ધર્મદેવની પત્નીઓ સંકલ્પા, મુહૂર્તા, સાધ્યા, વિશ્વા અને ભામિની તરીકે જાણીતી છે. હવે તેમના પુત્રોની વાત કરીએ. વિશ્વાએ વિશ્વદેવોને જન્મ આપ્યો; સાધ્યાએ સાધ્યગણને જન્મ આપ્યો; મરુત્વતીના પુત્ર મરુત છે; અને વસુના પુત્રોને વસુઓ કહેવામાં આવે છે. ભાનુના પુત્રોને ભાનવ કહેવામાં આવે છે; મુહૂર્તાની સંતાન મુહૂર્તક છે; લંબાએ ઘોષનામાનાને જન્મ આપ્યો અને નાગવીથીનો પુત્ર યામિજ છે. સંકલ્પાની સંતાન સંકલ્પ છે. હવે હું વસુઓની ઉત્પત્તિ કહું છું. તેજસ્વી દેવતાઓ, જે સર્વ દિશાઓમાં વ્યાપ્ત છે, એ વસુઓ કહેવાય છે. વસુઓ એ સર્વ જીવોના કલ્યાણકામી એવા આઠ દેવતાઓ છે: આપ, ધ્રુવ, સોમ, ધરા, અનિલ, અનલ, પ્રતિઉષ અને પ્રભાસ—આ આઠ વસુઓ છે. રૂદ્રોનો પણ ઉલ્લેખ કરીએ તો: અજૈકપાદ, અહિર્બુધ્ન્ય, વિરૂપાક્ષ, સભૈરવ, હર, બહુરૂપ, ત્રયંબક, સુરેશ્વર, સાવિત્ર, જયંત, પિનાકી અને અપરાજિત—આ એકાદશ રૂદ્રો, ગણોના સ્વામી છે. હવે કશ્યપજીની પત્નીઓમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા પુત્રો અને પૌત્રોની વાત કરીએ. આદિતિ, દિતી, અરીષ્ટા, સુરસા, મુનિ, સુરભિ, વિનતા, તામ્રા, ક્રોધવશા, ઇલા, કદ્રૂ, ત્વિષા અને દનુ—આ સ્ત્રીઓ છે, અને તેમના પુત્રોની વાત છે. ચાક્ષુષ મનુના અંતરાલમાં તુષિત દેવતાઓ જન્મ્યા હતા. વૈવસ્વત મનુના સમયગાળા દરમિયાન બાર આદિત્યોની યાદ આવે છે: ઇન્દ્ર, ધાતા, ભાગ, ત્વષ્ટા, મિત્ર, વરુણ, અર્યમાન, વિવસ્વાન, સવિતા, પુષા, અંશુમાન અને વિષ્ણુ—આ બાર આદિત્યો હજારો કિરણોથી તેજસ્વી છે. દિતીએ કશ્યપથી બે પુત્રો પ્રાપ્ત કર્યા: હિરણ્યકશિપુ અને હિરણ્યાક્ષ. દનુએ કશ્યપથી સો પુત્રો પ્રાપ્ત કર્યા, જે બધા બળમાં અહંકાર ધરાવતા હતા; તેમા વિપ્રચિત્તિ મુખ્ય હતા. તામ્રાએ છ પુત્રીઓ જન્માવી: શુકી, શ્યેની, ભાસી, સુગ્રીવી, ગૃધ્રિકા અને શુચિ. શુકીએ ધર્મથી ટોળાં અને ઘુઘવટાઓને જન્મ આપ્યો; શ્યેનીએ શુન અને બાઝને જન્મ આપ્યો; ભાસીએ બગલાઓ ઉત્પન્ન કર્યા. ગૃધ્રીએ ગૃધ્ર અને કબુતર ઉત્પન્ન કર્યા; પારાવતીએ પક્ષીઓ ઉત્પન્ન કર્યા; શુચિએ હંસ, સરસ, કારંડ અને પલવ પક્ષીઓ ઉત્પન્ન કર્યા. સુગ્રીવીએ બકરા, ઘોડા, ધોળ, ઉંટ અને ગધેડાઓ ઉત્પન્ન કર્યા; વિનતાએ ગરુડ અને અરુણ જેવા શુભ સંતાનોને જન્મ આપ્યો. તેમજ, સૌદામિની નામની એક ભયંકર કન્યાનો પણ જન્મ થયો; અને સુરસાએ પ્રાચીન કાળમાં હજાર સર્પોને જન્મ આપ્યો. કદ્રૂએ, પોતાની પ્રતિજ્ઞા ઉપર અડગ રહીને, હજાર વડાવાળા સર્પોને જન્મ આપ્યા; તેમા છવીસ પ્રસિદ્ધ છે: