હું તમને એક પવિત્ર વાર્તા સંભળાવું છું, જે પૌરાણિક શાસ્ત્રોમાં વર્ણવાયેલી છે. સર્વજીવોના આશ્રય સ્વરૂપ, અવિનાશી, સર્વલોકોના ઈશ્વર, પરમાત્મા, પુરુહૂત, અને મનુષ્યો દ્વારા પુંજાયેલી મહિમાવાન એ પરમેશ્વર છે. તેઓ અંધકારથી કાલરુદ્ર કહેવાય છે, રજોગુણથી સોનાથી જન્મેલા, સત્વગુણથી સર્વવ્યાપી વિષ્ણુ, અને પરાત્પર અવસ્થામાં મહેશ્વર રૂપે પ્રગટ થાય છે. એક મુનિએ પૂછ્યું: “હે વિદ્વાન, મનુષ્યો પાપી લોકોએ કેમ જાય છે? કર્મથી કે અક્રિયાથી? અમને જાણવા ઉત્સુકતા છે.” પછી મહાન ઋષિએ ઉત્તર આપ્યો: “હું તમને ભવના અનંત તેજથી ભરપૂર રહસ્ય, શંકરના ઉદ્ભવની વાત સંક્ષિપ્તમાં કહું છું, જે સર્વેના દ્રષ્ટિપથમાં આવી છે. યોગીઓ, જે સર્વ તત્ત્વોને જાણે છે, તેઓ પરમ વૈરાગ્યમાં સ્થિર છે. તેઓ પ્રાણાયામ અને અન્ય આઠ પ્રકારના યોગાભ્યાસોથી યુક્ત હોય છે. દયાદિ ગુણોથી સુશોભિત એવા યોગીઓ, ભલે અનેક કર્મો કરે, તેમ છતાં પોતાના કર્મફળ અનુસાર સ્વર્ગ કે નરક પામે છે. કૃપાથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે, જ્ઞાનથી યોગ શરૂ થાય છે, યોગથી મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે—આ બધું કૃપાથી જ થાય છે. જો કૃપાથી તમે પરમ તત્વ, દૈવી અને મહેશ્વર યોગનું વર્ણન કરી શકો, તો કહો, હે યોગજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ. મહાદેવ, જે નિર્વિકલ્પ છે, તેઓ યોગમાર્ગે કૃપા ક્યારે અને કેવી રીતે આપે છે, એ પણ જણાવો. દેવો, ઋષિઓ અને પિતૃઓની ઉપસ્થિતિમાં, શૈલાદિએ આ કથા પહેલા કહેલી હતી—બ્રહ્મપુત્રએ પણ એ સાંભળવી જોઈએ. દ્વાપરયુગના અંતે વ્યાસજીના અવતાર થયા હતા, યોગાચાર્યોના અવતાર પણ થયા, અને તૃશ્યયુગમાં ત્રિશૂળધારી ભગવાનના અવતાર પણ થયા. દરેક સ્થાને ભગવાનના ચાર શાંતશીલ શિષ્યો હોય છે, અને અનેક ઉપશિષ્યો પણ, જેથી ભગવાન પ્રસન્ન થાય છે. આ રીતે, ભગવાનના મુખથી શરૂ કરીને, જ્ઞાન બ્રાહ્મણથી લઈને વૈશ્ય સુધી, દરેક જાતિ અને દયાથી અનુક્રમણમાં મનુષ્યો સુધી પહોંચે છે. દરેક દ્વાપરયુગમાં કોણ વ્યાસ હતા, કયા ચક્રમાં, કયા કલ્પમાં, એ પણ અહીં કહો. શ્રવણ કરો: વર્હાકલ્પના વૈવસ્વત મન્વંતરમાં, હાલમાં વ્યાસ અને રુદ્રો કોણ છે, તથા બધા ચક્રોમાં કોણ રહ્યા છે, તે જણાવું છું. યોગ્ય ક્રમમાં, જેમણે વેદો, પુરાણો અને જ્ઞાનનું પ્રકટન કર્યું, એવા મહાન ઋષિઓના નામ કહું છું: ક્રતુ, સત્ય, ભાગર્વ, અંગિરા, સવિતૃ, મૃત્યુ, શતક્રતુ, અને મહર્ષિ વશિષ્ઠ. પછી