હવે હું તમને દ્વીપો અને તેમના પહાડોની ગૌરવગાથા સંક્ષેપમાં કહું છું. સૌપ્રથમ વિદ્રુમ નામે પ્રસિદ્ધ છે, ત્યારબાદ હેમપર્વત આવે છે. ત્રીજું નામ દ્યુતિમાન છે અને ચોથું પુષ્પિત. પાંચમું કુશેશય છે, અને છઠ્ઠું હરિગિરિ તરીકે ઓળખાય છે. સાતમું સુંદર અને તેજસ્વી મંદિર પર્વત છે, જે મહાદેવનું નિવાસસ્થાન છે. મંદિર પાસે મન્દા નામની પવિત્ર નદી વહે છે, અને મંદિર પર્વતનું નામ પણ એથી પડ્યું છે કારણ કે એ જળને ધારણ કરે છે. ત્યાં, વૃષભધ્વજ ભગવાન, સર્વલોકના સ્વામી, પવિત્ર શિવ, સોમ, નંદી સાથે, સુવર્ણ મહામંડપમાં નિવાસ કરે છે. પૂર્વે, મહેશ્વરે મંદિર પર્વતને તપસ્યા દ્વારા પ્રસન્ન કર્યો હતો અને અવિમુક્ત ક્ષેત્રે સર્વોચ્ચ વર્દાન પ્રાપ્ત કર્યું હતું. પછી, દેવીઓ સાથે નિવાસ માટે વિનંતી થતાં, તે અવિમુક્તમાંથી મંદિર પર આવ્યા અને ત્યાં નિવાસ કર્યો. હવે, સોમ નંદી તથા અન્ય ગણા સાથે ત્યાં સ્થિર resides છે. કૌંચ દ્વીપ પર પણ સાત મુખ્ય પર્વતો છે. સૌપ્રથમ કૌંચ, પછી વામનક, ત્રીજું અંધકારક, ત્યારપછી દિવાવૃત, વિવિંદ, પુંડરીક અને અંતે ડુંડુભિસ્વન. આ સાતે પર્વતો રત્નોથી અભૂષિત છે અને કૌંચ દ્વીપની શોભા વધારેછે. શાક દ્વીપમાં પણ સાત પર્વતો છે—ઉદય, રૈવત, શ્યામક, તેજસ્વી રાજત, અને અમ્બિકા સાથે સંકળાયેલો સુંદર પર્વત, પછી અમ્બિકેય પછી સર્વ ઔષધિઓથી ભરપૂર આનંદદાયક પર્વત, અને પછી કેશરી પર્વત, જ્યાંથી પવન ઉદ્ભવે છે. પુષ્કર દ્વીપમાં એક વિશાળ પર્વત છે, જે વિવિધ રત્નોથી શોભાયમાન છે અને પૂર્વાર્ધમાં ઊંચો શિખર ધરાવે છે. તેની ઊંચાઈ પચાસ હજાર યોજન જેટલી છે અને નીચે ચોત્રીસ હજાર યોજન સુધી વિસ્તરે છે. દ્વીપના કિનારે માનસોત્તર પર્વત અર્ધચંદ્રાકૃતિમાં ચમકે છે—તે પણ પચાસ હજાર યોજન ઊંચો અને પહોળો છે. પશ્ચિમાર્ધમાં માનસ નામે એકમાત્ર પર્વત છે, જે બે ભાગમાં વિભાજિત છે. એ દ્વીપમાં રાજત અને માનસ્ય નામે પવિત્ર પ્રદેશો છે, જ્યારે માનસાથી બહાર મહાવીત પ્રદેશ છે અને અંદર ધાતકીખંડ. આ કમળસમાન દ્વીપ ચારેય બાજુથી મધુર જળ અને દહીંના મહાસાગરથી ઘેરાયેલો છે, અને તેનો વિસ્તાર પુષ્કર જેટલો જ વિશાળ છે. દરેક દ્વીપને એવો જ મહાસાગર ઘેરી રાખે છે, અને એ રીતે સાતે દ્વીપો અને સાતે મહાસાગરો ક્રમશઃ એક પછી એક વિસ્તરેલા છે. પુષ્કરથી આગળ વિશાળ મધુર જળનો મહાસાગર છે, જે બધું ઘેરી લે છે. તેની બહાર બે ગણી વિશાળ સુવર્ણ ભૂમિ છે, જે એક પથ્થરની શિલા જેવી છે અને જ્યાં લોકસ્થિતિ સ્થિર છે. વધુ આગળ લોકાલોક નામે એક વિશાળ પર્વત છે, જે પ્રકાશ અને અપ્રકાશ બંનેથી યુક્ત છે—એ જ જગતની સીમા દર્શાવે છે. જ્યાં સુધી એ પર્વત ફેલાયેલો છે ત્યાં સુધી પૃથ્વીનો વિસ્તાર ગણાય છે, અને તેની ઊંચાઈ દસ હજાર યોજન છે. લોકાલોક પર્વતની પહોળાઈ પણ એટલી જ છે; તેની નજીકના ભાગમાં સૂર્યકિરણો પહોંચે છે, અને દૂરના ભાગમાં સદા અંધકાર છે—એથી તેનું નામ લોકાલોક પડ્યું છે. આ રીતે પૃથ્વી લોકની Maryada વર્ણવાઈ છે. સૂર્યથી પૃથ્વી અને સ્વર્ગ સુધી, ધ્રુવતારા સુધી, પવનના સાત વલયો—આવહ, પ્રવહ, અનુવહ, સંવહ, વિવહ, પરાવહ અને પરિવહ—વ્યવસ્થિત છે. આ સાથે વાદળો, સૂર્ય, ચંદ્ર, નક્ષત્રગણ, ગ્રહો, સાત ઋષિઓ અને ધ્રુવતારા પણ અહીંથી પંદર યોજન ઉપર સુધી સ્થિત છે. પૃથ્વીથી સૂર્યમંડળ સુધી એક લાખ યોજન છે; અને સૂર્યરથ એથી વધુ સોળ હજાર યોજન ઉપર છે. પૃથ્વી ઉપર મેરુ પર્વત ચોર્યાસી હજાર યોજન ઊંચો છે. ધ્રુવતારાથી મહર્લોક દસ લાખ યોજન દૂર છે, ત્યારપછી જનલોક બે કરોડ યોજન, અને તપલોક ચાર કરોડ યોજન ઉપર સ્થિત છે. પ્રજાપતિલોકથી બ્રહ્મલોક સુધી છ કરોડ યોજન છે. આ સાતે લોક આ બ્રહ્માંડમાં વર્ણવાયા છે. પૃથ્વીથી નીચે સાત પાતાળ લોક અને અનેક નરકો છે—દરેક ભયાનક, જેમાં પાપીજનો પોતાના કર્મોને અનુરૂપ દુઃખ પામે છે. એમાં અવીચિ, રૌરવ વગેરે અનેક નરક છે, અને દરેકના પાંચ વિશિષ્ટ નરક છે. બ્રહ્માંડની રચનાની શરૂઆતમાં તેના આવરણ પણ વર્ણવાયા છે. આ રીતે પવિત્ર શાસ્ત્રો પ્રમાણે, દ્વીપો, મહાસાગરો, પર્વતો, લોક અને નરકોની વિશાળ રચના સંક્ષિપ્ત રૂપે વર્ણવાઈ છે.