યમ, આપસ્તંબ, સંવર્ત, કાત્યાયન, બૃહસ્પતિ, પરાશર, વ્યાસ, શંખ, લખિત, દક્ષ અને ગૌતમ—અને સાથે શાતાતપ તથા વસિષ્ટ—આ બધા મહાન ઋષિઓ અને ધાર્મિક વિધિઓના રચયિતાઓ છે. એમની સાથે હજારો અન્ય ઋષિઓ પણ થયા છે. તેમ છતાં, સમયના પ્રવાહમાં દુષ્કાળ, મૃત્યુ, રોગ અને અનેક પ્રકારની પીડાઓ ઊભી થાય છે. મન, વાણી અને કર્મથી થતી પીડાઓમાં માણસે વિમુખતા અનુભવવી શરૂ કરે છે; આ વિમુખતામાંથી મુક્તિની શોધ ઉત્પન્ન થાય છે. શોધથી વૈરાગ્ય આવે છે; વૈરાગ્યથી દોષોની ચિંતનશક્તિ જન્મે છે; અને દોષોની ઓળખથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે—વિશેષ કરીને દ્વાપર યુગમાં. દ્વાપર યુગમાં આ વર્તન કામ અને અંધકારથી ભરેલું ગણાય છે; પહેલા કૃતા યુગમાં ધર્મ પૂર્ણતા સાથે રહે છે, અને ત્રેતામાં ધર્મનો પ્રભાવ વધુ છે. દ્વાપરમાં ધર્મમાં ખલેલ આવે છે, અને કલી યુગમાં તો ધર્મ સંપૂર્ણપણે નષ્ટ થઈ જાય છે. તિષ્ય અને માયામસૂ તથા તપસ્વીઓની હત્યામાં, લોકોના ઇન્દ્રિયો અંધકારથી વિક્ષિપ્ત થઈ જાય છે અને એવા દुष્કર્મો કરે છે. કલી યુગમાં અવગણના, રોગ, સતત ભૂખ અને ભય, દુષ્કાળના ભય અને જમીનના અવ્યવસ્થિત સ્થિતિઓ ફેલાય છે. લોકોમાં શાસ્ત્રની અખ્તિયાર નથી રહેતી અને અધર્મ વ્યાપી જાય છે; અધર્મી લોકો અશાંત, અતિ ક્રોધી અને ઓછા સમજદાર હોય છે. લોભી લોકો ખોટું બોલે છે; તિષ્યમાં દુષ્ટ સંતાન જન્મે છે—મંદ કર્મ, ઓછું શીખવું, ખરાબ વર્તન અને અયોગ્ય વ્યવહાર ધરાવે છે. બ્રાહ્મણો દ્વારા થયેલા કર્મોના દોષથી લોકોમાં ભય ફેલાય છે; એ સમયે, લોકો વેદોનું અધ્યયન નથી કરતા, અને દ્વિજ યજ્ઞો પણ નથી કરતા. મનુષ્યો અને ક્ષત્રિયોમાં પણ પતન થાય છે, અને સામાન્ય લોકો પણ ધીરે ધીરે પતન પામે છે; મંત્રોના ઉપયોગથી શૂદ્રો બ્રાહ્મણો સાથે જોડાય છે. કલી યુગમાં, એક જ પથારી, બેઠક અને ભોજન વહેંચી, રાજાઓ—મોટાભાગે શૂદ્ર—બ્રાહ્મણોને દબાવે છે. લોકોમાં ભ્રૂણહત્યા અને વીરોની હત્યા થાય છે; શૂદ્રો બ્રાહ્મણોની રીતો અનુસરે છે, અને બ્રાહ્મણો શૂદ્રોની રીતો અપનાવે છે. ચોરો રાજકીય ફરજ નિભાવે છે, અને રાજાઓ ચોરોની જેમ વર્તે છે; સ્ત્રીઓ એક પતિ સાથે નથી રહેતી, અને અન્ય પુરુષો સાથે સંબંધ વધે છે. varnashrama વ્યવસ્થા બધે જ અદૃશ્ય થઈ જાય છે; પૃથ્વી ઓછું ફળ આપે છે, ક્યારેક વધુ પણ આપે છે. પથ્થર ખાવા વાળા (અર્થાત્, શ્રમજીવી) માટે, રાજાઓ કે જે રક્ષણ આપવું જોઈએ, ચોર અને લૂંટારૂ બની જાય છે; બધા શૂદ્રો વિદ્વાન બની જાય છે અને બ્રાહ્મણો દ્વારા સન્માન પામે છે. રાજાઓ ક્ષત્રિય નથી રહેતા, અને બ્રાહ્મણો શૂદ્રોની સેવા કરીને જીવતા હોય છે; દ્વિજ બેઠા હોય ત્યારે અજ્ઞાની લોકો ઊભા પણ નથી થતા. અલ્પજ્ઞ શૂદ્રો શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને માર મારે છે; બ્રાહ્મણો શૂદ્રના મોઢા અથવા કાન પર હાથ મૂકે છે. એ સમયે, બ્રાહ્મણો શૂદ્રને નમ્રતાપૂર્વક, નીચ વ્યક્તિની જેમ બોલે છે; શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, શૂદ્રો બ્રાહ્મણોમાં ઊંચી બેઠકો પર બેસે