સૂતા રોમહર્ષણ ઋષિઓને કહે છે: "દ્વિજજનો, મેં સૂર્યના નેતૃત્વ હેઠળ ગ્રહોનું ગતિચક્ર, જે જોયું અને સાંભળ્યું છે, સંક્ષિપ્તમાં વર્ણન કર્યું છે. ગ્રહોના સ્વામિત્વમાં, બ્રહ્મા, કમળમાં જન્મેલા, દ્વારા ભગવાનને અને રુદ્ર દ્વારા સહસ્રકિરણ સૂર્યને, એવા જ રીતે જેમ ગુહાને અભિષેક કરવામાં આવ્યો હતો, તેમ અભિષેક કરવામાં આવ્યો. તેથી, સૂર્ય અથવા ગ્રહો દ્વારા પીડા સમયે, પુણ્યશીલ લોકો પોતાના ઇચ્છિત ફળ માટે ગ્રહોની પૂજા કરવી અને વિધિપૂર્વક અગ્નિમાં હોમ કરવો જોઈએ. પછી ઋષિઓએ પુછ્યું: 'હે સર્વવ્યાપક, બ્રહ્માએ દેવો અને દૈત્યો સહિત સર્વ જીવોને કેવી રીતે અભિષેક કર્યો? કૃપા કરીને એ કહો.' રોમહર્ષણ કહે છે: 'ગ્રહોના સ્વામિત્વમાં ભગવાને સૂર્યને અભિષેક કર્યો અને બ્રહ્માએ ચંદ્રને તારાઓ તથા ઔષધિઓના સ્વામી તરીકે સ્થાપ્યા. તેમણે વરુણને જળોના, કુબેરને યક્ષોના, વિષ્ણુને આદિત્યોમાં, પાવકને વસુઓમાં, દક્ષને પ્રજાપતિઓમાં, ઇન્દ્રને મરુતોમાં, પ્રહલાદને દૈત્ય અને દાનવોમાં, ધર્મને પિતૃઓના, નિરૃતિને માંસાહારીઓના, રુદ્રને પશુઓના, નંદિને ભૂતોના, વિરભદ્રને વીરનો, ભયાનકને પિશાચોના, ચામુંડાને માતૃગણોમાં પૂજ્ય બનાવ્યા. તેમણે શ્યામલાલ ઇશ્વરને રુદ્રો અને દેવોમાં, વિનાયકને અવરોધોના, ઉમાને સ્ત્રીઓમાં, સરસ્વતીને વાણીમાં, વિષ્ણુને માયાવીઓમાં અને પોતાને જ જગતના આત્મા તરીકે નિમણૂંક્યા. હિમવંતને પર્વતોમાં, જહ્નવીને નદીઓમાં, અને મહાસાગરને સર્વ સમુદ્રોમાં સ્વામી બનાવ્યા. વૃક્ષોમાં અશ્વત્થ અને પ્લક્ષને પસંદ કર્યા. ચિત્રરથને ગાંધીર્વ, વિદ્યાાધર અને કિન્નરગણોમાં, વસુકિને સાપોમાં, તક્ષકને પણ સાપોમાં રાજા બનાવ્યા. સુપર્ણને પક્ષીઓમાં, ઉચ્ચૈ:શ્રવસને ઘોડાઓમાં, સિંહને જંગલના પ્રાણીઓમાં, વાછાને ગાયોમાં, શરભને વન્યજીવોમાં, ગુહાને સેના-નાયકમાં અને લકુલિશને વેદ-સ્મૃતિઓમાં સ્થાપ્યા. પછી સુધર્મા, શંખપદ, કેતુમાન્ત અને હેમરોમાને પણ ક્રમશ: અભિષેક કર્યા. પૃથુને પૃથ્વી પર રાજા, મહેશ્વરને સર્વમાં, અને ચતુરરૂપોમાં સર્વજ્ઞ શંકરને, વૃષધ્વજધારી તરીકે નિયુક્ત કર્યા. ભગવાન શંભુની કૃપાથી, તેમણે યોગ્ય ક્રમમાં સૌને અભિષેક કર્યા અને જગતના સ્વામી તરીકે તેજસ્વી થયા. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, આ રીતે સર્વનો અભિષેક બ્રહ્માએ કર્યો અને તેઓ વિશિષ્ટ થયા. આ સાંભળ્યા પછી પણ ઋષિઓના મનમાં શંકા રહી, અને તેમણે રોમહર્ષણને પુછ્યું: 'હે શ્રેષ્ઠ વક્તા, તમે જે કહ્યું તે અમને સ્પષ્ટ કહો અને ગ્રહ-તારાઓ વિષે વિગતે સમજાવો.' રોમહર્ષણ શાંતિથી બોલ્યા: 'મહાન વિદ્વાનો જે કહ્યું છે, તે હું કહું છું—સૂર્ય-ચંદ્ર અને ગ્રહોનું ગતિચક્ર તથા અગ્નિના ત્રૈવિધ્ય વિશે.' 'દૈવી, દૈહિક અને ભૌમ અગ્નિ, તથા પૃથ્વી પરના અગ્નિ વિશે કહું છું. રાત્રિના અંતે, જ્યારે બ્રહ્મા અવ્યક્ત રૂપે હતા, ત્યારે બધું અંધકારમાં ઢંકાયેલું હતું. માત્ર એક ચોથાઈ ભાગ જ બચ્યો હતો, બાકી જગત લય પામ્યું હતું. ત્યાં, સ્વયંભૂ ભગવાન, સર્વ લોકના કાર્ય માટે, જ્યોત્સ્ના જેવા ફરતા હતા અને સૃષ્ટિ કરવા ઇચ્છ્યા.' 'પછી, જગતના આરંભે અગ્નિ સર્જી, અને તેને પૃથ્વી તથા જળમાં સ્થિત કરી, પ્રકાશ માટે તેને ત્રણ ભાગે વિભાજિત કર્યું. પૃથ્વી પર વાયુને ભૂમિ-અગ્નિ કહેવાય છે, અને જે શુદ્ધ અગ્નિ સૂર્યમાં છે તેને અગ્નિ તરીકે ઓળખાય છે.' 'આગમાં વીજળી, જળ અને કમળમાં જન્મેલા ત્રણ પ્રકાર છે. વીજળી, પાચક અગ્નિ, સૂર્ય અગ્નિ અને જળ અગ્નિ—આ ત્રણ અગ્નિ છે. તેથી સૂર્ય જળને પી જાય છે અને કિરણોથી તેજસ્વી બને છે; કમળમાં જન્મેલો અગ્નિ જળમાં સ્થિત છે, પણ અગ્નિ જળથી બુઝાતો નથી.' 'માનવના પેટમાં અગ્નિ બુઝાતો નથી; તે પ્રજ્વલિત અગ્નિ, વાયુ સાથે, પાચક અગ્નિ કહેવાય છે, જો કે તે દેખાતો નથી. અને જે શ્વેત, ગોળ અને શીતળ સ્વરૂપે દેખાય છે, તે સૂર્યાસ્ત પછીનું સૂર્ય તેજ છે.' 'રાત્રે અગ્નિ સૂર્યમંડળમાં પ્રવેશ કરે છે અને દૂરથી તેજ આપે છે; જ્યારે સૂર્ય ઉગે છે, ત્યારે અગ્નિનું તાપ ફરી સૂર્યમાં પ્રવેશ કરે છે. ભૂમિ-અગ્નિના પગથી એ અગ્નિ સળગે છે; પ્રકાશ અને તાપના રૂપે સૂર્ય તથા ભૂમિ-અગ્નિ બંને તેજ આપે છે.' 'પરસ્પર પ્રવેશથી તેઓ એકબીજાને પોષે છે; પૃથ્વીના ઉત્તર ભાગમાં જળ અને દક્ષિણ ભાગમાં અગ્નિ છે. સૂર્ય વારંવાર ઉગે છે અને ફરી જળમાં પ્રવેશ કરે છે; તેથી જળ દિવસ-રાત સૂર્યના પ્રવેશથી તામ્રવર્ણી થાય છે.' 'સૂર્ય અસ્ત જાય છે ત્યારે જળ દિવસમાં પ્રવેશ કરે છે; તેથી રાત્રે જળ શ્વેત અને તેજસ્વી દેખાય છે. આ ક્રમશ: પૃથ્વીના દક્ષિણ અને ઉત્તર ભાગમાં, સૂર્યોદય-સૂર્યાસ્ત, દિવસ-રાત્રિ દરમિયાન, જળ હંમેશા પ્રવેશ કરે છે.' આ રીતે રોમહર્ષણે ઋષિઓને સૃષ્ટિ, દેવતાઓના અભિષેક અને અગ્નિના ત્રૈવિધ્યનું પવિત્ર વિવરણ કર્યું.