પવિત્ર શાસ્ત્રોમાં વર્ણવ્યા મુજબ, કુસુમોત્તર નામે ઓળખાતો પાંચમો પ્રદેશ કુસુમોત્તર પરથી નામ પામ્યો છે, અને છઠ્ઠો પ્રદેશ મોડાકા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, જેનું નામ પણ મોડાકા પરથી પડ્યું છે. પછી સાતમો પ્રદેશ મહાદ્રુમા કહેવાય છે, જે મહાદ્રુમા પરથી નામ ધરાવે છે. આ રીતે, ત્યાંના આ સાત પ્રદેશો પોતાના-પોતાના નામથી ઓળખાય છે. ક્રૌંચદ્વીપના સ્વામી દ્યુતિમતે પોતાના પુત્રોને પ્રદેશો આપ્યા હતા—તેઓ હતા: કુશલ, મનુગ, ઉષ્ણ, પીવર, અંધકારક, મુનિ અને દુન્દુભિ. ક્રૌંચદ્વીપના શુભ પ્રદેશો પણ તેમના નામ પરથી ઓળખાય છે. કુશલનું પ્રદેશ 'કુશલ', મનુગનું 'મનોનુગ', ઉષ્ણનું 'ઉષ્ણ', પીવરનું 'પીવર', અંધકારકનું 'અંધકારક', મુનિનું 'મુનિ' અને દુન્દુભિનું 'દુન્દુભિ' કહેવાય છે. આ સાત મહાન લોકો ક્રૌંચદ્વીપમાં વસે છે. કુશદ્વીપમાં પણ સાત શક્તિશાળી લોકો છે—ઉદભિદ, વેણુમાન, દ્વૈરથ, લવણ, ધૃતિ, છઠ્ઠા પ્રભાકર અને સાતમો કપિલ. પ્રથમ પ્રદેશ ઉદભિદ છે, બીજું વેણુમંડળ, ત્રીજું દ્વૈરથ, ચોથું લવણ, પાંચમું ધૃતિમત, છઠ્ઠું પ્રભાકર અને સાતમું કપિલ છે. શાલ્મલદ્વીપના સાત રાજા વપુષમતના પુત્ર હતા: શ્વેત, હરિત, જીમૂત, રોહિત, વૈદ્યુત, માનસા અને સાતમો સુપ્રભ. દરેક પ્રદેશ તેમના નામથી ઓળખાય છે—શ્વેતનું 'શ્વેત', હરિતનું 'હરિત', જીમૂતનું 'જીમૂત', રોહિતનું 'રોહિત', વૈદ્યુતનું 'વૈદ્યુત', માનસા નું 'માનસા', અને સુપ્રભનું 'સુપ્રભ'. હવે, જંબૂદ્વીપ પછીના પ્લક્ષદ્વીપની વાત આવે છે. મેધાતિથિના સાત પુત્રો પ્લક્ષદ્વીપના રાજા હતા—માથી શાંતભય, પછી શિશિર, સુખોદય, આનંદ, શિવ, ક્ષેમક અને ધ્રુવ. આ સાતોએ પોતાના-પોતાના પ્રદેશો સ્થાપ્યા હતા, જે સ્વાયંભુવ મન્વંતરકાળમાં નિર્ધારિત થયા હતા. મેધાતિથિના પુત્રોએ પ્લક્ષદ્વીપના નિવાસીઓને ત્યાં વસાવ્યા, જ્યાં વર્ણ અને આશ્રમની પદ્ધતિઓનું પાલન થતું. પ્લક્ષદ્વીપ અને નજીકના શાકદ્વીપના પ્રદેશોમાં ધર્મ પણ પાંચ પ્રકારનો છે, જે વર્ણ અને આશ્રમના વિભાજન પ્રમાણે છે. આ પાંચ દ્વીપોમાં સુખ, દીર્ઘાયુ, સ્વરૂપ, બળ અને ધર્મ સૌને સમાન રીતે પ્રાપ્ત છે. ત્યાંના લોકો હંમેશા રુદ્રની ઉપાસનામાં તત્પર રહે છે, મહેશ્વર અને પુષ્કરદ્વીપના અન્ય લોકો પણ પ્રજાપતિ અને રુદ્રના ભક્તિ આનંદથી ભરપૂર છે. આ રીતે, પ્રિયવ્રતના પુત્ર આગ્નીધ્ર, જે કામ્યા માતાના પુત્ર અને પ્રભુત્વયુક્ત હતા, તેમને પ્રિયવ્રતે જંબૂદ્વીપના સ્વામીપદે અભિષેક કર્યા. આગ્નીધ્ર ખૂબ જ ભવદેવને સમર્પિત, યુવાન, તપસ્વી, ભવની આરાધનામાં તત્પર અને વિદ્વાનો સાથે વિહરતા હતા. તેમના નવ પુત્રો હતા, જે પ્રજાપતિ સમાન, મહેશ્વર અને મહાદેવને સમર્પિત હતા. મોટા પુત્ર નાભિ, પછી કિમ્પુરુષ, ત્રીજા હરિવર્ષ, ચોથા ઇલાવૃત, પાંચમા રમ્ય, છઠ્ઠા હિરણ્માન, સાતમા કુરુ, આઠમા ભદ્રાશ્વ અને નવમા કેતુમાલ. તેમના પિતા આગ્નીધ્રએ નાભિને દક્ષિણ પ્રદેશ હેમા આપ્યો, કિમ્પુરુષને હેમકૂટ, હરિને નૈષધ, ઇલાવૃતને કેન્દ્રીય મેરુ સાથેનો પ્રદેશ અને નીલાચલના પાદમાં મનોહર પ્રદેશ આપ્યો. હિરણ્મયને ઉત્તર પ્રદેશ શ્વેત, કુરુને ઉત્તર શ્રૃંગવર્ષ, ભદ્રાશ્વને માલ્યવત અને કેતુમાલને ગંધમાદન આપ્યો. આ રીતે, નવ મહાન પ્રદેશોમાં આગ્નીધ્રે પોતાના પુત્રોને રાજ્ય આપ્યા. પછી તેઓ તપસ્યામાં પ્રવૃત્ત થયા, શિવ ધ્યાનમાં લીન થયા. આઠ શુભ પ્રદેશોમાં રહેનારા લોકો સહજ રીતે સિદ્ધિ મેળવે છે, તેમને સુખ-દુઃખ, વૃદ્ધાવસ્થા કે મરણ નથી. ત્યાં ધર્મ-અધર્મ, ઉચ્ચ-નીચ કે મધ્યમપણા નથી, ન તો યુગોનું વિભાજન છે. રુદ્રક્ષેત્રોમાં જીવતો કે મરેલો, ભક્ત કે અનાયાસ અનુયાયી, બધા ત્યાં જાય છે. રુદ્રે તેમના કલ્યાણ માટે આઠ પ્રદેશો રચ્યા છે, જ્યાં મહાદેવ પોતે હંમેશા પ્રગટ રહે છે. ત્યાંના લોકો હંમેશા પોતાના હૃદયમાં મહાદેવને જોઈ આનંદિત રહે છે; માટે તેઓ માટે મહાદેવ અહીં સર્વોચ્ચ ધ્યેય છે.