શેષ, વાસુકિ, કર્કોટક, શંખ, ઐરાવત, કમ્બલ, ધનંજય, મહાનિલ, પદ્મ, અશ્વતર, તક્ષક, ઇલાપત્ર, મહાપદ્મ, ધૃતરાષ્ટ્ર, બલાહક, શંખપાલ, મહાશંખ, પુષ્પદંષ્ટ્ર, શુભાનન, શંખલોમ, નહુષ, વામન, ફણિત, કપિલ, દુર્મુખ અને પતંજલિ. ક્રોધથી કદ્રૂએ મહામાયાવાન રાક્ષસોનો સમૂહ ઉત્પન્ન કર્યો; અને ગોમહિષીએ રુદ્રોના એક સમૂહને જન્મ આપ્યો. સુરભિએ કશ્યપના સંતાનોના જૂથને જન્મ આપ્યો; અને ઋષિએ ઋષિઓ તથા અપ્સરાઓના જૂથને ઉત્પન્ન કર્યા. એ જ રીતે, ઇલાએ અનેક કિનર અને ગંધર્વ ઉત્પન્ન કર્યા; અરીષ્ટાએ પણ અનેક ઉત્પન્ન કર્યા; અને ઇલાએ તમામ ઘાસ, વૃક્ષો, લતાઓ અને ઝાડીઓ ઉત્પન્ન કરી. ત્વિષાએ અનેક યક્ષ અને રાક્ષસોને જન્મ આપ્યા. આ સંક્ષિપ્તમાં કશ્યપના વંશજ છે. તેમા અનેક પેઢીઓના પુત્રો, પૌત્રો અને અન્ય વંશજ યાદ કરવામાં આવ્યા છે; આ બધા મહાત્મા કશ્યપ દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા છે. જ્યારે સર્વ ચરાચર પ્રાણીઓની સ્થાપના થઈ ગઈ, ત્યારે પ્રજાપતિએ તેમા મુખ્ય જણોને શાસક તરીકે અભિષિષ્ટ કર્યા. ત્યારબાદ, બ્રહ્માએ પૂર્વ સ્વાયંભુવ સમયમાં જેમ અભિષિષ્ટ કર્યા હતા, તેમ, વૈવસ્વત મનુને માનવજાતિના અધિપતિ તરીકે નિયુક્ત કર્યા. તેમા, આ સમગ્ર ધરતી, તેના સાત દ્વીપો અને પર્વતો સહિત, આજેય તેમના આદેશ અને ધર્મ પ્રમાણે શાસિત થાય છે. જેને બ્રહ્માએ સ્વાયંભુવ સમયમાં અભિષિષ્ટ કર્યા હતા, તેઓ પણ પુનઃ અભિષિષ્ટ થાય છે અને મનુ બને છે. જયારે પૂર્વ મન્વંતરો વિતી જાય અને તેમના શાસકો વિદાય લે, ત્યારે દરેક નવા મન્વંતરાના આરંભે બીજાઓ અભિષિષ્ટ થાય છે. ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના મન્વંતરોમાં યાદ કરવામાં આવેલા બધા રાજાઓ, તેઓ વંશની અવિરતતા માટે પુત્રોત્પત્તિ કર્યા પછી, યાદ કરવામાં આવે છે. કશ્યપે પુનઃ વંશની ઇચ્છાથી તપ કર્યો—'મારો વંશ સ્થાપિત થાય એવો પુત્ર જન્મે'—એવી ચિંતામાં તપશ્ચર્યામાં લીન થયા. બ્રહ્માસંયોગથી, મહાત્મા કશ્યપના બે પ્રખર તેજસ્વી પુત્રો જન્મ્યા: વત્સર અને અસિત, બંને બ્રહ્મવિદ્યા પ્રાપ્ત હતા. વત્સરથી નૈધ્રુવ જન્મ્યા અને રૈભ્ય, પોતાની મહાન ખ્યાતિ માટે જાણીતા હતા. રૈભ્યના વંશજોને રૈભ્ય કહેવામાં આવે છે; હવે હું નૈધ્રુવના વંશની વાત કહું છું. ચ્યવનની પુત્રીથી સુમેધનો જન્મ થયો, જે નૈધ્રુવની પત્ની બની અને કુંડપાયિનોની માતા બની. અસિત અને એકપર્ણાથી, મહાન જ્ઞાનવંત બ્રાહ્મણ જન્મ્યા. શાંડીલ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા દેવલ મહાન તપસ્વી હતા. શાંડીલ્ય, નૈધ્રુવ, રૈભ્ય—આ ત્રણ શાખાઓ છે, અને કશ્યપ એક અલગ શાખા છે.