હે મહાન ઋષિ, અહીં વીજળીના ગર્જન ત્રણ પ્રકારના છે—પવનથી, વીજળીથી અને અગ્નિથી. આ ત્રણેયથી મેઘોની ઉત્પત્તિ થાય છે. મેઘો પૃથ્વી પર પડતા નથી, તેથી તેમને ‘મેઘ’ કહેવામાં આવે છે. મેઘોના પાંખો, જે લાકડાંને વહન કરે છે, વિવિધ પ્રકારના છે અને તેમને બ્રહ્માના કહેવાય છે. જ્યારે ઘી અને લાકડાનું સંયોજન થાય છે ત્યારે અગ્નિમાંથી ધૂમ્ર ઉત્પન્ન થાય છે; બીજું ધૂમ્ર બ્રહ્માના શ્વાસથી જન્મે છે. ત્યારબાદ, જયારે ઇન્દ્ર પર્વતોની પાંખોને કાપે છે, ત્યારે શુભ અગ્નિમાંથી બનેલા મેઘો પોતાના સ્થાન પર ગતિ કરે છે. બ્રહ્માના શ્વાસથી, પવનની શાખાઓથી, અને પાંખોથી (જેમ કે પુષ્કર વગેરે) ઉત્પન્ન થયેલા બધા મેઘો યોગ્ય સમયે વરસાદ વરસાવે છે. મૌન, ગર્જનવાળા અને અશુદ્ધ મેઘો પણ પોતાના ક્રમમાં કાર્ય કરે છે; ઠંડા પવનવાળા મેઘો લાંબા સમય સુધી ઓછો વરસાદ આપે છે. ‘જીવક’ નામના મેઘો, જે નબળા અને ગર્જનવિહિન છે, પૃથ્વીથી એક ક્રોશ દૂર રહે છે. પર્વતો પર વસતા મેઘો અડધી ક્રોશ દૂર રહે છે, જ્યારે વધુ વરસાદ આપનારા ઉત્તમ મેઘો એક યોજન દૂર રહે છે. પૃથ્વી પર વીજળીયુક્ત ગુણવાળા મેઘો જોવા મળે છે, અને તેમનો વરસાદ પણ ત્રણ પ્રકારનો કહેવાય છે. પાંખો અને કલ્પવૃક્ષોથી ઉત્પન્ન થયેલા મેઘો પર્વતોમાં શ્રેષ્ઠ છે; કલ્પના અંતે, આ મેઘો રાત્રે વરસાદ વરસાવે છે જેથી શરદ ઋતુનો અંત થાય. જયારે પક્ષીઓ, કમળ અને અન્ય જળ વરસાવે છે, ત્યારે આખો સમુદ્ર ભરાઈ જાય છે અને ત્યાં અનન્ય ભગવાન વિશ્રામ લે છે. અગ્નિ, શ્વાસ, પક્ષી અને મેઘોમાંથી ઉત્પન્ન થતો ધૂમ્ર હંમેશા પોષણરૂપ ગણાય છે. પુંડ્ર પ્રદેશમાં બધા વરસાદ વીજળીથી ઉત્પન્ન થાય છે, જે ઠંડક અને સમૃદ્ધ પાક આપે છે; ત્યાં પડતી ઓસ અને તુવેરા સાપોના બિંદુરૂપ છે. ગંગા, જે ગંગાજળથી જન્મે છે, વરસાદ અને પર્વતીય નદીઓથી ભરાઈ જાય છે, અને પર્વતોની નદીઓ અને દિશાના હાથીઓથી ભરપૂર છે. મેઘોથી અલગ પડેલું પાણી મોટાભાગે પરાવહ નામના પવનથી લઈ જવામાં આવે છે, જે તેને અંબિકાના ગુરુ સુધી પહોંચાડે છે. પછી, મેનાના સ્વામીથી આગળ પસાર થયા પછી, બાકીનો વરસાદ ભારતભૂમિ પર આવે છે જેથી પશ્ચિમ પ્રદેશોમાં વૃદ્ધિ થાય. આજ સુધી વરસાદના બે પ્રકાર વર્ણવાયા છે; હવે હું ટૂંકમાં પાકના બે પ્રકાર સમજાવું છું. સૃષ્ટિકર્તા, મહાપ્રભા ધરાવતો સૂર્ય, સર્વદ્રષ્ટા અને વ્યાપક—એજ સાચા પરમેશ્વર શિવ છે. એજ શક્તિ, તેજ, બળ, યશ, આંખ, કાન, મન, મૃત્યુ, આત્મા, ક્રોધ, દિશાઓ અને દિશાશૂલ છે. એજ સત્ય, ઋત, પવન, આકાશ અને આકાશમાં ગતિશીલ છે; એજ જગતના રક્ષક, હરિ, બ્રહ્મા, રુદ્ર—મહાન ભગવાન છે. એ હજાર કિરણોથી તેજસ્વી, મહિમાવંત, આઠભુજા, અત્યંત શુભ, અર્ધનારીરૂપ, સ્પષ્ટ ત્રણ આંખો ધરાવનારા અને દેવોના સ્વામી છે. એના કૃપાથી જ, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, અનેક પ્રકારના વરસાદ ઉત્પન્ન થાય છે; એ પોતાના કિરણોથી પાણી ખેંચી, તેને હજારો ગણું વરસાવે છે. પાણીનું નાશ કે વૃદ્ધિ એના વિચાર પ્રમાણે થતું નથી; ધ્રુવતારામાં સ્થિત પવન ફરી વરસાદ એકત્ર કરે છે. ગ્રહો, સૂર્ય અને નક્ષત્રમંડળમાંથી નીકળીને, અંતે એ પાણી ધ્રુવતારા દ્વારા સ્થાપિત સૂર્યમાં પ્રવેશ કરે છે. હવે હું ટૂંકમાં સૂર્યના રથનું વર્ણન કરું છું, ચંદ્રના રથનું પણ, અને અન્ય ગ્રહો કેવી રીતે ગતિ કરે છે તથા જળના વાહક વિશે પણ કહું છું. સૂર્યરથ બ્રહ્માએ નિર્ધારિત હેતુ માટે રચ્યો છે; તે વર્ષના ભાગોથી બનેલો છે. તેના ત્રણ નાબ અને પાંચ આરે ધરાવતો સોનાનો ચક્ર છે, જે બધા દેવતાઓનું અને ખાસ કરીને સૂર્યનું નિવાસસ્થાન છે. તેની લંબાઈ અને પહોળાઈ નવ હજાર યોજન છે; ધુરી, રથપટ્ટલ કરતાં બે ગણી લાંબી છે. તે રથ અનિયુક્ત ઘોડાઓથી જોડાયેલો છે; જ્યાં તેનું ચક્ર ઊભું છે, ત્યાં તેના સાત ઘોડા ઊભા છે, જે છંદોમાંથી બનેલા છે. ચક્રના આરથી બંધાયેલું ધુરું ધ્રુવ પર સ્થિર છે; ઘોડાવાળું ચક્ર ફરે છે અને ધુરું પણ ધ્રુવ સાથે ફરે છે. ધુરું અને એકમાત્ર ચક્ર ધ્રુવ દ્વારા ગતિ પામે છે; ધ્રુવ, પવનથી ચલિત, પ્રકાશને ચલાવે છે. રથના બે કિરણ યોક અને ધુરાના છેડા પર જોડાયેલા છે; કિરણોથી ધ્રુવ સાથે બંધાયેલું યોક અને ધુરું ફરે છે. આ રીતે ફરતા ફરતા, આકાશીય રથથી વર્તુળો રચાય છે; યોક અને ધુરાના છેડા રથના જમણા ભાગે છે. ધ્રુવ અને ઘોડાઓને લગાડેલી વાંસળીથી પકડાયેલા છે; ફરતા ફરતા બંને કિરણો ધ્રુવને અનુસરે છે. પવનથી ચલિત આ રથના યોક અને ધુરાનો છેડો એક ખૂંટા પર બંધાયેલો છે, અને દોરાની જેમ દરેક દિશામાં ફરતો રહે છે. ઉત્તરાયણ દરમિયાન, ફરતા ફરતા કિરણો વર્તુળોમાં વધે છે, અને દક્ષિણાયન વખતે નવા વર્તુળો રચાય છે. જ્યારે ધ્રુવ દ્વારા સંચાલિત કિરણો ખેંચાઈ જાય છે, ત્યારે સૂર્ય અંદર રહીને વર્તુળોમાં ફરતો રહે છે. બે વિભાગો વચ્ચે અડસઠસો વર્તુળો છે; જ્યારે કિરણો ધ્રુવથી છૂટે છે, ત્યારે ફરી પાછા આવે છે. આ રીતે, સૂર્ય બહાર પણ વર્તુળોમાં ગતિ કરે છે, ઝડપથી વર્તુળોને ઉકેલી આગળ વધે છે. એ રીતે દેવતાઓ અને ઋષિઓ દિવસ-રાત ભગવાન ભાસ્કર, સૃષ્ટિના સ્વામીની હંમેશા પૂજા કરે છે.