આHighest Path ધરાવનાર સૂર્યદેવ, દિવસ-રાતે, ચારે બાજુ, ઉપર અને નીચે—આ સમગ્ર જગતને પોતાની તપશક્તિથી ગરમ કરે છે. જેમ કોઈ તેજસ્વી દીવો ઘરનાં મધ્યમાં લટકતો હોય અને દરેક દિશામાં, ઉપર-નીચે, અંધકારને સમાન રીતે દૂર કરે છે, એમ જ સૂર્ય—ગ્રહોના સ્વામી અને જગતના અધિપતિ—સહસ્ર કિરણોથી સમગ્ર વિશ્વને સર્વ દિશામાં પ્રકાશિત કરે છે. આ સૂર્યના હજાર કિરણોમાંથી, જે અગાઉ વર્ણવ્યા હતા, તેમાં સાત શ્રેષ્ઠ કિરણો છે—આ જ ગ્રહોના મૂળભૂત સ્ત્રોત છે. એ કિરણોના નામ છે: સુષુમ્ના, હરિકેશ, વિશ્વકર્મા, વિશ્વવ્યાચા, ત્યારબાદ આદ્યા અને સંનદ્ધ, અને પછી પરા. સર્વાવસુ અને સ્વરાટ પણ નામે ઓળખાય છે. સુષુમ્ના કિરણ દક્ષિણ દિશાને પ્રજ્વલિત કરે છે; તે નીચે, ઉપર અને નીચે તરફ ગતિ કરે છે. હરિકેશ, જે આગળ છે, તે તારાઓનું મૂળ છે. વિશ્વકર્મા, જમણે બાજુએ, બુધ માટે કિરણ વધારતો છે; વિશ્વવ્યાચા, જે પાછળ છે, તે શુક્રનો સ્ત્રોત છે—જ્ઞાની લોકો તેમ કહે છે. સંનદ્ધ એ મંગળનો સ્ત્રોત છે; છઠ્ઠું સર્વાવસુ ગુરુ (બૃહસ્પતિ) માટે છે. બીજી કિરણ શનૈશ્ચર (શનિ)ને પોષે છે. આ રીતે, સૂર્યના તેજથી જ તારાઓ, ગ્રહો અને નક્ષત્રો તેજ પામે છે. આ બધું આકાશમાં દેખાય છે અને સમગ્ર બ્રહ્માંડ પણ; કારણ કે એ નાશ પામતા નથી, તેથી તેમને તારાઓ કહે છે. આ બધાં ક્ષેત્રો પોતાની કિરણોથી તેજ પામે છે; સૂર્ય એમાંથી તારાઓ અને નક્ષત્રોને ગ્રહણ કરે છે. અહીં સદ્કર્મો કરીને, તેમના અંતે, જીવાત્માઓ ગ્રહોમાં સ્થાન પામે છે; કારણ કે એ પાર જાય છે, તેથી તેમને તારાઓ કહે છે, અને તેમના ધવળપણાને કારણે પણ તેમને તારાઓ કહે છે. દૈવી, પૌર્થવી અને રાત્રિજન્ય—એ તમામ, કોઈ અપવાદ વિના, સૂર્ય તેમનું તેજ ગ્રહણ કરે છે—even અંધકારમય પણ. યજ્ઞ અને ગતિ માટે આ તત્વ વર્ણવાયું છે; કારણ કે તે જળનું તેજ ખેંચે છે, તેથી તેને સવિતા કહેવાય છે. પૂર્ણિમાનો ચંદ્ર આનંદનું તત્વ ગણાય છે; તે ધવળપણા, અમરત્વ અને શીતળતામાં અનુભવાય છે. સૂર્ય અને ચંદ્રના તેજસ્વી, પ્રકાશમય, દૈવી વર્તુળો—જે જળીય, તેજસ્વી, ગોળ અને શુભ છે—ત્યાં ચંદ્રનું વર્તુળ ઘન જળથી બનેલું કહેવાય છે, જ્યારે સૂર્યનું વર્તુળ તેજથી ઘન, ધવળ અને તેજમય છે. આ સ્થળોએ બધા દેવતાઓ વસે છે; દરેક મન્વંતરમાં, બધા દેવતાઓ તારાઓ, સૂર્ય અને ગ્રહો પર આધાર રાખે છે. તેથી ગ્રહોને 'ગૃહ' કહેવાય છે. સૂર્યે સૌર્યગૃહમાં પ્રવેશ કર્યો, ચંદ્રે