સૂર્ય દેવતા ત્રણ લોકોમાં વિવિધ રૂપે પોતાની શક્તિ પ્રદાન કરે છે—વનસ્પતિઓને બળ આપે છે, પિતૃઓને પિંડ દાન પહોંચાડે છે અને દેવતાઓને અમૃત પહોંચાડે છે. આ ત્રણેય વસ્તુઓ સૂર્ય પોતાના પ્રકાશથી ત્રણેય લોકોમાં વિતરે છે. હજાર કિરણો ધરાવતો આ સૂર્ય જગતના કલ્યાણ માટે પોતાના પ્રકાશને વહેંચે છે અને પાણી દ્વારા ઠંડક અને ઉષ્ણતા છોડી સમગ્ર સૃષ્ટિનું કાર્ય ચલાવે છે. આ તેજસ્વી અને પ્રકાશમય સૂર્યમંડળ જ તારા, ગ્રહો અને ચંદ્રનો આધાર અને મૂળ છે. બધા ગ્રહો, તારા અને ચંદ્ર સૂર્યમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા છે. સોમ, તારાઓના અધિપતિ, શાસકના ડાબા નેત્ર છે અને સૂર્ય સ્વયં શાસકના જમણા નેત્ર છે. તેમની દ્રષ્ટિથી જ આ જગતમાં સર્વ જીવોનું માર્ગદર્શન થાય છે. પાંચ ગ્રહો—અગ્નિ, સૂર્ય, જલ અને ચંદ્ર—સ્વતંત્રપણે ગતિ કરે છે અને સ્વામી તરીકે ઓળખાય છે. હવે બાકી રહેલા ગ્રહોનું સ્વરૂપ સમજાવું છું: દેવસેનાપતિ સ્કંદ ગ્રહોમાં અંગારક તરીકે જાણીતો છે. જ્ઞાનીઓ બુધને નારાયણ સ્વરૂપ માન્યા છે અને યમ, સર્વ લોકના અધિપતિ, સ્વયં પ્રજાઓના સ્વામી છે. ધૈર્યવાન શનૈશ્ચર દેવ અને દાનવોના ગુરુ છે; બે તેજસ્વી ગ્રહો મહાન ગણાય છે. પછી શુક્ર અને બૃહસ્પતિ પ્રજાપતિના પુત્ર ગણાય છે. ત્રણેય લોકનું મૂળ સૂર્ય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. સૂર્યમાંથી જ સમગ્ર બ્રહ્માંડ, દેવ, દાનવ, મનુષ્ય, રુદ્ર, ઇન્દ્ર, ઉપેન્દ્ર, ચંદ્ર, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, અગ્નિ અને સ્વર્ગવાસીઓ ઉત્પન્ન થાય છે. બધા પ્રકાશમાન દેવોનું તેજ, જગતની સમગ્ર તેજસ્વિતા, સર્વ આત્મા, સર્વ લોકના સ્વામી મહાદેવ—આ બધું સૂર્ય સ્વરૂપ છે. સૂર્ય ત્રણેય લોકનો એકમાત્ર સ્વામી, પરમ અને પ્રાચીન દૈવ છે; બધું જ એનીમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને અંતે એમાં જ લીન થાય છે. લોકોની ઉત્પત્તિ અને વિનાશ સૂર્યથી જ થાય છે. રવિ—આ તેજસ્વી ગ્રહ—સહજપણે જાણી શકાયો નથી. અહીં ક્ષણ, લવ, દિવસ, રાત, પક્ષ—આ બધું જન્મે છે અને અંતે ફરી જન્મે છે. મહિના, વર્ષ, ઋતુ અને યુગ—સૂર્ય વિના સમયનું કોઈ માપ જ નથી. સમય વિના કોઈ વ્યવસ્થા, આરંભ, દૈનિક ક્રમ, ઋતુઓનું વિભાજન, ફૂલ, મૂળ કે ફળ થતું નથી. અનાજના પકવાણું કે ઘાસ-વનસ્પતિઓનું