હવે શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, જે દિવ્ય સ્વરૂપનું વર્ણન કરવામાં આવે છે. તે સહસ્ત્ર કિરણોથી ઉજ્જવળ છે, અષ્ટબાહુ છે, સર્વોત્તમ મંગલમય છે, અર્ધ સ્ત્રી સ્વરૂપ ધરાવે છે, ત્રિનેત્ર છે અને દેવતાઓના સ્વામી છે. માત્ર તેની કૃપાથી, હે દ્વિજ, વિવિધ રૂપે વરસાદ ઉત્પન્ન થાય છે. તે પોતાના કિરણોથી પાણીને આકાશમાં ખેંચે છે અને પછી તેને હજારો ગુણાંએ વરસાવે છે. તેનું વિચાર એ છે કે પાણીનો નાશ કે વૃદ્ધિ કદી થતી નથી; ધ્રુવતારામાં સ્થિત પવન ફરીથી એ વરસાદને ભેગું કરે છે. પાણી ગ્રહો, સૂર્ય અને નક્ષત્રમંડળમાંથી નીકળી, અંતે ફરીથી ધ્રુવતારાથી સ્થિર થયેલા સૂર્યમાં પ્રવેશે છે. હવે હું સંક્ષિપ્તમાં સૂર્યના રથનું વર્ણન કરું છું, તથા ચંદ્રના રથનું અને અન્ય ગ્રહો કેવી રીતે ગતિ કરે છે અને જળધારી કોણ છે, એ પણ કહું છું. બ્રહ્માજીએ વિશેષ હેતુથી સૂર્યરથની રચના કરી છે. એ વર્ષના અવયવોમાંથી બનેલો છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ. એ રથનું એક ચક્ર છે, જેમાં ત્રણ નાભિ અને પાંચ કાંડા છે. એ સોનાથી બનેલું છે, સર્વ દેવતાઓનું નિવાસસ્થાન છે, ખાસ કરીને સૂર્યનું. એ રથ નવ હજાર યોજન લાંબું અને પહોળું છે; તેનો ધુરો (એક્સલ) રથપટલ કરતાં દોઢો લાંબો છે. એ રથમાં જોડાયેલા ઘોડાઓ બાંધી શકાતા નથી, જ્યાં ચક્ર ઊભું રહે છે, ત્યાં સૂર્યના સાત ઘોડાઓ ઊભા રહે છે, જે છંદો (વેદમંત્રોના છંદ)માંથી બનેલા છે. ચક્રના કાંડા સાથે ધુરો બંધાયેલો છે, અને એ ધુરો ધ્રુવતારામાં સ્થિર છે. ચક્ર અને ઘોડાઓ સાથે ફરતું રહે છે, અને ધુરો પણ ધ્રુવ સાથે ફરતો રહે છે. એ ધુરો અને એકમાત્ર ચક્ર, ધ્રુવ દ્વારા ગતિ પામે છે; ધ્રુવ, પવનથી ચલિત, તેજસ્વી પ્રકાશને આગળ ધપાવે છે. રથના બે કિરણો યોક અને ધુરાના છેડેથી જોડાયેલા છે; કિરણોથી ધ્રુવ સાથે બંધાયેલો યોક અને ધુરો ફરતાં રહે છે. આ ગતિથી, આકાશગંગાના ચક્રો રચાય છે; એ યોક અને ધુરાના છેડા રથની જમણી બાજુ પર છે. રથ ધ્રુવ અને ઘોડાઓની લગામોથી ધારણ કરાયેલો છે; એ ફરતો રહે છે અને બંને કિરણો ધ્રુવને અનુસરે છે. પવનથી ચલિત એ રથના યોક અને ધુરાનો છેડો એક ખૂંટ સાથે બંધાયેલો છે અને દોરીની જેમ સર્વ દિશાઓમાં ફરતો રહે છે. રથ ફરતાં, ઉત્તરાયણમાં કિરણો ચક્રોમાં વધે છે અને દક્ષિણાયણમાં ફરીથી એ ચક્રો રચાય છે. જ્યારે એ કિરણો, ધ્રુવ દ્વારા નિયંત્રિત, ખેંચાઈ જાય છે, ત્યારે સૂર્ય અંદર રહીને ચક્રાકારે ફરતો રહે છે. એ બે વિભાગો વચ્ચે અશી (૮૦૦) વર્તુળો છે; જ્યારે એ કિરણો, ધ્રુવથી મુક્ત થઈ, પાછા આવે છે. એ જ રીતે, સૂર્ય બહાર પણ ચક્રાકારે ગતિ કરે છે અને ઝડપથી એ ચક્રોને ઉકેલી જાય છે. આ રીતે, દેવતાઓ અને ઋષિઓ દિવસે-રાતે સદા ભાસ્કર ભગવાનની પૂજા કરે છે, જે સૃષ્ટિના સ્વામી છે. એ રથ પર દેવતાઓ, આદિત્ય, ઋષિ, ગાંધર્વ, અપ્સરા, મુખ્ય લોકો, સાપો અને રાક્ષસો અધિકાર ધરાવે છે. એ બધા, દરેક જોડી બે-બે મહિના માટે સૂર્ય સાથે રહે છે અને પોતાના તેજથી તેજસ્વી, શુભ ભાસ્કરને પોષે છે. ઋષિઓ પોતાની રચિત સ્તુતિઓથી રવિનું ગાન કરે છે અને ગાંધર્વો તથા અપ્સરાઓ નૃત્ય-ગાનથી તેની આરાધના કરે છે. મુખ્ય લોકો, યક્ષો અને પ્રેતો પોતાના શસ્ત્રો એકત્ર કરે છે; સાપો સૂર્યને ધરે છે અને યાતુધાનો તેને અનુસરે છે. વાલખિલ્ય ઋષિ સૂર્યને અસ્તાચલ સુધી પહોંચાડે છે અને ઉદય સમયે તેને ઘેરી લે છે; એમ દરેક જોડી બે-બે મહિના માટે સૂર્ય સાથે રહે છે. મધૂ અને માધવ, શુક્ર અને શુચિ, નભસ અને નભસ્ય, ઈષ અને ઊર્જા, તથા સહસ અને સહસ્ય, તપસ્ય અને તપઃ—આ બધા બાર મહિના છે, જે માનવ વર્ષ બનાવે છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણ. ઋતુઓનું નામ વસંત (વસંત), ગ્રીષ્મ (ઉનાળો), વર્ષા (વરસાદ), શરદ (પતઝડ), હેમંત (આગાહી શિયાળો), અને શિશિર (ઉનાળો પછીનો શિયાળો) છે. સૂર્ય સાથે જેઓ જોડાયેલા છે, એ છે: ધાતા, અર્યમાન, મિત્ર, વરુણ, ઇન્દ્ર, વિવસ્વાન, પુષણ, પાર્જન્ય, અંશુ અને ભાગ. ટ્વષ્ટા, વિષ્ણુ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, અત્રિ, વશિષ્ઠ, અંગિરા અને ભૃગુ—આ સર્વ શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ છે. ભરદ્વાજ, ગૌતમ, કશ્યપ, ક્રતુ, જમદગ્નિ, કૌશિક, વસુકિ અને કંકનિકર. તક્ષક અને અન્ય નાગ, એલાપાત્ર, શંખપાલ અને એરાવત. ધનંજય, મહાપદ્મ, કર્કોટક, કમ્બલ, અશ્વતર, તુંબુરુ અને નારદ પણ છે. હાહા અને હુહુ શ્રેષ્ઠ ઋષિ, વિશ્વાવસુ ઉત્તમ અસુર, ઉગ્રસેન, સુરુચિ અને પરાવસુ. ચિત્રસેન, ઉર્ણાયુ, ધૃતરાષ્ટ્ર, સૂર્યવર્ચ, અને દેવી કૃતસ્થલા. શુભનના, શુભશ્રોણી, દિવ્ય પુંજિકસ્થલા, મેનકા, સહજન્યા, પ્રમ્લોચા અને શુચિસ્મિતા. અનુમ્લોચા, ઘૃતાચી, વિશ્વાચી, ઉર્વશી, પર્વચિત્તિ અને દેવી તિલોત્તમા. રંભા, અંબોજવધના, રથકૃત, ગ્રામણી, રથોજા, રથચિત્ર, સુબાહુ અને રથસ્વન. વરુણ, સુશેન, સેનાજિત, તર્ક્ષ્ય, અરીષ્ઠનેમી, ક્ષતજિત અને સત્યજિત. રક્ષોહિતિ, પ્રહેતિ, પૌરુષય, વધ, નાગ, વાઘ, પાણી, પવન, વીજળી અને સૂર્ય—આ સર્વ પણ એ રથ સાથે જોડાયેલા છે. આ રીતે, દિવ્ય સૂર્યરથ પર અસંખ્ય દેવ, ઋષિ, અપ્સરા, નાગ અને યોગી, દરેક પોતાની પોતાની ફરજ અને શક્તિથી, સૂર્ય ભગવાનની સેવા કરે છે અને સમગ્ર જગતની ગતિને નિયમિત કરે છે.