પુષ્કરદ્વીપમાં જન્મેલા લોકો, હંમેશા રુદ્રની ઉપાસનામાં તત્પર રહેતા અને મહેશ્વર પ્રત્યે અર્પિત, લોકોના સ્વામી તરીકે સ્થાપિત થયા છે. પ્રજાપતિ અને રુદ્રના લોકો ભક્તિના આનંદથી પરિપૂર્ણ છે. પિતાશ્રી પ્રિયવ્રતે, પોતાની પત્ની કામ્યા પાસેથી જન્મેલા મોટા અને પરાક્રમી પુત્ર આગ્નીધ્રને જંબૂદ્વીપનો અધિપતિ બનાવ્યો. આગ્નીધ્ર ભવના અત્યંત ભક્ત, સદા યુવાન, તપમાં અડગ, ભવની આરાધનામાં લીન, તેજસ્વી અને ગોમાન, ધીમાન તથા શ્રેષ્ઠ દ્વિજોના સંગથી યુક્ત હતા. આgneedhraને નવ પુત્રો હતા, જે પ્રજાપતિ સમાન, બધા મહેશ્વર અને મહાદેવને અર્પિત હતા. તેમના મોટા પુત્રનું નામ નાભિ હતું; પછીના હતા કિમ્પુરુષ, ત્રીજા હરિવર્ષ, ચોથા ઇલાવૃત. પાંચમા રમ્ય, છઠ્ઠા હિરણ્મય, સાતમા કુરુ, આઠમા ભદ્રાશ્વ અને નવમા કેતુમાલ. આgnheedhraએ પોતાના પુત્રોને જુદા જુદા પ્રદેશો આપ્યા. નાભિને દક્ષિણમાં હેમ નામનું પ્રદેશ મળ્યું. કિમ્પુરુષને હેમકૂટ, હરિને નૈષધ પ્રદેશ મળ્યો. ઇલાવૃત, જ્યાં મેરુ પર્વત મધ્યમાં ઊભો છે, તેમજ નીલાચલના પાદમાં રહેલી મનોહર ભૂમિ પણ પુત્રને આપી. હિરણ્મયને ઉત્તરનું શ્વેત પ્રદેશ, કુરુને ઉત્તરનું શ્રૃંગવર્ષ, ભદ્રાશ્વને માલ્યવત અને કેતુમાલને ગંધમાદન પ્રદેશ મળ્યા. આ રીતે નવ મહાન પ્રદેશો વિભાજિત થયા અને દરેક પ્રદેશમાં આગ્નીધ્રે પોતાના પુત્રોને રાજા બનાવી સ્થાપિત કર્યા. પછી તે ધર્મનિષ્ઠ આગ્નીધ્ર યોગ્ય ક્રમનું પાલન કરતાં તપમાં લીન રહ્યા, આત્મઅધ્યયન દ્વારા શુદ્ધ થયા. આત્મઅધ્યયન પછી તેઓ શિવધ્યાનમાં લીન થયા. આઠ શુભ પ્રદેશો – કિમ્પુરુષથી આરંભ કરીને – એમની વિશેષતાઓ વર્ણવાય છે. ત્યાંના વાસીઓ સહજ રીતે, કોઈ પ્રયત્ન વિના સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે; તેઓ સુખ-દુઃખ, વૃદ્ધાવસ્થા કે મૃત્યુથી મુક્ત છે. righteousness કે unrighteousness, ઉચ્ચ-નીચ કે મધ્યમ, આવું કશું નથી; અને એ પ્રદેશોમાં યુગોનું પણ વિભાજન નથી. રુદ્રક્ષેત્રોમાં, ચળવળતા કે અચળ જીવ, ભક્ત કે યદૃચ્છિક અનુયાયી, મૃત્યુ પામે તો એ પ્રદેશોમાં જાય છે. રુદ્રે તેમના કલ્યાણ માટે આ આઠ પ્રદેશો સર્જ્યા છે; ત્યાં મહાદેવ સદા પ્રગટ રહે છે. એ પ્રદેશોના વાસીઓ હંમેશા પોતાના હૃદયમાં મહાદેવને અનુભવે છે અને સદા આનંદિત રહે છે; તેમને માટે મહાદેવજ અહીં પરમ લક્ષ્ય છે. હવે નાભિના ઉત્પત્તિની વાત થાય છે. નાભિ, જે મહાઋષિ અને વિદ્વાન હતા, મેરુદેવીના ગર્ભેથી એક પુત્રને જન્મ આપ્યો – ઋષભ. ઋષભ રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ હતા અને બધા ક્ષત્રિયોએ તેમનો માન