આ મહાન ગ્રંથમાં વર્ણવાયું છે કે તારાઓ અને નક્ષત્રોના સ્વરૂપો એકબીજાથી પાંચસો, ચારસો, ત્રણસો અને બેસો યોજનાથી ઓછા છે. બધાથી ઉપર નાના તારાઓના વર્તુળો છે, દરેક બે યોજન જેટલા છે; એથી નાના કંઈ નથી. આ બધાથી ઉપર ત્રણ ગ્રહ છે—શનિ, મંગળ અને વક્રી ગ્રહ—જે ધીમે ગતિ કરે છે. તેમના નીચે ચાર મહાન ગ્રહો છે: સૂર્ય, ચંદ્ર, બુધ અને શુક્ર, જે ઝડપી ગતિથી સંચર કરે છે. તારાઓની સંખ્યા એટલી જ કરોડ છે જેટલા બધા નક્ષત્રો, અને તેઓના સ્થાન ધ્રુવતારાની માર્ગદર્શિકા મુજબ નક્કી થયેલા છે. સૂર્ય, જે સાત ઘોડાઓથી ખેંચાય છે, નિયમિત રીતે ઉગે છે અને અસ્ત થાય છે. જ્યારે ચંદ્ર ઉત્તર દિશાના માર્ગ પર સંધિબિંદુઓએ હોય છે, ત્યારે પોતાની ઊંચાઈને કારણે ઝડપથી દેખાય છે, પણ તેની કિરણો સ્પષ્ટ દેખાતી નથી; પછી દક્ષિણ માર્ગે જાય ત્યારે તે નીચો માર્ગ ધરાવે છે. પૃથ્વી દ્વારા ઘેરાયેલા સૂર્યને પૂર્ણિમા અને અમાવાસ્યાના સમયે જોઈ શકાય છે અને યોગ્ય સમયે તે ઝડપથી અસ્ત પણ થાય છે. તેથી, જ્યારે ચંદ્ર અમાવાસ્યાને સમયે ઉત્તર દિશાના માર્ગે હોય છે ત્યારે તે દેખાય છે; દક્ષિણ માર્ગે હોય ત્યારે નિયમ પ્રમાણે દેખાતો નથી. ગ્રહો અને પ્રકાશદાયિ પિંડોના સંયોગથી, સૂર્ય અંધકારથી ઢંકાઈ જાય છે; વિષુવવૃત્ત સમયે સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત એકસાથે થાય છે. ઉત્તર દિશાના માર્ગોમાં સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત મધ્યમ હોય છે; પૂર્ણિમા અને અમાવાસ્યાના દિવસે તેઓ પ્રકાશના ચક્રને અનુસરે છે. જ્યારે તેજસ્વી સૂર્ય દક્ષિણ માર્ગે સંચર કરે છે, ત્યારે તે બધા ગ્રહો નીચે પસાર થાય છે. ચંદ્ર વિશાળ વર્તુળ બનાવે છે અને તેના ઉપર જાય છે; ચંદ્રથી ઉપર આખું નક્ષત્રમંડળ ગતિ કરે છે. નક્ષત્રોથી ઉપર બુધ છે, પછી શુક્ર, પછી મંગળ અને પછી ગુરુ. ધીમી ગતિ ધરાવતા ગ્રહોથી ઉપર સપ્તર્ષિઓનું ક્ષેત્ર છે અને સપ્તર્ષિઓથી ઉપર ધ્રુવતારાનું સ્થિર સ્થાન છે. જે વિષ્ણુના પરમ ધામને જાણે છે, તે પાપમાંથી મુક્ત થાય છે; તે સ્થળ બે હજાર એકસો યોજન દૂર છે. ગ્રહો, તારાઓ અને નક્ષત્રોના ઉપર યોગ્ય ક્રમમાં ગ્રહો અને ચંદ્ર-સૂર્ય બંને દિવ્ય તેજથી યુક્ત છે. તેઓ નક્ષત્રો સાથે જોડાયેલા છે અને દિવસ-રાત ક્રમશ: ગતિ કરે છે; ગ્રહો, તારાઓ અને સૂર્ય નીચા, ઊંચા અને સીધા સ્થાન ધરાવે છે. તેમના સંયોગ અને વિયોગના સમયે, લોકો તેમને એકસાથે જોઈ શકે છે; અને છેય ઋતુઓ પણ પાંચ પ્રકારથી સાથે આવે છે. આ બધું પરસ્પર સ્થિર છે અને એકબીજામાં સંયુક્ત છે; તેમના સંયોગો વિદ્વાનો દ્વારા