સૂર્યદેવની મહિમા કંઈક આ રીતે વર્ણવાય છે: સૂર્ય, જે પોતાની કિરણોથી પાણી પીને પ્રકાશિત થાય છે, એ દૈવી અને શુદ્ધ ગણાય છે, અને જમીન પરના અગ્નિ સાથે સંમિશ્રિત છે. એ અગ્નિ, જેની હજારો પગ છે અને ગોળ વાસણ જેવો દેખાય છે, ચારેય બાજુથી હજારો નાળીઓ દ્વારા ખેંચે છે. આ નાળીઓ સમુદ્ર, કૂવો, વાદળ, સ્થિર તથા ચલ પાણી, જળાશય, નદીઓ અને આવા અન્ય સ્ત્રોતો છે. સૂર્યની હજારો કિરણો ઠંડી, વરસાદ અને તાપ ઉત્સર્જિત કરે છે, જેમાંથી ચારસો નાળીઓ વિશિષ્ટ રૂપે વરસાદ વરસાવે છે. આ નાળીઓ વાસણ, હાર, ધ્વજ અને પડતી ધારો તરીકે ઓળખાય છે; જે કિરણો વરસાદ લાવે છે, તેને 'અમૃત' નામ આપવામાં આવ્યું છે. ત્રણસો નાળીઓ એવી છે, જે બરફ લાવે છે; તેમાં તંતુ, વાદળ અને શીતલ ઝાપટ પણ છે, જે ઠંડક અને બરફ ઉત્પન્ન કરે છે. આ બધાને 'ચંદ્રકિરણો' કહેવાય છે, અને પીળા તથા સફેદ કિરણો, દિશાઓ અને ગાયો, જે વિશ્વને પોષે છે, એ પણ તેમાં સામેલ છે. સફેદ કિરણો એવા ત્રણસો છે, જે તાપ ઉત્પન્ન કરે છે; ચંદ્ર એ કિરણો દ્વારા માનવ, પિતૃ અને દેવી-દેવતાઓને પોષે છે. એ ત્રણ વસ્તુઓ દ્વારા, ચંદ્ર માનવોને ઔષધિ, પિતૃઓને પિંડ અને દેવતાઓને અમૃતથી તૃપ્ત કરે છે. વસંત અને ઉનાળામાં, સૂર્ય ત્રણસો કિરણોથી બળે છે; ચોમાસા અને શરદમાં, ચારસો કિરણોથી વરસે છે. શિયાળ અને અંતે શિયાળમાં, એ ત્રણ વિશિષ્ટ કિરણો દ્વારા તુષાર (ફ્રોસ્ટ) છોડે છે—જેમાં ઇન્દ્ર, ધાતા, ભગ, પૂષા, મિત્ર, વરુણ અને આર્યમાન છે. અંશુ, વિવસ્વાન, ત્વષ્ટા, પર્જન્ય, વિષ્ણુ (માઘમાં), અને સૂર્ય (ફાગણમાં) પણ છે. ચૈત્રમાં અંશુ, વૈશાખમાં તાપદાતા ધાતા, જેઠમાં ઇન્દ્ર, અષાઢમાં આર્યમાન અને રવિ, શ્રાવણમાં વિવસ્વાન, પ્રૌષ્ઠપદમાં ભગ, આશ્વયુજમાં પર્જન્ય, કાર્તિકમાં ત્વષ્ટા અને રવિ, મારગશીર્ષમાં મિત્ર, પૌષમાં શાશ્વત વિષ્ણુ, અને વરુણના સૂર્ય કાર્યમાં પાંચ હજાર કિરણો છે. પૂષા, દેવ અંશુ, છ હજાર કિરણોથી પ્રકાશિત થાય છે; ધાતા સાત હજારથી; શતક્રતુ (ઇન્દ્ર) આઠ હજારથી. વિવસ્વાન દસ કિરણોથી ચાલે છે; ભગ અગિયારથી; મિત્ર સાતથી; ત્વષ્ટા આઠથી. આર્યમાન દસ, પર્જન્ય નવ, અને વિષ્ણુ છ હજાર કિરણોથી પૃથ્વીને તાપ આપે છે. વસંતમાં સૂર્ય કાંસળી રંગે હોય છે; ઉનાળામાં સુવર્ણ તેજથી ચમકે છે; ચોમાસામાં સફેદ; શરદમાં ફિક્કો. શિયાળમાં તાંબડી અને અંતે શિયાળમાં લાલ રંગે હોય છે. આ રીતે સૂર્યમાંથી ઉદ્ભવતા રંગો