ઋષિઓએ જ્યારે રોમહર્ષણની વાતો સાંભળી, ત્યારે તેમનાં મનમાં હજી પણ સંશય હતો. તેઓ ફરીથી રોમહર્ષણ પાસે પ્રશ્ન લઈને આવ્યા અને વિનમ્રતાપૂર્વક પુછ્યું: “હે શ્રેષ્ઠ વક્તા! તમે અમને જે કહ્યું છે, તે વધુ વિગતે જણાવો. તેમજ ગ્રહો અને તારાઓ અંગેનું નિશ્ચય પણ સ્પષ્ટ કરો.” ઋષિઓના આ પ્રશ્નો સાંભળીને, સુત રોમહર્ષણે મન એકાગ્ર કરીને તેમના સંશય દૂર કરવા માટે શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન આપવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે કહ્યું: “આ વિષયમાં જે મહાન અને શાંત ચિત્ત ધરાવતા જ્ઞાનીજનોએ કહ્યું છે, એ હું તમને કહું છું—સૂર્ય અને ચંદ્રના ગતિપથ વિશે. સૂર્ય, ચંદ્ર અને અન્ય ગ્રહો દેવતાઓના નિવાસસ્થાનમાં કેવી રીતે સ્થિત છે, એ પણ હું સમજાવીશ. ત્યારબાદ અગ્નિના ત્રિવિધ ઉત્પત્તિ વિશે કહું છું.” “દૈવી, પદાર્થરૂપ તથા પૃથ્વી-સંબંધિત અગ્નિ, તથા પૃથ્વી પરના અગ્નિ વિશે—રાત્રિ પૂર્ણ થયા પછી, જે બ્રહ્મા અવ્યક્ત રૂપે જન્મે છે, એમાંથી આ સર્વ ઉત્પન્ન થયું. એ સમયે બધું અવ્યક્ત હતું, રાત્રિના અંધકારથી ઢંકાયેલું હતું; માત્ર ચોથું ભાગ જ બાકી હતું, અને જગત વિશેષ રૂપે લુપ્ત હતું. એ સમયે સ્વયંભૂ ભગવાન, જગતના સર્વ કાર્ય પૂરાં કરવા માટે, ઝીંગણાની જેમ ચળકતા ફરતા હતા—પ્રગટ થવાની ઇચ્છા સાથે.” “પછી ભગવાને જગતના આરંભે અગ્નિ સર્જી, અને તેને પૃથ્વી તથા જળમાં સ્થિર કર્યું. પ્રકાશ માટે ભગવાને એ અગ્નિને ત્રણ ભાગે વહેંચી દીધી. પૃથ્વી પર જે પવન છે, તેને પૃથ્વી-સંબંધિત અગ્નિ કહે છે; અને જે શુદ્ધ અગ્નિ છે, જે જગતના આરંભે સૂર્યમાં હતો, તેને અગ્નિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.” “આગમાં વીજળી, જળ અને કમળમાંથી ઉત્પન્ન થયેલ અગ્નિ—આ ત્રણ પ્રકાર સમજવા યોગ્ય છે. વીજળી, પાચક અગ્નિ, સૂર્યાગ્નિ અને જળાગ્નિ—આ ત્રણેય અગ્નિ સ્વરૂપ છે. તેથી સૂર્ય, જળને પી જાય છે અને પોતાની કિરણોથી પ્રકાશિત થાય છે. કમળમાંથી ઉત્પન્ન થયેલ અગ્નિ જળમાં સ્થિર છે, પણ જળથી અગ્નિ બુઝાતો નથી.” “માનવના પેટમાં રહેલો અગ્નિ પણ બુઝાતો નથી; પવન સાથે રહેલો જે તેજસ્વી અગ્નિ છે, તેને પાચક અગ્નિ કહે છે, ભલે તે દેખાતા પ્રકાશ વગર હોય. અને જ્યારે સૂર્ય અસ્ત જાય છે ત્યારે જે શ્વેત, ગોળ અને શીતળ સ્વરૂપ દેખાય છે, એ સૂર્યપ્રભા છે.” “રાત્રિના સમયે અગ્નિ સૂર્યમંડલમાં પ્રવેશી જાય છે, તેથી તે દૂરથી પ્રકાશ આપે છે; જ્યારે સૂર્ય ફરી ઉગે છે, ત્યારે અગ્નિનું તાપ ફરી સૂર્યમાં પ્રવેશી જાય છે. પૃથ્વી પરના અગ્નિના પગથી તે અગ્નિ પ્રગટ થાય છે; પ્રકાશ અને તાપ—બંને સ્વરૂપે સૂર્ય અને પૃથ્વી上的 અગ્નિ તેજ આપે છે.” “બંને એકબીજામાં પ્રવેશીને પરસ્પર પોષણ કરે છે; પૃથ્વીના ઉત્તર ભાગમાં જળ છે અને દક્ષિણ ભાગમાં