વિના અવ્યવસ્થાથી સમજવા યોગ્ય છે. આ રીતે, સૂર્યના નેતૃત્વ હેઠળ ગ્રહોની ગતિ સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવાઈ છે, હે દ્વિજજનો, જેમ જોઈ અને સાંભળીને સમજાયું છે. ગ્રહોના રાજ્યપદમાં, ભગવાનને બ્રહ્માજીએ, કમળથી જન્મેલા, અભિષેક કર્યો હતો અને સહસ્ત્રકિરણવાળા સૂર્યને રુદ્રે, જેમ ગુહાને કર્યો હતો તેમ, અભિષેક કર્યો હતો. તેથી, ગ્રહોની પૂજા કરવી જોઈએ અને અગ્નિમાં નિયમિત હવન કરવું જોઈએ, ખાસ કરીને જ્યારે સૂર્ય કે ગ્રહોથી પીડા થાય ત્યારે, ઈચ્છિત ફળ માટે. પછી પૂછાયું કે, હે સર્વવ્યાપક, બ્રહ્મા, પ્રજાપતિએ દેવો અને દાનવો સહિત બધા જીવોને કેવી રીતે અભિષેક કર્યા? તેના ઉત્તરરૂપે કહેવામાં આવ્યું કે, ગ્રહોના રાજ્યપદમાં ભગવાને સૂર્યને અભિષેક કર્યો; બ્રહ્મા, પ્રજાપતિએ સોમને તારાઓ અને ઔષધિઓનો અધિપતિ બનાવ્યો. પછી તેમણે વર્ણાને જળોના રાજા, કુબેરને યક્ષોના અધિપતિ, વિષ્ણુને આદિત્યોમાં, અને પાવકને વસુઓમાં મુખ્ય બનાવ્યા. દક્ષને પ્રજાપતિઓનો, શક્રને મરુતોનો, અને પ્રહલાદને દૈત્ય-દાનવોનો મુખ્ય બનાવ્યો. ધર્મને પિતૃઓનો, નિરૃતિને માનસાહારીઓનો, રુદ્રને પશુઓનો, અને નંદિને ભૂતગણોના અધિપતિ બનાવ્યા. વીરભદ્રને વીરોના, ભયાનકને પિશાચોનો અને ચામુંડાને માતાઓમાં સર્વપુજ્ય બનાવ્યા. પછી, શ્યામલાલ ઇશ્વરને રુદ્રો અને દેવોના અધિપતિ, અને વિઘ્નહર્તા વિનાયકને વિઘ્નોના અધિપતિ બનાવ્યા. ઉમાને સ્ત્રીઓમાં, સરસ્વતીને વાણીમાં, વિષ્ણુને યક્ષમંત્રોમાં અને પોતાને જ જગતના આત્મા તરીકે સ્થાપિત કર્યા. હિમવતને પર્વતોમાં, જાહ્નવીને નદીઓમાં અને મહાસાગરને તમામ સાગરોમાં રાજા બનાવ્યા. વૃક્ષોમાં, પિતૃપતિએ અશ્વત્થ અને પલાશને મુખ્ય બનાવ્યા. ચિત્રરથને ગંધર્વ, વિદ્યાાધર અને કિન્નરોમાં, વાસુકીને સર્પોમાં અને તક્ષકને પણ નાગોમાં રાજા બનાવ્યા. સુપર્ણને પક્ષીઓમાં, ઉચ્છૈ:શ્રવાસને ઘોડાઓમાં, સિંહને પ્રાણીઓમાં, વૃષભને ગાયોમાં, શરભને જંગલના પશુઓમાં, ગુહાને સેનાપતિમાં અને લકુલીશને વેદ-સ્મૃતિઓમાં રાજા બનાવ્યા. પછી સુધર્મા, શંખપદ, કેતુમાન્ત અને હેમરોમાને પણ ક્રમશ: રાજા બનાવ્યા. પૃથુને પૃથ્વી પર, મહેશ્વરને સર્વના અને ચતુરમુખોમાં સર્વજ્ઞ શંકરને નંદિધ્વજ તરીકે સ્થાપિત કર્યા. શ્રીશંભુના આશીર્વાદથી તેમને ક્રમશ: અભિષેક કર્યા; પહેલા જ તેમને અભિષેક કરીને, તે પવિત્ર જગતપતિ તેજસ્વી બન્યા. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, આ બધું તમને વિગતે કહેલું છે; એ બધા જ સૃષ્ટિના મૂળ બ્રહ્મા દ્વારા અભિષેક પામ્યા અને તેથી વિશિષ્ટ બન્યા.