કર્યો. ઋષભના પુત્ર – એકસો પુત્રોમાંથી – સૌથી મોટા અને પરાક્રમી હતા ભરત. પિતા ઋષભે પોતાના પુત્ર ભરતને જ્ઞાન અને વૈરાગ્યના આધાર પર, ઇન્દ્રિયરૂપ મહાસર્પોને જીતીને, રાજસિંહાસન સોંપ્યું. પછી તેમણે પોતાના અંત:કરણમાં પરમાત્મા, ભગવાનને પૂર્ણ રીતે સ્થાપિત કર્યા, દિગંબર, જટાધારી, નિર્વાહ્ય, છાલપહેરી બની અંધકારમાં પ્રવેશ કર્યો. તેઓ સર્વ ઇચ્છા અને સંશયથી મુક્ત થઈ, પરમ શૈવ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થયા. અને દક્ષિણ હિમાલય પ્રદેશ પુત્ર ભરતને સોંપ્યો. એથી જ, જ્ઞાની લોકો એ પ્રદેશને ભરતના નામે "ભારત" તરીકે ઓળખે છે. ભરતના પુત્ર બન્યા વિદ્વાન અને ધર્મનિષ્ઠ સુમતિ. પછી ભરતે પોતાના પુત્રને રાજસિંહાસન સોંપી, પોતાનું યશ છોડી, વનમાં પ્રવેશ કર્યો. આ સમગ્ર દ્વીપના મધ્યમાં મહાન મેરુ પર્વત ઊભો છે, જે અનેક મણિ-માણિક્યના શિખરો વડે શોભાયમાન છે અને સ્થિર પર્વતોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. તેની ઊંચાઈ ચોર્યાસી હજાર યોજન કહેવાય છે, અને તે પૃથ્વી નીચે અને પહોળાઈમાં પણ સોળ હજાર યોજન વિસ્તૃત છે. મેરુ પર્વત ઉલટાવેલા પાત્ર જેવો આકાર ધરાવે છે, તેની શિખરે બત્રીસ હજાર યોજન વિસ્તરણ છે અને પરિધિ તેની પહોળાઈથી ત્રણગણી કહેવાય છે. મહેશ્વરના શુભ દેહના સ્પર્શથી તે પર્વત સુવર્ણમય બની ધત્તૂરાના પુષ્પ જેવો તેજસ્વી લાગે છે અને સર્વ દેવતાઓનું નિવાસસ્થાન છે. મહાદેવોના રમણસ્થાન તરીકે, મેરુ પર્વત અવિનાશી ચમત્કારોથી ભરપૂર છે. તેની લંબાઈ એક લાખ યોજન કહેવાય છે. પૃથ્વી નીચે તે સોળ હજાર યોજન સુધી જાય છે અને ઉપર પણ એટલી જ ઊંચાઈમાં તેની શિખરો છે. પર્વતની જડ અપરિમિત છે અને પાદે પહોળાઈ શિખરની બે ગણીએ કહેવાય છે. પૂર્વે તે પદ્મરાગ જેવો તેજ ધરાવે છે, દક્ષિણમાં તે સોનાની જેમ ચમકે છે, પશ્ચિમે તે નીલમણિ સમાન છે અને ઉત્તર તરફ મોતી અને મુગટની જેમ લાલिमा ધરાવે છે. મેરુ પર્વતના પૂર્વ ભાગે અમરાવતી છે, જ્યાં અનેક મહેલો, વિવિધ દેવતાઓના સમૂહ અને રત્નજાળથી આચ્છાદિત છે. ત્યાંના દ્વારો વિવિધ આકારના, સોનાની સુશોભા અને રત્નો વડે અલંકૃત છે; માર્ગો પર સોનાની નકશીઓ અને રત્નો જડેલા છે. શહેરમાં વિદ્વાન, વાક્ચાતુર્ય ધરાવતા લોકો વસે છે, વિવિધ આભૂષણોથી સજ્જ, સ્ત્રીઓ, જેમના સ્તન ભારે છે અને મદમસ્ત આંખો છે, તે શોભાયમાન છે. સર્વત્ર હજારો સ્ત્રીઓ અને અપ્સરાઓ, સુંદર જળાશયો, ખીલેલા કમળોથી ભરેલા છે. સોનાની પાવડીઓ, સોનાની રેતના ઢગલા, નિલકમળ અને અન્ય કમળો અને સુગંધિત સુવર્ણપુષ્પોથી મેરુ પર્વત સર્વત્ર વિભૂષિત છે.