પદ્માકાર દ્વીપ ચારે બાજુથી મીઠા જળ અને દહીંના મહાસાગરથી ઘેરાયેલો છે, અને તેનું વિસ્તરણ પુષ્કર દ્વીપ જેટલું છે. પુષ્કરનું ક્ષેત્રફળ અને પરિધિ બંને સમાન છે; એ રીતે સાતેય દ્વીપો પોતપોતાના સાત મહાસાગરો દ્વારા ઘેરાયેલા છે. દરેક દ્વીપ પછી આવતો મહાસાગર એ સાતમો છે; એ રીતે દ્વીપો અને મહાસાગરો એક પછી એક વધતા જાય છે. પુષ્કરથી આગળ, ફરીથી એક વિશાળ મીઠા જળનો મહાસાગર છે, જે સર્વત્ર બધું ઘેરી લે છે. તે પછી, એક વિશાળ સુવર્ણ ભૂમિ દેખાય છે, જે કદમાં દૂણી મોટી છે અને એક જ પથ્થરના પટ્ટાની જેમ સંપૂર્ણ રૂપે દેખાય છે—યહાં જ દુનિયાઓ સ્થાપિત છે. આથી આગળ એક મહાપર્વત છે, જે પરિધિની સીમા દર્શાવે છે—તે તેજસ્વી અને અતેજસ્વી બંને છે અને તેને લોકાલોક કહે છે. જ્યાં સુધી આ દેખાતું અને અદૃશ્ય પર્વત વિસ્તરે છે, ત્યાં સુધી જ પૃથ્વીનો વિસ્તાર છે, હે દ્વિજજનો! તેનો ઉંચાઈ દસ હજાર યોજન કહેવાય છે. લોકાલોક પર્વતની પહોળાઈ પણ એટલી જ છે; તેના નજીકના ભાગમાં સૂર્યકિરણો સંચર કરે છે. પણ દૂરના ભાગમાં સદાય અંધકાર છે; એટલે તેને લોકાલોક કહે છે. આ રીતે પૃથ્વી લોકના વિસ્તારોનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન થયું. સૂર્યથી પૃથ્વી અને સ્વર્ગના પ્રદેશ સુધી, ધ્રુવતારા સુધી, પવનના સાત વર્તુળો સ્થાપિત છે—આવહ, પ્રવહ, અનુવહ, સંવહ, વિવહ અને ઉપર પરાવહ. પરિવહ એ સાતમો છે. આ સાત પવનના વર્તુળો છે. એ જ રીતે વાદળો, સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓના સમૂહ પણ છે. ગ્રહો, સાત ઋષિઓ અને ધ્રુવતારા, હે બ્રાહ્મણો, એ બધું પૃથ્વીથી પંદર યોજન ઉપર સુધી વ્યવસ્થિત છે. પૃથ્વીથી સૂર્યમંડળ સુધી એક લાખ યોજનનું અંતર છે; એના ઉપર સૂર્યરથ છે, જે વધુ સોળ હજાર યોજન ઊંચે છે. પૃથ્વીથી મેરુ પર્વત ચોર્યાસી હજાર યોજન ઊંચો છે; અને ધ્રુવતારાથી દસ મિલિયન યોજન દૂર મહર્લોક છે. મહર્લોકથી જાનલોક સુધી બે કરોડ યોજનનું અંતર છે; જાનલોકથી તપોલોક સુધી ચાર કરોડ યોજન છે. પ્રજાપતિના લોકથી બ્રહ્મલોક સુધી છ કરોડ યોજનનું અંતર છે. આ રીતે આ બ્રહ્માંડમાં સાત પવિત્ર લોક વર્ણવાયા છે. પૃથ્વી નીચે સાત પાતાળ લોક અને કરોડોની સંખ્યામાં નરકો છે; અને માયા સુધીના આઠવીસ ભયાનક નરકો છે. પાપી આત્માઓને ત્યાં પોતાના કર્મ અનુસાર યાતના મળે છે; એમાં અવીચિ, રૌરવ વગેરે નરકો છે. દરેક માટે પાંચ વિશિષ્ટ નરકો કહેવામાં આવ્યા છે; બ્રહ્માંડના આરંભે તેના આવરણો પણ વર્ણવ્યા હતા. હિરણ્યગર્ભની રચના અનેક કરોડો બ્રહ્માંડોમાં, હજારોથી પણ વધુ, વ્યાપક રીતે સમજવી જોઈએ. કારણ કે મૂળ પ્રકૃતિ સર્વત્ર વ્યાપી