પક્ષીઓ, કમળ અને અન્ય પ્રાણીઓ જ્યારે પાણી વરસાવે છે, ત્યારે આખો સમુદ્ર ભરાઈ જાય છે, અને ત્યાં અનન્ય ભગવાન વિશ્રાંતિ લે છે. દ્વિજશ્રેષ્ઠ, અગ્નિ, શ્વાસ, પક્ષીઓ અને વાદળોમાંથી ઉદભવતો ધુમાડો હંમેશા પોષણ રૂપે ઓળખાય છે. pundra પ્રદેશમાં જે વરસાદ થાય છે, તે વીજળીથી જન્મે છે, ઠંડક અને ભરપૂર પાક લાવે છે; ત્યાં પડતી ઓસ અને તુષાર એ સર્વપ serpentsની બિંદુઓ છે. ગંગા, જે ગંગાના જલથી જન્મી છે, વરસાદ અને પર્વતની નદીઓથી ભરાઈ જાય છે, પર્વતની નદીઓ અને દિશાના હાથીઓથી ગંજાયેલી છે. વાદળોમાંથી અલગ થયેલું પાણી મોટાભાગે પરાવહ નામના પવનથી લઈ જવામાં આવે છે, જે તેને અંબિકા ના ગુરુ સુધી પહોંચાડે છે. મેનાના સ્વામીની ઉપર જઈને, બાકી રહેલો વરસાદ ભારતભૂમિમાં આવે છે, પશ્ચિમ પ્રદેશોની વૃદ્ધિ માટે. આજે, વરસાદના બે પ્રકારો વૃદ્ધિ માટે વર્ણવાયા છે; હવે હું સંક્ષેપમાં, મારા જ્ઞાન મુજબ, પાકના બે પ્રકાર સમજાવું છું. સર્જનહાર, તેજસ્વી સૂર્ય, સર્વદ્રષ્ટા, વ્યાપક—એ જ, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, સાચા પરમ ભગવાન શિવ છે. એ જ શક્તિ, તેજ, બળ, બ્રાહ્મણો, યશ, આંખ, કાન, મન, મૃત્યુ, આત્મા, ક્રોધ, દિશાઓ અને દિશાવિભાજન છે. એ જ સત્ય, વ્યવસ્થા, પવન, આકાશ અને આકાશમાં ગતિશીલ છે; એ જ જગતના રક્ષક, હરિ, બ્રહ્મા, રુદ્ર—ખરેખર મહાદેવ છે. એ હજાર કિરણોથી પ્રકાશિત, મહિમાવંત, આઠભુજ, સૌથી શુભ, અર્ધ સ્ત્રી સ્વરૂપ, સ્પષ્ટ ત્રણ આંખવાળું અને દેવોના સ્વામી છે. એની કૃપાથી જ, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, વરસાદ અનેક સ્વરૂપે થાય છે; એના કિરણો દ્વારા એ પાણી ખેંચે છે, અને તેને હજારો ગણો છોડે છે. પાણીનો નાશ કે વૃદ્ધિ એ જેમ વિચાર કરે તેમ નથી; ધ્રુવ પર સ્થિત પવન ફરીથી વરસાદ ભેગો કરે છે. ગ્રહો, સૂર્ય અને નક્ષત્રમંડળમાંથી નીકળીને, અંતે તે ધ્રુવ પર સ્થિત સૂર્યમાં પ્રવેશ કરે છે. હવે હું સૂર્યના રથનો, ચંદ્રના રથનો અને અન્ય ગ્રહોની ગતિ તથા જલ વહન કરનારનું વર્ણન સંક્ષેપમાં કરું છું. સૂર્યના રથ બ્રહ્માએ એક વિશેષ હેતુથી રચ્યો છે; તે વર્ષના ભાગોથી બનેલો છે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ. તેમાં ત્રણ નાવ અને પાંચ અશ્મ, સોનાથી બનેલો, બધા દેવતાઓનું નિવાસસ્થાન છે, ખાસ કરીને સૂર્યનું. તેની લંબાઈ અને પહોળાઈ નવ હજાર યોજન છે; એક્સલ, રથના મંચથી બે ગણા લાંબું, તે પ્રમાણે માપવામાં આવે છે. એ રથ અનયુક્ત ઘોડાઓ સાથે જોડાયેલ છે; જ્યાં રથનું ચક્ર સ્થિત છે, ત્યાં એના સાત ઘોડા, છંદોથી રચાયેલા, ઊભા છે. ચક્રના અશ્મો સાથે જોડાયેલ, એક્સલ ધ્રુવ પર સ્થિત છે; ચક્ર ઘોડાઓ સાથે ફરે છે, અને એક્સલ ધ્રુવ સાથે પણ ફરે છે. એક્સલ, એક ચક્ર સાથે, ધ્રુવ દ્વારા ગતિ પામે છે; બુદ્ધિમાન, સ્થિર ધ્રુવ પવનથી ચાલે છે અને પ્રકાશને આગળ ધપાવે છે. રથની બે કિરણો યોક અને એક્સલના અંતે જોડાયેલી છે; કિરણો દ્વારા ધ્રુવ સાથે બંધાયેલી, યોક અને એક્સલ ફરી છે. એ ફરતાં, આકાશી રથ દ્વારા વર્તુળો રચાય છે; યોક અને એક્સલના એ અંતો રથના જમણા ભાગે છે. ધ્રુવ અને ઘોડાઓ સાથે જોડાયેલી રશીથી પકડાયેલી, રથ ફરતાં, બંને કિરણો ધ્રુવને અનુસરે છે. પવનથી ચાલતી આ રથના યોક અને એક્સલનો અંત એક ખૂંટા પર સ્થિર છે, અને દોર જેવા, તે સર્વ દિશાઓમાં ફરે છે. એ ફરતાં, ઉત્તર ગતિમાં કિરણો વર્તુળોમાં વૃદ્ધિ કરે છે, અને દક્ષિણ તરફ વળતાં, વર્તુળો રચાય છે. જ્યારે એ કિરણો, ધ્રુવ દ્વારા નિયંત્રિત, ખેંચાઈ જાય છે, ત્યારે સૂર્ય અંદર રહીને વર્તુળોમાં ફરે છે. બે વિભાગ વચ્ચે અશી હજારો વર્તુળો છે; જ્યારે કિરણો, ધ્રુવથી મુક્ત, ફરી પાછા આવે છે. એ જ રીતે, સૂર્ય બહારની ગતિમાં, ઝડપથી વર્તુળો ખોલતો જાય છે. આ રીતે, દેવતાઓ અને ઋષિઓ દિવસ-રાત ભગવાન ભાસ્કરને, સૃષ્ટિના સ્વામી, હંમેશા પૂજે છે. એ રથમાં દેવ, આદિત્ય, ઋષિ, ગંધર્વ, અપ્સરા, મુખ્ય, સર્પ અને રાક્ષસો અધિપતિ છે. એ બધા સૂર્ય સાથે રહે છે, દરેક જોડી બે માસ માટે, અને પોતાના ઉર્જા દ્વારા તેજસ્વી, શુભ ભાસ્કરને પોષે છે. ઋષિઓ રવિની સ્તુતિ કરે છે, ગંધર્વ અને અપ્સરા નૃત્ય અને ગીતથી પૂજા કરે છે. મુખ્ય, યક્ષ અને પ્રેતો પોતાના શસ્ત્રો એકત્ર કરે છે; સર્પ સૂર્યને વહન કરે છે, અને યાતુધાન તેને અનુસરે છે. વાલખિલ્ય ઋષિ સૂર્યને અસ્ત સુધી લઈ જાય છે, અને સૂર્યોદયે તેને ઘેરવે છે; આ રીતે, દરેક જોડી બે માસ માટે સૂર્ય સાથે રહે છે. મધૂ અને માધવ, શુક્ર અને શુચિ, નભસ અને નભસ્ય, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, ઈષ અને ઉર્જા, અને સહસ અને સહસ્ય, તપસ્ય અને તપ—આ બાર માસ છે, જે માનવ વર્ષ બનાવે છે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ. ઋતુઓ: વસંત (વસંત), ગ્રીષ્મ (ઉનાળું), વર્ષા (વરસાદ), શરદ (પવન), હેમંત (પ્રાથમિક શિયાળો), અને શિશિર (અંતિમ શિયાળો) તરીકે જાણીતી છે. ધાતા, આર્યમાન, મિત્ર, વરુણ, ઈન્દ્ર, વિવસ્વાન, પુષણ, પરજ્યન્ય, અંશુ, અને ભાગ—આ નામ છે. ત્વષ્ટ્રી, વિષ્ણુ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, અત્રી, વસિષ્ઠ, અંગિરસ અને ભૃગુ—આ બધા જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ છે. આ રીતે, સૂર્યના રથ, વર્ષ, ઋતુઓ અને દેવતાઓનું પાવન વર્ણન થયું.