વર્ણવાયા છે. સૂર્ય ઔષધિઓને શક્તિ આપે છે, પિતૃઓને પિંડ, અને દેવતાઓને અમૃત; એ ત્રણ વસ્તુઓને ત્રણ લોકોમાં સ્થાન આપે છે. એ હજાર કિરણોવાળી સૂર્ય શક્તિ જગતના કાર્યને પૂર્ણ કરે છે, અને પાણી દ્વારા ઠંડી તથા તાપ છોડે છે. આ તેજસ્વી, પ્રકાશિત ગોળ સૂર્ય જ તારા, ગ્રહો અને ચંદ્રનું મૂળ છે. ચંદ્ર, તારાઓ અને ગ્રહો બધા સૂર્યમાંથી ઉદ્ભવે છે; સોમ, તારાઓના અધિપતિ, રાજાના ડાબા આંખ છે. સૂર્ય પોતે રાજાના જમણા આંખ છે; તેમની દૃષ્ટિથી બધા જીવ guided થાય છે. બાકી પાંચ ગ્રહો પણ સ્વતંત્ર રાજા છે, જેમ Fire, Sun, Water, અને Moon ગણાય છે. હવે બાકી ગ્રહોની સ્વરૂપ જાણો: દેવસેનાપતિ સ્કંદ ગ્રહોમાં અંગારક તરીકે ઓળખાય છે. જ્ઞાનીઓ બુધને નારાયણ દેવ કહે છે; યમ, સર્વ લોકના સ્વામી, પોતે જીવોના અધિપતિ છે. શનૈશ્ચર, ધીર ગ્રહ, દેવ અને દાનવોના ગુરુ છે; બંને તેજસ્વી ગ્રહો છે. પછી, શુક્ર અને બૃહસ્પતિ પ્રજાપતિના પુત્ર છે; ત્રણેય લોકના મૂળ સૂર્ય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. સૂર્યમાંથી આખું બ્રહ્માંડ, દેવી-દેવતાઓ, દાનવો, માનવ, રુદ્ર, ઇન્દ્ર, ઉપેન્દ્ર, ચંદ્ર, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, અગ્નિ અને સ્વર્ગવાસીઓ—all arise. સર્વ તેજસ્વીઓનું તેજ, વિશ્વનું સૌંદર્ય, સર્વ આત્મા, સર્વ જગતના સ્વામી—મહાદેવ, પ્રાણીઓના સ્વામી. માત્ર સૂર્ય જ ત્રણ લોકના સ્વામી છે, સર્વોચ્ચ અને મૂળ દેવતા; બધું એમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને એમાં જ વિલય પામે છે. જગતની ઉત્પત્તિ અને વિલય સૂર્યથી થાય છે; રવિ, તેજસ્વી અને પ્રકાશિત ગ્રહ, સરળતાથી જાણી શકાયો નથી. અહીં, ક્ષણ, પળ, દિવસ, રાત, પખવાડિયા—all end and are born again repeatedly. માસ, વર્ષ, ઋતુ, અને યુગ—સૂર્ય વિના, સમયની ગણતરી જ નથી. સમય વિના, neither order, nor initiation, nor daily routines; seasons, flowers, roots, fruits—all depend on him. કૃષિનું પકવું, ઘાસ, ઔષધિ—સૂર્ય વિના, જીવોના, સ્વર્ગના, ભૂમિ પરના—all existence depends on him. ભાસ્કર, રુદ્રરૂપ, જગતને તાપ આપે છે; એ જ સમય, અગ્નિ, અને પ્રાણીઓના બાર (દ્વાદશ) સ્વામી છે. સૂર્ય, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, ત્રણેય લોક, સ્થિર અને ચલ, બળે છે; એ જ સર્વ તેજનો સમૂહ છે, અને સર્વ જગતમાં વ્યાપી છે.