છે—આગળ, ઉપર અને નીચે—આ બધા બ્રહ્માંડોમાં ચૌદ લોક છે. દરેક બ્રહ્માંડ માટે મહેશ્વર કારણરૂપ છે; બ્રહ્માંડની અંદર, બહાર અને તેના આવરણમાં પણ. અંધકારના અંતે અને અંધકારથી પણ પરે, અષ્ટમૂર્તિવાળો ભગવાન સ્થિત છે—એ મહેશાનું સ્વરૂપ છે, જેઓ જ્ઞાનરૂપી મહાદેવ છે. એ નિરાકાર સ્વયં સર્વનું શરીર છે—આ અષ્ટમૂર્તિ શર્વ, શિવ, ગૃહસ્થ સ્વરૂપે. દૈવી પ્રકૃતિ એ તેમની પત્ની છે; મહત્તત્ત્વ અને અન્ય તત્વો તેમની સંતાન છે; દેહધારી જે તમામ જીવો છે, એ જ પશુ અને દાસ છે. ભગવાન અનાદિ, અનંત છે; પ્રધાનથી આરંભે સાત તત્વો, પ્રધાનનું સ્વરૂપ, પછી સોળ અંગવાળું મહેશ્વર અને અષ્ટમૂર્તિવાળો—એ સર્વ એકમાત્ર છે. તેમના આદેશથી પૃથ્વી, પર્વતો, વાદળો, મહાસાગરો, ગ્રહ-તારાઓ, ઇન્દ્રાદિ દેવતાઓ, દેવગણ, અને સ્થાવર-જંગમ સર્વ સ્થિત છે. જ્યારે યક્ષ કોઈ લક્ષણ વિના દેખાયો, અને ભગવાન ઇન્દ્ર સાથે દેખાયા, ત્યારે દેવતાઓએ વિચાર્યું—'આ શું છે?' તેઓ નિશ્ચયપૂર્વક યક્ષ પાસે ગયા, ત્યારે અગ્નિ અને અન્ય દેવતાઓની શક્તિઓ નિર્વૃત્ત થઈ ગઈ. અગ્નિ એ યક્ષ સામે એક પાન પણ સળગાવી શક્યો નહીં; પવન એ પાન હલાવી શક્યો નહીં; અને ઇન્દ્રાદિ દેવતાઓ પણ પોતાની શક્તિઓ પ્રગટાવી શક્યા નહિ. પછી, દેવતાઓના અધિપતિ, વૃત્રરિપુ, એ યક્ષ પાસે ગયા અને પૂછ્યું—'તમે કોણ છો?' એમ જિજ્ઞાસાથી. પછી યક્ષ અદૃશ્ય થઈ ગયો; એ સમયે, હિમવંતની પુત્રી, શુભમુખી અંબિકા, ઉમા, વિવિધ સુંદર આભૂષણોથી સજ્જ, ત્યાં પ્રગટ થઈ. 'આ શું છે, હે ભગવાન, એટલું તેજસ્વી?' એમ પૂછ્યું. અંબિકા રૂપે યક્ષનું સ્વરૂપ ત્યાં રહ્યું. દેવતાઓએ તેમને વંદન કર્યું—જે સિંહની જેમ ચાલે છે, ઉમા, મજા કન્યા, લાલ, શ્વેત અને કાળી છે. તેમને સર્વ દેવાધિપતિઓએ સન્માન આપ્યું; બધા દેવ અને દાનવો સક્રિય થયા. તેમણે કહ્યું—'હું પ્રાથમિક પ્રકૃતિ અને સૃષ્ટિના કારણરૂપ છું; યક્ષ મારા આદેશ હેઠળ છે.' એથી, હે દ્વિજજનો, જન્મ રહિત ભગવાનના આદેશથી સર્વ સર્જન થયું; બ્રહ્માંડમાંથી જન્મ રહિત ભગવાન પ્રગટ થયા, અને એમથી સમગ્ર જગત, પ્રકાશમય લોક, જેનું તત્વ પણ જન્મ રહિત છે. હવે હું બ્રહ્માંડમાં પ્રકાશમય પદાર્થોની ગતિ સંક્ષિપ્તમાં સમજાવું છું, ગ્રહોની ગતિ સમજવા માટે, દૈવી પ્રદેશોનું દર્શન કરીને. મનથી ઉપર, મેરુના પૂર્વમાં મહેન્દ્રનગરી છે; દક્ષિણમાં ભાનુપુત્ર અને વરુણ તથા વારુણીની નગરી છે. સોમના પ્રદેશમાં સૌમ્ય નામે વિશાળ નગરી છે; આ દિશાઓમાં દિગ્પાલો છે—અમરાવતી, સંયમની, સુખ અને વિભા, દરેક પોતાની જગ્યા પર. લોકપાલો ઉપર, દક્ષિણાયનના પ્રદેશમાં સર્વત્ર, સૂર્ય જે દિશામાં જાય છે, એ માર્ગનું વર્ણન સાંભળો.