સારસ્વત, ત્રિધામા, ત્રિવૃત્ત, શતતેજા, સ્વયંધર્મન, અને નારાયણ; તારક્ષુ, ઋષિ અરુણી, દેવ, કૃતંજય, ઋતંજય, ભરદ્વાજ, ગૌતમ—કવિઓમાં શ્રેષ્ઠ; વાચશ્રવા, શુષ્માયણી, તપસ્વી તૃણબિંદુ, શક્તિ, શાક્તેય અને ઉત્તર. જાતુકર્ણ્ય, હરિ, અને કૃષ્ણદ્વૈપાયન વ્યાસ—આ બધા વ્યાસ છે. હવે કલીયુગમાં યોગાચાર્યોનું પણ શ્રવણ કરો. અસંખ્ય અવતાર ભગવાન, રુદ્ર અને વ્યાસના, દરેક ચક્ર અને યુગમાં, ખાસ કરીને કલીયુગમાં, તેમની ભક્તિથી આવે છે. વૈવસ્વત મન્વંતરમાં, વર્હાકલ્પમાં, અને દરેક ચક્રમાં, એ અવતારો ફરીથી કહું છું. વર્હાકલ્પના મન્વંતરો પણ જણાવો, અને ઉપરના ચક્રોમાં તથા વૈવસ્વત ચક્રમાં સિદ્ધ પુરુષો કોણ છે, તે પણ. પ્રથમ મનુ સ્વાયંભુવ છે, પછી સ્વારોચિષ, ઉત્તમ, તામસ, રૈવત અને ચાક્ષુષ મનુ છે. વૈવસ્વત અને સાવર્ણિ, ધર્મસાવર્ણિક, પિશંગ, અપિશંગાભ, શબલ અને વર્ણક પણ છે. મનુઓ, જેમના નામ ‘અ’થી શરૂ થાય છે અને ‘ઔ’થી પૂર્ણ થાય છે: શ્વેત, પાંડુ, રક્ત, તામ્ર, પીતા અને કાપિલ; કૃષ્ણ, શ્યામ, ધૂમ્ર, સુધૂમ્ર, અપિશંગ, પિશંગ, ત્રિવર્ણ અને શબલ. આ શુભ મનુઓને તેમના વર્ણ અનુસાર કલંધુર કહેવામાં આવ્યા છે; નામ તથા વર્ણ અનુસાર તેમનું વર્ણન થયું છે. જેમનું તત્વ ધ્વનિ છે, એવા મનુઓના નામ અને આંતરિક સ્વામી પણ સંક્ષિપ્તમાં કહેવામાં આવ્યા: વૈવસ્વત, ઋકાર, મનુ, કૃષ્ણ અને સુરેશ્વર. હવે, હું તેમાથી સાતમા યોગીઓ વિશે કહું છું, જે યુગચક્રમાં, ભૂતકાળના કલ્પોમાં અને ભવિષ્યના કલ્પોમાં આવ્યા છે. વર્હાકલ્પના સાતમા અંતરમાં વર્તમાન યોગ અવતારો અને તેમના શિષ્યપરંપરા પણ જાણવી જોઈએ. યુગ અને ચક્ર અનુસાર યોગીઓ: પ્રથમમાં શ્વેત, કલીયુગમાં રુદ્ર, સુતરા અને મદન; સુહોત્ર, કંકણ, લોકાક્ષિ, જયગીષવ્ય, અને ધન્ય દધિવાહન. પછી ઋષભ, ઉગ્ર, અત્રિ, સુબાલક, ગૌતમ અને દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય એવા મહાન ઋષિ; વેદશીર્ષ, ગોકર્ણ, ગુહાવાસી, જટામાળી, ટઠાસ, દારુક અને લાંગલી. મહાકાયી ઋષિ, શૂલી, દંડી, મુંડિશ્વર, સહિષ્ણુ, સોમશર્મા, અને જગતગુરુ નકુલિશ. વૈવસ્વત અંતરમાં પરમાત્માના યોગાચાર્ય અવતારો અને સર્વ ચક્રોમાં સદ્ગુણવાળા યોગીઓનું યોગ્ય રીતે વર્ણન થયું છે. દ્વાપરયુગમાં વ્યાસ અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, અને દરેક દ્વાપરમાં યોગપતિઓના ચાર-ચાર અવિનાશી શિષ્યો રહ્યા છે. આ રીતે, મહાન યોગ અને જ્ઞાન પરંપરા, મનુઓ અને વ્યાસોના અવતારો, દરેક યુગ અને ચક્રમાં, ભગવાનની કૃપાથી, જગતમાં પ્રવહમાન છે.