વિપુલતા પણ શક્ય નથી. સૂર્ય વિના જીવીઓનું અસ્તિત્વ અહીં કે સ્વર્ગમાં ક્યાંય નથી. ભાસ્કર—રૂદ્ર સ્વરૂપે, જગતને ગરમ પાડનાર—વિના કોઈ પ્રકાશ નથી. એ જ સમય, અગ્નિ, અને દ્વાદશ અધિપતિ છે. એ ત્રણેય લોક—સ્થાવર-જંગમ—ને દહન કરે છે; એ સર્વ તેજનો સમૂહ છે અને સર્વ જગતમાં વ્યાપે છે. દિવસ-રાતે, સર્વ દિશામાં, ઉપર-નીચે, બાજુઓથી—સૂર્ય સમગ્ર જગતને ગરમ કરે છે. જેમ ઘરનાં મધ્યમાં લટકતી દીવો ચારે બાજુ, ઉપર-નીચે અંધકાર દૂર કરે છે, તેમ સૂર્ય પણ પોતાના હજારો કિરણોથી સમગ્ર જગતને પ્રકાશિત કરે છે. સૂર્યનાં હજારો કિરણોમાંથી સાત મુખ્ય કિરણો ગ્રહોના મૂળરૂપ છે: સુષુમ્ના, હરિકેશ, વિશ્વકર્મા, વિશ્વવ્યાચા, આદ્યા, સંનદ્ધ અને પરા. સર્વાવસુ અને સ્વરાટ પણ નામ ધરાવે છે. સુષુમ્ના દક્ષિણ દિશાને પ્રગટાવે છે, એ ઉપર-નીચે ગતિ કરે છે. હરિકેશા તારાઓનો મૂળ છે. વિશ્વકર્મા બુધ માટે કિરણ વધારે છે, વિશ્વવ્યાચા શુક્રના મૂળરૂપે જાણીતા છે. સંનદ્ધ અંગારક (મંગળ) માટે છે, સર્વાવસુ બૃહસ્પતિ માટે છે, અને ફરીથી એક કિરણ શનૈશ્ચર (શનિ) માટે છે. આ રીતે સૂર્યના તેજથી તારા, ગ્રહો અને નક્ષત્રો પ્રકાશિત થાય છે. આ બધું આકાશમાં દેખાય છે અને સમગ્ર બ્રહ્માંડ પણ. કારણ કે એ નાશ પામતા નથી, એ તારા કહેવાય છે. આ બધાં ક્ષેત્રો પોતાની કિરણોથી તેજ આપે છે; સૂર્ય તેમની પાસેથી તારા અને નક્ષત્રોને ગ્રહણ કરે છે. અહીં કરેલા પુણ્યકર્મોના અંતે, સારા કર્મો પછી, આત્માઓ ગ્રહોમાં જાય છે; એ ક્રમને પાર કરે છે એટલે તેને તારા કહે છે—અને તેમના ધોળાપણને કારણે પણ તેમને તારા કહે છે. દૈવી, પૃથ્વી અને રાત્રિ તારા—બધા—even અંધારાં તારા—સૂર્ય તેમનું તેજ ગ્રહણ કરે છે. યજ્ઞ અને ગતિ માટે આ તત્વ વર્ણવાયું છે; કારણ કે એ જલનું તેજ ખેંચે છે, તેથી તેને સવિતા કહે છે. પૂર્ણ ચંદ્ર આનંદનું તત્વ છે; એ ધોળાપણ, અમરત્વ અને શીતળતામાં અનુભવાય છે. સૂર્ય અને ચંદ્રના તેજસ્વી, જળમય, ગોળ અને શુભ મંડળોમાં—all luminous and auspicious—ચંદ્રનું મંડળ ઘન જલ સ્વરૂપ છે, જ્યારે સૂર્યનું મંડળ ઘન પ્રકાશ અને ધોળાપણથી ભરપૂર છે. બધા દેવતાઓ એ સ્થાનોમાં નિવાસ કરે છે; દરેક મન્વંતરમાં, તેઓ તારા, સૂર્ય અને ગ્રહો પર આધાર રાખે છે. તેથી ગ્રહોને ઘર કહેવામાં આવે છે; સૂર્ય સૂર્યલોકમાં પ્રવેશ કરે છે અને ચંદ્ર ચંદ્રલોકમાં.