પ્રાચીન કાળના આરંભે, દક્ષની પુત્રીઓ આકાશમાં તારાઓ અને નક્ષત્રો તરીકે જાણીતી થઈ. સિંહિકાનો પુત્ર સ્વર્ભાનુ, એક અસુર, ભગવાનના આદેશે પ્રાણીઓમાં વ્યથા લાવનાર તરીકે સ્થિર થયો. ચંદ્ર, તારા, ગ્રહો અને સૂર્ય—આ બધામાં પોતપોતાના ગુણ અને મહત્તા રહેલા છે, જેમ પહેલાં વર્ણવાયું છે; અને દેવતાઓ પણ પોતાના સ્થાન પર સ્થિત છે. સૂર્ય દેવ વિવસ્વાનનું નિવાસસ્થાન અગ્નિમય અને હજારો કિરણોથી પ્રકાશિત છે. ચંદ્રનું સ્થાન જળમય અને ધવળ છે. બુધ, તેજસ્વી ગ્રહનું સ્થાન પણ જળમય, અંધકારમય અને આનંદદાયક છે; જ્યારે શુક્રનું સ્થાન જળમય, ધવળ અને સોળ કિરણોથી ઝગમગતું છે. ભૌમ (મંગળ)નું સ્થાન લાલ રંગનું અને નવ કિરણોથી અલંકૃત છે. બૃહસ્પતિનું સ્થાન પીળું, વિશાળ અને સોળ જ્યોતિથી પ્રકાશિત છે. શનૈશ્ચર (શનિ)નું સ્થાન કાળું અને આઠ કિરણોથી યુક્ત છે; સ્વર્ભાનુનું સ્થાન અંધકારમય છે, જે પ્રાણીઓમાં દુઃખ લાવે છે. આકાશના બધા તારા ઋષિઓ તરીકે ઓળખાય છે, દરેક પાસે એક જ કિરણ છે; તેઓ પુણ્યવંતોનું નિવાસસ્થાન છે અને સ્વભાવથી ધવળ છે. આ તારા ઘન પાણીઅમાંથી સર્જાયા છે, કલ્પના આરંભે; અને જ્યારે તેઓ સૂર્યની કિરણો સાથે સંયુક્ત થાય છે, ત્યારે તેઓ તેજસ્વી સ્વરૂપ ધરાવે છે. સવિતા (સૂર્ય)નું આધારસ્થાન નવ હજાર યોજન છે અને તેની પરિધિ તેના ત્રિગુણ જેટલી છે. ચંદ્રનું વિસ્તાર સૂર્યના દ્વિગુણ જેટલું છે; સ્વર્ભાનુ બંને જેટલો છે અને તેઓની નીચે ગતિ કરે છે. પૃથ્વીનો છાયો ઉઠાવીને એક ગોળાકાર સ્વરૂપ સર્જાયું; સ્વર્ભાનુનું મહાન સ્થાન ત્રીજું છે, જે અંધકારથી બનેલું છે. સૂર્યમાંથી નીકળી, તે ચંદ્રપક્ષ દરમિયાન સમાન રીતે ગતિ કરે છે; ચંદ્રથી સૂર્ય સુધી પહોંચે છે અને ફરી ચંદ્રપક્ષ દરમિયાન સૂર્ય તરફ જાય છે. કારણ કે તે સ્વર્ભાનુને દબાવે છે, તેથી તેનું નામ સ્વર્ભાનુ પડ્યું. ચંદ્રનો સોળમો ભાગ ભર્ગવ (શુક્ર)ને અપાયો છે. આ આધારસ્થાનો અને વર્તુળોમાંથી, એક યોજનના ટોચથી માપીને, જે ભાગ ભર્ગવથી એક ચોથા ઓછો છે તેને બૃહસ્પતિ કહેવાય છે. વક્ર (મંગળ) અને સૌરી (શનિ) બંને બૃહસ્પતિ કરતાં ચોથા ભાગ ઓછા છે; અને તેમની સરખામણીમાં બુધ પણ ચોથા ભાગ ઓછો છે. આજે જે તારા અને નક્ષત્રો છે, તેઓ તેજસ્વી અને બુધ જેટલા વિસ્તાર અને વર્તુળ ધરાવે છે. જે વાસ્તવિકતાને જાણે છે, તેને સમજવું જોઈએ કે મોટાભાગના તારા ચંદ્ર સાથે સંયુક્ત છે; અને તારાઓ તથા નક્ષત્રોના સ્વરૂપો પરસ્પર ઓછા-વધા છે. ચારસો, ત્રણસો, બેસો યોજન—આ તારા વર્તુળોના સૌથી નીચલા છે. તેમના વચ્ચે અડધા યોજનથી ઓછું માપ નથી; અને તેમના ઉપર ત્રણ ગ્રહો છે, જે દૂરે ગતિ કરે છે. સૌરી (શનિ), અંગિરસ (બૃહસ્પતિ) અને વક્ર (મંગળ) ધીમા ગતિશીલ છે; તેમની ગતિ અગાઉ વર્ણવાઈ છે. આ બધા ગ્રહો એ જ નક્ષત્રોમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે; અને સૂર્ય, મહાન ઋષિ, વિવસ્વાન અને અદિતિના પુત્ર છે. વિશાખામાં જન્મેલો, ગ્રહોમાં પ્રથમ તેજસ્વી ધર્મપુત્ર છે; અને ચંદ્રદેવ વાસુ છે. શીતલ કિરણોવાળો, રાત્રિના સર્જક ચંદ્ર કૃત્તિકા માં જન્મ્યો; સોળ કિરણોવાળો ભૃગુપુત્ર શુક્ર સૂર્ય પછી આવે છે. નક્ષત્ર-ગ્રહોમાં શ્રેષ્ઠ તિષ્ય ક્ષેત્રે પ્રગટ થયો; અંગિરસપુત્ર બૃહસ્પતિ, બાર કિરણોવાળો, જન્મ્યો. પૂર્વ ફાલ્ગુનીમાં જગતગુરુ ગ્રહ, પ્રજાપતિપુત્ર, નવ કિરણોવાળો અને લાલ કાયાવાળો જન્મ્યો. પૂર્વાષાઢામાં પણ ગ્રહ જન્મ્યો છે; રેવતીમાં સાત કિરણવાળા સ્થાને સૌરી, શનૈશ્ચર, સ્થિર થયો. સૌમ્ય બુધ ધનિષ્ઠામાં જન્મ્યો, પાંચ કિરણોવાળો ગ્રહ; મરણપુત્ર, અંધકારમય અને સર્વનાશક શિખી જન્મ્યો. મહાન ગ્રહ, સર્વભક્ષક, આશ્લેષામાં જન્મ્યો; અને દક્ષની પુત્રીઓ પોતાના નામવાળા તારાઓમાં પ્રગટ થઈ. રાહુ, અંધકારના તત્વથી બનેલો, સ્વભાવથી કાળો ગોળ છે; તે ભરણીમાં જન્મ્યો અને ચંદ્ર તથા સૂર્યને પીડા પહોંચાડે છે. આ તારા અને ગ્રહો, ભર્ગવથી શરૂ કરીને, સમજવા યોગ્ય છે, કારણ કે જન્મના નક્ષત્રોમાં તેઓ દુશ્મનતા લાવે છે. જે ગ્રહની ભક્તિથી તે દોષ દૂર થાય છે; અને બધા ગ્રહોમાં સૂર્ય પ્રથમ ગણાય છે. તારાઓ અને ગ્રહોમાં શુક્ર શ્રેષ્ઠ છે; ધૂમાવાન ધુમકેતુઓમાં શ્રેષ્ઠ છે; અને ધ્રુવ, ચાર દિશામાં સ્થિર ગ્રહોમાં શ્રેષ્ઠ છે. નક્ષત્રોમાં શ્રાવિષ્ઠા શ્રેષ્ઠ છે; અયનોમાં ઉત્તરાયણ શ્રેષ્ઠ છે; પાંચ વર્ષોમાં પ્રથમ વર્ષ શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે. ઋતુઓમાં શિશિર શ્રેષ્ઠ છે; મહિનાઓમાં માઘ; પક્ષોમાં શુક્લપક્ષ; અને તિથિઓમાં પ્રતિપદા શ્રેષ્ઠ છે. દિવસ-રાત્રિના વિભાગોમાં દિવસ આરંભ ગણાય છે; મુહૂર્તોમાં પ્રથમ મુહૂર્ત રુદ્રને સમર્પિત છે. ક્ષણોમાં નિમેષ આરંભ છે; અને કાળના જ્ઞાનીઓ માટે, શ્રાવણના અંતથી ધનિષ્ઠાના આરંભ સુધીનું યુગ પાંચ વર્ષ ગણાય છે. સૂર્યની વિશિષ્ટ ગતિથી, દિવસ સર્જનાર ચક્ર જેવી ગતિ કરે છે; તેથી તે કાળનિયંતાના રૂપે સ્મરણ થાય છે. તે ચાર પ્રકારના જીવોના ઉત્પત્તિ અને વિલયકર્તા છે; અને તે માટે પણ, ભગવત રુદ્ર સીધા આરંભક છે. આ રીતે, મહાદેવ દ્વારા લોકવ્યવહાર માટે ધૂમકેતુઓ અને ગ્રહોની વ્યવસ્થા અને અર્થનિર્ધારણ સ્થાપિત થયું. કલ્પના આરંભે, ભગવાને પૂર્વવિચારપૂર્વક તેને ગતિમાં મૂક્યું; તેઓ બધાં ધૂમકેતુઓનું આધાર, અધિપતિ અને તત્ત્વરૂપ છે.