છે. જાણતા, રાજા કલી યુગમાં હાનિ નથી કરે, કારણ કે સમયના અધિન છે; ફૂલો, સુગંધ અને શુભ વસ્તુઓથી, ઓછું શીખેલા, ભાગ્ય અને બળ ધરાવતા લોકો શૂદ્રોની પૂજા કરે છે; ગર્વીલા શૂદ્રો શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને જોતા પણ નથી. સેવા માટે તક જોઈ, બ્રાહ્મણો દરવાજા પર ઊભા રહે છે; શૂદ્રો અને શૂદ્ર પર આધારિત લોકો વાહન પર બેઠેલા લોકોની આસપાસ રહે છે. ત્યાં બ્રાહ્મણો કલી યુગમાં સેવા કરે છે અને સ્તુતિ કરે છે; શ્રેષ્ઠ દ્વિજ તપસ્યા અને યજ્ઞના ફળ વેચે છે. કલી યુગમાં અનેક તપસ્વીઓ થાય છે; યુગના અંતે પુરુષો ઓછી સંખ્યામાં અને સ્ત્રીઓ વધુ સંખ્યામાં રહે છે. દ્વિજ કલી યુગમાં વેદજ્ઞાન અને કર્મની ટીકા કરે છે; કલીમાં મહાદેવ શંકર, જેની કાંતિ નીલી અને લાલ છે, ધર્મ સ્થાપના માટે વિકૃત રૂપે પ્રગટ થાય છે; બ્રાહ્મણો શંકરની જે રીતે બને, એ રીતે સેવા કરે છે. કલીના દોષોને પાર કરી, તેઓ સર્વોચ્ચ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે; જંગલી પ્રાણીઓ શક્તિશાળી થાય છે, અને ગાયોની સંખ્યા ઘટે છે. યુગના અંતે, સજ્જન લોકોનું વિદાય થવું જાણી શકાય છે; એ સમયે, દાનમાં મૂળ ધરાવતી, સૂક્ષ્મ પણ વિશાળ અને દુર્લભ ધર્મ પ્રગટ થાય છે. જ્યારે ચાર આશ્રમો ઢીલા પડે છે, ત્યારે ધર્મમાં ખલેલ આવે છે; શાસકો રક્ષણ કે કર વસૂલી કરે નહીં, પણ લૂંટ કરે છે. યુગના અંતે, લોકો માત્ર પોતાનું જ રક્ષણ કરે છે; ગામોમાં ચોરો, અને ચોરાહે શિવના ત્રિશૂલ ધારકો ફેલાય છે. કલી યુગમાં, સ્ત્રીઓ ખુલ્લા વાળ રાખે છે; જ્યારે ભગવાન યુગના અંતની જાહેરાત કરે છે, ત્યારે અજીબ વરસાદ થાય છે. બધા વેપારીઓ કલીના સૌથી નીચા યુગમાં ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે, ખોટા વ્યવસાય કરે છે, અને નકલી રૂપ ધરાવનારોથી ઘેરાય છે. લોકો અનેક યજ્ઞો કરે છે, પણ એકબીજાની વચ્ચે કઠોર શબ્દો બોલે છે, સત્ય નથી રાખતા અને નિંદામાં વ્યસ્ત રહે છે. યુગના પતન સમયે, કોઈ પણ સારા કર્મનું પ્રતિફળ આપનાર નથી રહેતો; નિંદક લોકો પતન પામે છે—આ યુગના અંતની નિશાની છે. પૃથ્વી રાજાઓથી ખાલી થઈ જાય છે, અને અનાજ કે ધનથી ઢંકાયેલી નથી; પ્રદેશો અને શહેરો ઉજાડ થઈ જાય છે. પૃથ્વી ઓછું પાણી અને ઓછું ફળ આપે છે; જે રક્ષણ આપવું જોઈએ, તે આપતા નથી, અને નિયમ વિરુદ્ધ શાસકો ઉભા થાય છે. બીજાના ધનના ચોરો, બીજાની પત્ની પર દૃષ્ટિ રાખનાર, કામથી ચાલિત, દુષ્ટ, નીચ અને હિંસામાં રસ ધરાવનાર લોકો ફેલાય છે. લોકો યોગ્ય વર્તન ગુમાવી દે છે, ખુલ્લા વાળ રાખે છે, અને ત્રિશૂલ ધરાવે છે; યુગના અંતે, બાળકો સોળ વર્ષની ઉંમરે જન્મે છે. સફેદ દાંત, ચામડી અને આંખો, મુંડેલા માથા, અને ઓચર રંગના વસ્ત્ર પહેરી, શૂદ્રો યુગના અંતની નજીક ધર્મનું પાલન કરે છે. આ રીતે, કલી યુગના અંત સુધી, ધર્મ અને સમાજની સ્થિતિમાં ગભરાટ, પતન અને પરિવર્તન જોવા મળે છે—જેમાં ધર્મની અસલ ઓળખ અને સંરક્ષણ માટે, મહાદેવના રૂપે, અને દાન-ધર્મથી, કેટલાક લોકો ઉત્તમ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે.