હે મહાન ઋષિ, એક સમયે મહાપ્રિنسિપલ એટલે કે મહત્તત્ત્વ પ્રગટ થયાં પછી, તે પણ વિલય પામ્યું; અને અવ્યક્ત પણ પોતાના ગુણો સાથે સત્તામાં લીન થઇ ગયું. ત્યારબાદ, અગાઉ જેમ સર્જન થયું હતું તેમ, પુરૂષ રૂપ શિવમાંથી ફરી સર્જન પ્રગટ થયું. એ સમયે જે જીવોત્પત્તિ થઈ, તે શિવજીના મનમાંથી, મનસપુત્ર તરીકે જન્મ્યા. પદ્મજાત બ્રહ્માએ જે પ્રજાઓ સર્જી, તેઓ આ જગતમાં વૃદ્ધિ પામ્યા નહીં. એમના વિકાસ માટે, પુણ્યશાળી બ્રહ્માએ પોતાના મનસપુત્રો સાથે મળીને, પરમેશ્વર શિવની આરાધના માટે અત્યંત કઠિન તપ કર્યું. એમના તપથી પ્રસન્ન થઈ, ભવએ એમની ઇચ્છા જાણી. પછી શિવજી, બ્રહ્માના કપાળના મધ્યમાંથી પ્રગટ થયા અને પિતૃત્વની ભાવના દર્શાવી, સ્ત્રી અને પુરૂષ એમ બંને સ્વરૂપ ધારણ કર્યા. એમના પુત્ર મહાદેવ અર્ધનારીશ્વર સ્વરૂપે પ્રગટ થયા. એ મહાન ભગવાને, સમગ્ર જગત, બ્રહ્મા સહિત, દહન કરી નાખ્યું. પછી શિવજી યોગમાર્ગે પોતાના પરમ અર્ધાંગનું ભોગવણ કરતા, જગતની વૃદ્ધિ માટે તત્પર થયા. એ અર્ધાંગમાંથી પરમેશ્વરે હરિ અને બ્રહ્મા સર્જ્યા; અને જગતના સ્વામી, સર્વાત્મા, પાશુપતાસ્ત્રની પણ રચના કરી. આ રીતે મહાદેવીમાંથી બ્રહ્મા પ્રગટ થયા, અને એમના અંશથી હરિ, અંડજાત, પદ્મજાત અને ભવના શરીરથી ઉત્પન્ન થયેલા પણ જન્મ્યા. હે મુનિશ્રેષ્ઠ, આ પ્રાચીન ઇતિહાસ મેં તને સંક્ષિપ્તમાં કહ્યો છે; બ્રહ્માની સમૃદ્ધિ એક પરાર્ધ સુધી ટકી. હવે હું તને બ્રહ્માની વૈરાગ્યની વાત સંક્ષિપ્તમાં કહું છું, જે અંધકારથી ઉત્પન્ન થઈ. પુણ્યશાળી નારાયણે પણ પોતાના સ્વરૂપને બે ભાગમાં વિભાજિત કર્યું—અને પોતાના અંગમાંથી સજીવ અને નિર્જીવ સર્વ પ્રાણીઓ સર્જ્યા. ત્યારબાદ બ્રહ્માએ બ્રાહ્મણોની રચના કરી અને બ્રહ્મા પિતામહે રુદ્રની ઉત્પત્તિ કરી. કલ્પના અંતે, રુદ્રે હરિ, બ્રાહ્મણ અને ઇશ્વરનું સર્જન કર્યું; અને કલ્પના અંતે હરિએ બ્રાહ્મણનું સર્જન કર્યું. ફરીથી, બ્રહ્માએ નારાયણની રચના કરી અને ભવે બ્રાહ્મણનું સર્જન કર્યું. ત્યારબાદ, બ્રહ્માએ વિચાર્યું કે સંસાર દુઃખમય છે. એમણે સર્જન પાછું ખેંચી પોતામાં સ્થિર થયા, અને પ્રાણની ગતિ રોકી, પથ્થર જેવું અચળ બની ગયા. ભગવાન દસ હજાર વર્ષ સુધી સમાધીમાં સ્થિત રહ્યા. હૃદયસ્થ કમળ, જે નીચે તરફ મુખ રાખતું હતું, શ્વાસપ્રક્રિયાથી ભરાયું અને પછી જાગૃત થયું; તેનું ઉપરનું મુખ કુંભકથી રોકાયું. એ કમળના મધ્યમાં, પરમેશ્વર, 'ૐ' ધ્વનિ, શિવ, પરમ દેવ, જે અર્ધાંગથી પણ પર છે, એમની સ્થાપના કરી. કમળના તારના શતભાગમાં સ્થિત થઈ, હૃદયસ્થ પરમાત્માને નિયંત્રિત કરી, મનશુદ્ધિથી સંયમ દ્વારા તે ભગવાનની યમકુસુમ વગેરેથી આરાધના કરી, જે યજ્ઞયોગ્ય, અજર અને અક્ષય છે. હૃદયકમળમાં વસતા ભગવાનના આજ્ઞાથી, પિતામહના ભાગમાંથી એક શક્તિશાળી ઉત્પન્ન થયો. બ્રહ્માના કપાળમાંથી ફૂટીને તે પ્રગટ થયો—લાલવર્ણ, સ્વયંભૂ, અને શિવના હૃદયથી જન્મેલો નિલો-લાલ. અગ્નિ સાથે સંગમથી, ભગવાન પુરુષ સ્વરૂપે પ્રકૃતિમાંથી પ્રગટ થયા; તે નિલો અને લાલ રંગના હતા, અને એમથી કાળ સ્વરૂપ પુરુષ પ્રગટ થયા. એ દેવતાએ તેને નિલલોહિત નામ આપ્યું—નિલો-લાલ. બ્રહ્માએ, જે આત્માથી પ્રસન્ન હતા, પુણ્યશાળી કાળની રચના કરી. પિતામહે આનંદથી ભરેલા મનથી, એ ભગવાનનું અષ્ટનામથી સ્તવન કર્યું—જે સર્વાત્મા છે. "હે પુણ્યશાળી રુદ્ર, તને નમસ્કાર, તું સૂર્ય સમાન તેજસ્વી છે; હે ભવ, જળ અને રસ રૂપ તારી વંદના છે. હે શર્વ, પૃથ્વી સ્વરૂપ તું હંમેશાં સુગંધિત છે; હે ઈશ, વાયુ સ્વરૂપ, સ્પર્શરૂપ તને પુન: પુન: નમન. હે પ્રજાપતિ, અગ્નિથી વધુ તેજસ્વી, ભયાનક, આકાશ સ્વરૂપ અને માત્ર ધ્વનિરૂપ તને નમસ્કાર. હે મહાદેવ, હે સોમ, અમર સ્વરૂપ, ભયાનક, યજમાન અને કર્મયોગી તને નમન." "જે પણ આ પૌરાણિક સ્તોત્ર રુદ્ર માટે ઉચ્ચારે, સાંભળે અથવા બ્રાહ્મણોને શ્રદ્ધાપૂર્વક સંભળાવે, તે અગિયાર વર્ષમાં અષ્ટમૂર્તિમાન સાથે એકરૂપતા પામે છે." આ રીતે મહાદેવની સ્તુતિ કરીને, પિતામહે તેમને અવલોક્યા. પછી મહાદેવે સર્વત્ર અષ્ટમૂર્તિ ધારણ કરી. એ સમયે સૂર્ય પ્રકાશિત થયો, ચંદ્ર પોતાની કાળા પંથ સાથે દેખાયો. પૃથ્વી, વાયુ, પુરુષ, જળ, આકાશ અને સર્વવ્યાપી—આ બધાથી, તે સમયથી તેમને અષ્ટમૂર્તિવાન ભગવાન કહેવામાં આવ્યા. અષ્ટમૂર્તિમાનની કૃપાથી, ફરીથી વિરુંચિએ સર્જન કર્યું; અને યુગના અંતે, બ્રહ્માએ આ સમગ્ર જગતનું પુનઃ સર્જન કર્યું. જ્યારે હજારો યુગો સુધી સર્વ સજીવ અને નિર્જીવ સુતેલા હતા, ત્યારે બ્રહ્માએ ફરી પ્રજાસર્જન માટે કઠિન અને મહાન તપ કર્યું. એ રીતે તપમાં લીન રહ્યા છતાં, કંઈ જ સર્જન ન થયું; લાંબા સમય પછી, દુઃખથી એમના અંતઃકરણમાં ક્રોધ ઉત્પન્ન થયો. એ ક્રોધથી ભરાયેલા આંખોમાંથી આંસુની બુંદો પડી; એ બુંદોથી ભૂત, પ્રેત વગેરે પ્રાણી ઉત્પન્ન થયા. બ્રહ્માએ એ બધા વયસ્ક ભૂત-પ્રેત અને રાત્રિચર પ્રાણીઓને જોઈ, પોતે અજન્મા અને સર્વવ્યાપક હોવા છતાં, પોતાને દોષારોપણ કર્યો. પછી, પ્રજાપતિ ભગવાને ક્રોધથી વિયુક્ત થઈ પોતાના પ્રાણ ત્યાગ્યા; અને ભગવાનના મુખમાંથી પ્રાણમય રુદ્ર પ્રગટ થયો. એ રુદ્ર અર્ધનારીશ્વર સ્વરૂપે, ઉગતા સૂર્ય જેવા તેજસ્વી બની, પોતાને અગિયાર રૂપોમાં વિભાજિત કરી સ્થિર થયા. પોતાના અર્ધાંગથી સર્વાત્મા રુદ્રે શિવા, એટલે ઉમા,ની રચના કરી; અને એ ઉમાએ પછી લક્ષ્મી, ઉત્તમ દુર્ગા અને સરસ્વતીની ઉત્પત્તિ કરી. આ રીતે, હે મહર્ષિ, પ્રાચીન સર્જન અને દેવતાઓની ઉત્પત્તિની મહિમાવંત કથા વર્ણવવામાં આવી.