ષી, પક્ષી, તેજસ્વી અને રાત્રિના સર્જક પણ છે. પવનરૂપ, દમનક સ્વરૂપ, સંપત્તિ અને સંપત્તિના દાતા, આત્મસંયમી, વાસુદેવ, દેવ, વામદેવ અને વામન પણ તેઓ જ છે. તેઓ યોગ સિદ્ધિઓના નાશક, સિદ્ધ, સર્વ પુરુષાર્થના દાતા, અખંડ, વિખંડિત સ્વરૂપ, પુરૂષ, સૌમ્ય અને અવિનાશી છે. મહાસેન, વિશાખા, ષષ્ટાંશ, ગોપતિ, ચક્રધારી, ધારક અને મૂળ આધાર પણ તેઓ જ છે. તેઓ ઋતુ, ઋતુના સર્જક, તાડ, મિથાસ, મધુના સર્જક, શ્રેષ્ઠ, વનવાસી, બળસ્થાન અને હંમેશા આશ્રમોમાં પૂજ્ય છે. બ્રહ્મચારી, લોકવિહારી, સર્વત્ર સંચરતા, સદાચારના જ્ઞાતા, ઈશાન, ભગવાન, કાલ, રાત્રિમાં સંચરતા અને અનેક દૃષ્ટિવાળા છે. તેઓ કારણમાં નિવાસ કરે છે, કારણ છે, નંદિ, આનંદદાતા, વિઘ્નનાશક, નંદિના સ્વામી, આનંદિત, નંદિપુત્ર અને વિશનાશક છે. ભાગ્યનાશક, નિયામક, કાલ, લોકપિતામહ, ચતુર્મુખ, મહાલિંગ અને સુંદર લિંગ પણ તેઓ જ છે. લિંગના, દેવોના, કાલના, યુગના, બીજના અને આત્માનુસંધાનના અધ્યક્ષ પણ તેઓ જ છે. તેઓ ઇતિહાસ, ધર્મશાસ્ત્ર, દમકર્તા, જગતપતિ, કપટ, કપટના સર્જક, દાતા, વંશ, વંશના સર્જક અને કળી પણ છે. તેઓ લોકના સર્જક, પશુપતિ, મહાસર્જક, પરાત્પર, અવિનાશી, પરમ બ્રહ્મ, શક્તિશાળી અને વિદ્વાનો દ્વારા સ્તુત છે. શાશ્વત, અપરાધીન, શુદ્ધ આત્મા, શુદ્ધ, મન, માર્ગ, હવન, નિવાસ, બળ, ગૌરવ, દર્પણ, હોમ અને ઇન્દ્રજી છે. વેદોના સર્જક, સૂત્રોના રચયિતા, વિદ્વાન, મહાન દમકર્તા, મેઘમાં નિવાસી, અત્યંત ભયાનક અને મોહના સ્વામી છે. તેઓ અગ્નિ સમાન તેજસ્વી, પ્રચંડ જ્વાળાવાળા, ધૂમ્રવર્ણી, સૂર્ય સમાન કાંતિ, પ્રેરક, મંગલમય, શક્તિશાળી અને ધૂમ્રનેત્રવાળા છે. કાળી કાંતિ ધરાવનાર, ગુપ્ત અંગવાળા, મનોહર, માનવરૂપ, શુભ, સ્વાભાવિક શુભ, ભોગી, ભોગદાતા અને ઝડપી છે. વિશાળ અંગવાળા, વિશાળ ગર્ભવાળા, તેજસ્વી, કાળી-સોનેરી કાંતિવાળા, ઇન્દ્રિયોના સ્વામી અને સર્વ વર્ણના સ્વામી છે. વિશાળ પગ, હાથ, શરીર, યશ, મસ્તક, માપ અને મિત્રતા ધરાવે છે, પર્વતોમાં નિવાસ કરે છે. વિશાળ ખભા, કાન, હોઠ, જડબાં, નાક, કંઠ, ગળા ધરાવે છે અને સ્મશાનમાં નિવાસ કરે છે. મહાન બળ, તેજ, અંતરાત્મા, પશુઓના નિવાસસ્થાન, લટકતા હોઠ, અડગ, મહામાયા અને ક્ષીરસાગર પણ તેઓ જ છે. વિશાળ દાંત, દાઢ, જીભ, મુખ, નખ, વાળ, જટાઓ ધરાવે છે. અપ્રતિમ, કૃપાળુ, વિશ્વાસપાત્ર, સંગીતમાં પારંગત, પસીનાવાળા અને અપસીનાવાળા, પ્રાચીન અને મહાન ઋષિ છે. વૃષભ, વૃષભધ્વજ, અગ્નિ, વાયુના વાહક, વર્તુળ, મેરુપર નિવાસી અને દિવ્ય વાહન છે. અથર્વવેદ મસ્તક, સામ મુખ, ઋગ્વેદથી સહસ્ત્રનેત્ર, યજુર પગ અને બાહુ છે. ગુપ્ત, પ્રગટ અને ઊર્જાસ્વરૂપ છે. તેઓ અચૂક સિદ્ધિદાતા, અંતર્યામી, દર્શનિય, હોમ, સર્વપ્રિય, સુવર્ણમય અને સુવર્ણસ્થ છે. નાભિ, આનંદદાતા, મંડપ, કમળ, શિલ્પી, સ્થિર, શાસ્ત્રપતિ, ધનવાનમાં પ્રથમ, યજ્ઞ, યજમાન અને એકાગ્ર છે. પર્વત, કાળી કાંતિ, કવિ, કાલ, મકર, કાલપૂજિત, ગણસહીત, ગણોના સર્જક અને ભૂતગણોના રથચાલક છે. ભસ્મમાં શયન, ભસ્મના રક્ષક, ભસ્મમય શરીર, શાસ્ત્ર, પ્રલય, મહાત્મા અને સર્વપૂજ્ય છે. શ્વેત, સ્ત્રીરૂપ, પાવન, ભૂતસેવી, આશ્રમવાસી, કબૂતર વચ્ચે નિવાસી, વિશ્વકર્મા, ભગવાન અને વિશ્વરૂપ છે. વિશાળ શાખાવાળા, તાંબીયા હોઠવાળા, કમળમય, દૃઢ સંકલ્પ, પીળા, કુંભ સમાન, વિશાળ, શસ્ત્રધારી અને વાળાવાળા છે. તેઓ ગંધર્વ, અદિતિ, તારક્ષ્ય, અજ્ઞેય, ઉત્તમ બુદ્ધિવાળા, પરશુધારી, દિવ્ય, સિદ્ધિદાતા અને સારા મિત્ર છે. તેઓ તુંબવીણા, મહાક્રોધી, ઉર્ધ્વવીજ, જલશયનાથ, ઉગ્ર, વંશનિર્માતા, વંશ અને વંશવાદક તથા નિર્દોષ છે. સર્વરૂપ, મહામાયાવાન, સચ્ચમિત્ર, વાયુ, બળ, બંધકર્તા, બંધનના સર્જક અને મુક્તિકર્તા છે. તેઓ અસુરહંત, કામશત્રુ, મહાદાંઢવાળા, મહાશસ્ત્રધારી, લટકતા હોઠવાળા, દીર્ઘબાહુ અને વરદાતા છે. તેમની બાહુ નિર્દોષ અને સર્વવ્યાપી છે, તેઓ શંકર, ક્રોધશૂન્ય, અમરપતિ, અતિભયાનક, વિશ્વેશ્વર અને દૈત્યવિનાશક છે. તેઓ અહીરબુધ્ન્ય, નિૃતિ, ચેકિતાન, હલિન, અજૈકપાદ, કાપાલી, શમ, કુમાર અને મહાપર્વત છે. તેઓ ધન્વંતરી, ધૂમકેતુ, સૂર્ય, વૈશ્વરવણ, ધાતા, વિષ્ણુ, શક્ર, મિત્ર, ત્વષ્ટા, ધરા અને ધ્રુવ પણ છે. આ રીતે, ભગવાનની અસંખ્ય રૂપો, ગુણો અને મહિમા છે—તેઓ સર્વત્ર છે, સર્વમાં છે, સર્વના આધાર અને સર્વના પરમ તત્વ છે.