ચંદ્રગૃહમાં પ્રવેશ કર્યો. શુક્રે પણ પોતાની કળાઓ સાથે શુક્રગૃહમાં પ્રવેશ કર્યો; ગુરુએ ગુરુગૃહમાં, મંગળે મંગળગૃહમાં, શનિએ શનિગૃહમાં, બુધે બુધગૃહમાં અને રાહુએ રાહુગૃહમાં પ્રવેશ કર્યો. બધાં તારાઓ નક્ષત્રોમાં પ્રવેશ કરે છે; આ બધા ગ્રહો અને પ્રકાશવંતો સદ્ગુણી આત્માઓના છે. કલ્પના આરંભે, સ્વયંભુએ તેમને ગતિ આપી—આ સ્થિતીઓ પ્રલય સુધી અડગ રહે છે. દરેક મન્વંતરમાં, આ દેવતાઓના ગૃહ છે; દેવતાઓ, પોતાના મહિમાથી, વારંવાર આ સ્થાનો પર અધિકાર કરે છે. પાછલા, આવનારા, ન આવનારા અને વર્તમાન દેવતાઓ સાથે, આ ગૃહો અને તેમાં નિવાસી દેવતાઓ સતત અસ્તિત્વમાં રહે છે. આ મન્વંતરમાં, ગ્રહોને 'દૈવી' કહેવાય છે; સૂર્ય, વિવસ્વત અને અદિતીના પુત્ર, વૈવસ્વત મન્વંતરમાં જાણીતા છે. પ્રભાસંપન્ન સોમ, ઋષિપુત્ર, દેવતા અને વસુ કહેવાય છે; શુક્ર, દેવતા, ભર્ગવ તરીકે ઓળખાય છે—આસુરોના ઉપાસક. મહાતેજસ્વી દેવતા, દેવગુરુ, અંજીરસપુત્ર, બૃહસ્પતિ કહેવાય છે; બુધ, મોહક અને આનંદદાયક, ઋષિપુત્ર તરીકે યાદ રાખાય છે. શનૈશ્ચર, વિશિષ્ટ સ્વરૂપ ધરાવનાર, સંજ્ઞા અને વિવસ્વતના પુત્ર છે; અગ્નિ વિકેશીથી જન્મ્યા, અને યુવાન અગ્નિ લાલ જ્વાળાવાળા છે. દક્ષની પુત્રીઓ તારાઓ અને નક્ષત્રો તરીકે જાણીતી છે; સ્વર્ભાનુ, સિંહિકાપુત્ર, એ અસુર છે જે જીવોને પીડા આપે છે. ચંદ્ર, તારાઓ, ગ્રહો અને સૂર્યમાં, જે સ્વમહિમાવાન છે, તે દર્શાવવામાં આવ્યા છે; તેમનું સ્થાન અને ત્યાં નિવાસી દેવતાઓનું વર્ણન થયું છે. વિવસ્વતના સૌર્યગૃહ, સહસ્રકિરણવાળા, અગ્નિમય છે; ચંદ્રનું ગૃહ જળમય અને ધવળ છે. બુધનું ગૃહ જળમય, અંધકારમય અને આનંદદાયક છે; શુક્રનું પણ જળમય અને ધવળ, અને તે સોળ કિરણોથી તેજે છે. મંગળનું ઉત્તમ ગૃહ લાલ રંગનું અને નવ કિરણવાળું છે; બૃહસ્પતિનું ગૃહ પીળું, વિશાળ અને સોળ જ્વાળાવાળું છે. શનૈશ્ચરનું ગૃહ કાળું અને આઠ કિરણવાળું છે; સ્વર્ભાનુનું ગૃહ અંધકારમય છે—એ જીવોને પીડા આપનારનું નિવાસસ્થાન છે. બધાં તારાઓ ઋષિરૂપ છે, દરેકની એક કિરણ છે; તે સદ્ગતિવાળાઓના ગૃહ છે અને પોતાની સ્વભાવથી ધવળ છે. તેઓ ઘન જળથી બનેલા, કલ્પના આરંભે સર્જાયેલા છે; સૂર્યના કિરણોના સંયોગથી તેઓ તેજસ્વી ગણાય છે. સવિતાનું આધાર નવ હજાર યોજનાનું કહેવાય છે; તેના ચક્રની પરિધિ તેનાથી ત્રણગણી છે. ચંદ્રનું વિસ્તરણ સૂર્યથી દ્વિગુણ છે; સ્વર્ભાનુ બંને જેટલો છે અને એ બંનેની નીચે ગતિ કરે છે.