અગ્નિ. સૂર્ય વારંવાર ઉગે છે અને વારંવાર જળમાં પ્રવેશ કરે છે; તેથી જ, દિવસ અને રાત્રિ દરમિયાન સૂર્યના પ્રવેશથી જળ તાંબાઈ રંગનું થાય છે.” “સૂર્ય અસ્ત જાય છે ત્યારે જળ દિવસમાં પ્રવેશ કરે છે; તેથી રાત્રે જળ શ્વેત અને તેજસ્વી દેખાય છે. આ ક્રમશઃ પ્રક્રિયા પ્રમાણે, પૃથ્વીના દક્ષિણ અને ઉત્તર ભાગમાં, સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત સમયે, દિવસ અને રાત્રિ દરમિયાન, જળ હંમેશા પ્રવેશ કરે છે.” “અને જે સૂર્ય પ્રકાશ આપે છે, પોતાની કિરણોથી જળ પી જાય છે, તે દેવરૂપ અને શુદ્ધ કહેવાય છે—તે પૃથ્વી上的 અગ્નિ સાથે મિશ્રિત છે. એ અગ્નિને હજાર પગ છે, જે ગોળ હાંડી જેવું દેખાય છે; અને એ સર્વ દિશામાં હજાર નાળીઓથી ખેંચે છે.” “આ નાળીઓ સમુદ્ર, કૂવા, વાદળ, સ્થિર અને ચલ જળ, તળાવ, નદી વગેરે છે. એના હજાર કિરણો ઠંડક, વરસાદ અને તાપ આપે છે; તેમાં ચારસો નાળીઓથી વિવિધ રૂપે વરસાદ વરસે છે.” “તેને પાત્ર, હાર, ધ્વજ અને ઝરણા તરીકે ઓળખાય છે; જે કિરણો વરસાદ લાવે છે, તેમને ‘અમૃત’ કહેવાય છે. એમાં ત્રણસો નાળીઓથી બરફ પડે છે; તેમાં તંતુ, વાદળ અને ઝાકળ છે, જે ઠંડક આપે છે અને હિમ વરસાવે છે.” “આ બધાને ‘ચંદ્રકિરણ’ કહેવાય છે; પીળા કિરણો, શ્વેત કિરણો, દિશાઓ અને ગૌઓ, જે વિશ્વને પોષે છે, એ પણ તેમાં સમાવિષ્ટ છે. એ બધા શ્વેત કિરણો ત્રણસો છે, જે તાપ આપે છે; એથી ચંદ્ર માનવો, પિતૃઓ અને દેવતાઓને પોષે છે.” “અહીં, તે માનવોને ઔષધિથી, પિતૃઓને હવનથી અને દેવતાઓને અમૃતથી તૃપ્ત કરે છે—ત્રણ રીતે. વસંત અને ઉનાળામાં તે ત્રણસો કિરણોથી તાપ આપે છે; ચોમાસા અને શરદમાં તે ચારસો કિરણોથી વરસે છે.” “શિયાળાં અને હેમંતમાં તે ત્રણ કિરણોથી તुषાર વરસાવે છે: ઇન્દ્ર, ધાતા, ભાગ, પૂષા, મિત્ર, વર્ણ, અને આર્યમાન. પછી અંશુ, વિવસ્વાન, ત્વષ્ટા, પર્જન્ય, વિષ્ણુ, માઘ માસમાં વર્ણ, અને ફાગણમાં સૂર્ય.” “ચૈત્રમાં અંશુ, વૈશાખમાં તાપ આપનાર ધાતા, જેઠમાં ઇન્દ્ર, આસાઢમાં આર્યમાન અને રવિ; શ્રાવણમાં વિવસ્વાન; ભાદરવામાં ભાગ; આસો મહિનામાં પર્જન્ય; કાર્તિકમાં ત્વષ્ટા અને રવિ.” “માર્ગશીર્ષમાં મિત્ર; પોષમાં શાશ્વત વિષ્ણુ; વર્ણના સૂર્યકર્મમાં પાંચ હજાર કિરણો છે. પૂષા, દેવ અંશુ છ હજાર કિરણોથી તેજ આપે છે; ધાતા સાત હજારથી; શતક્રતુ આઠ હજારથી.” “વિવસ્વાન દસ કિરણોથી ચાલે છે; ભાગ અગિયારથી; મિત્ર સાતથી તાપ આપે છે; ત્વષ્ટા આઠથી યાદ રાખવામાં આવે છે. આર્યમાન દસથી, પર્જન્ય નવથી ચાલે છે; વિષ્ણુ છ હજાર કિરણોથી પૃથ્વીને ગરમાવે છે.” “વસંતમાં સૂર્ય કાશાય રંગનો હોય છે; ઉનાળામાં તે સોનાની જેમ તેજસ્વી છે; ચોમાસામાં સફેદ; શરદમાં પીળાશ છે. શિયાળાંમાં તે તાંબાઈ રંગનો છે અને હેમંતમાં લાલ રંગનો. આ રીતે, મેં સૂર્યમાંથી ઉત્પન્ન થતા વિવિધ રંગોનું વર્ણન કર્યું છે.