દયાળુ પરમેશ્વર, કૃપા કરો. દુષ્ટોમાં ભક્તિ દુર્લભ છે, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ. મારા જેવા નીચ ક્ષત્રિયોમાં તો ભક્તિ અતિ દુર્લભ છે. દધીચિ મહર્ષિએ, જે શ્રેષ્ઠ તપસ્વી હતા, રાજા અને ઉત્તમ દેવતાઓને શ્રવણ કર્યું અને સ્વીકાર્યું. પછી દધીચિ, જે ઋષિમંડળમાં શ્રેષ્ઠ હતા, તેમણે ક્રોધથી રાજા અને દેવતાઓને શાપ આપ્યો—"રુદ્રના રોષથી, દેવતાઓ, ઇન્દ્ર અને મહર્ષિઓ, અને વિષ્ણુ સાથે, બધા વિનાશ પામે." આ રીતે, દક્ષના પવિત્ર યજ્ઞમાં, દધીચિ મહર્ષિએ ક્ષુપને શાપ આપ્યા પછી, તેમને નિહાળી કહ્યું: "હે રાજા, રાજાઓ અને વિવિધ સમૂહો દ્વારા દેવતાઓની પૂજા થવી જોઈએ, પણ બ્રાહ્મણો જ સત્યમાં શક્તિશાળી અને સમર્થ છે." આમ કહીને, તેજસ્વી દધીચિ પોતાના આશ્રમમાં પ્રવેશ્યા. રાજાએ દધીચિને વંદન કર્યું અને પોતાના નિવાસસ્થાને પાછા ગયા. એ સ્થળ પછીથી પવિત્ર તીર્થસ્થાન બની ગયું, જેને ‘સ્થાણેશ્વર’ કહે છે. જે ત્યાં પહોંચે છે, તેને શિવ સાથે એકતા મળે છે. હે મહર્ષિ, આ રીતે, ક્ષુપ અને દધીચિ વચ્ચેની વાદવિવાદની કથા, દધીચિ અને ભવ (મહાદેવ)ની મહિમા સંક્ષિપ્તમાં કહેલી છે. જે કોઈ આ દૈવી કથા કહે છે, તે અકાલમૃત્યુ પર વિજય મેળવે છે અને અંતે બ્રહ્માના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. જે કોઈ આ યુદ્ધકથા પાઠ કરે છે અને પછી યુદ્ધમાં જાય છે, તેને ક્યારેય મૃત્યુનો ભય રહેતો નથી અને તે હંમેશા વિજયી બને છે. પછી પૂછાયું: "તમે ઉમા-પતિ મહાદેવને કેવી રીતે મળ્યા? હું બધું સાંભળવા ઈચ્છું છું, કૃપા કરીને સર્વે કહો, હે પ્રભુ." ઉત્તર મળ્યો: "મારા પિતા શિલાદા, જે મહાન ઋષિ હતા, સંતાનની ઈચ્છા રાખતા હતા. તેઓ લાંબા સમય સુધી અંધ હતા અને કઠિન તપસ્યા કરી. તેમની તપસ્યાથી દેવાધિદેવ ઇન્દ્ર પ્રસન્ન થયા અને કહ્યું: ‘હું પ્રસન્ન છું, તું વર માંગ.’ પછી શિલાદાએ દેવોના રાજાને નમન કરીને વિનંતી કરી: ‘હે પ્રભુ, મને એવું પુત્ર આપો જે ગર્ભથી જન્મેલો ન હોય અને મૃત્યુથી મુક્ત હોય.’ ઈન્દ્રે કહ્યું: ‘હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હું તને ગર્ભથી જન્મેલો પુત્ર આપીશ, જે મૃત્યુ પામશે; ગર્ભવિહીન અને અમર પુત્ર કોઈ આપી શકે એમ નથી—even બ્રહ્મા પણ નહીં.’ બ્રહ્મા પણ મૃત્યુથી મુક્ત નથી; તે પણ અંડજ જન્મે છે, કમળમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. મહેશ્વરપુત્ર કાર્તિકેય પણ, જે ભવાનીના પુત્ર છે, તેમનું આયુષ્ય પણ નિર્ધારિત છે—બે પરાર્ધ જેટલું. જે કલ્પો જેટલા અણગણિત વર્ષો વીતી ગયા છે, એ જ ત્રણ લોકમાં પણ બાકી છે. હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, તેથી ગર્ભવિહીન અને અમર પુત્રની આશા ત્યજી દે; તારા સમાન પુત્રને સ્વીકાર. આ સાંભળીને મારા પિતા શિલાદાએ ફરી પૂછ્યું: ‘હે પ્રભુ, મેં ગર્ભવિહીન જન્મ, કમળમાંથી જન્મ, મહેશ્વરના શરીરથી જન્મ અને બ્રહ્માનો પણ જન્મ સાંભળ્યો છે—આ બધું અહીં કેવી રીતે શક્ય છે?’ તમે શંકા કરો તે યોગ્ય છે, હે બ્રાહ્મણ. હું કારણ કહું છું. પુરુષ કલ્પમાં પરમ બ્રહ્મા સાથે આ ઘટના બની હતી. મહાવિશ્નુએ મનમાં વિચારીને મેઘવાહન કલ્પમાં બ્રહ્મા સહિત સર્વે જીવોનું સર્જન કર્યું. દૈવી હજાર વર્ષ સુધી નારાયણ મેઘરૂપે રહી, શ્રદ્ધા અને સન્માનથી મહાદેવને ધારણ કર્યો. હરિના અંતઃકરણને જોઈને, મહાદેવ શંકરે તેમને સર્વ સર્જનશક્તિ આપી, બ્રહ્મા સાથે. એ કલ્પને મેઘવાહન કહેવાયો. પછી હિરણ્યગર્ભ (બ્રહ્મા) તેમના શરીરથી જન્મ્યા. જનાર્દનપુત્રે તપથી શંકરને પ્રાપ્ત કર્યા પછી કહ્યું: ‘વિષ્ણુ તમારાં ડાબા ભાગથી જન્મે છે, અને હું જમણા ભાગથી.’ પછી અચ્યુત (વિષ્ણુ) અને મેં મળીને સમગ્ર જગતનું સર્જન કર્યું; તે સર્વજગતનો સારરૂપ છે, મેઘરૂપે રહી અમને દિવસ-રાત ધારણ કર્યો. વિષ્ણુએ શિવને કહ્યું: ‘હે દેવાદિદેવ, હે જગતગુરુ, હું તમારો ભક્ત છું, નારાયણ કરતા પણ વધારે.’ ‘કૃપા કરો, સર્વ આપો, કેમ કે તમે સર્વના આત્મા છો.’ પછી તેમને તાત્કાલિક સર્વાત્મભાવ પ્રાપ્ત થયો. પછી, તે ઝડપથી ગયા અને એકમાત્ર મહાસાગરના પવિત્ર નિવાસસ્થાનમાં, ભયંકર અંધકારમાં, પરમ પુરુષને દર્શ્યા. તે સ્થાને, જે સોનાના અને રત્નોના શોભાથી અલંકૃત હતું, જે દુષ્ટોને અપ્રાપ્ય, પરંતુ સત્પુરુષોને પ્રાપ્ત, અને સનકાદિ પણ જેને જોઈ શક્યા નહોતા—ત્યાં જન્મરહિત પરમ પુરુષને જોયા. તેઓ અનંત શય્યા પર શયન કરી રહ્યા હતા, કમળ સમાન નેત્રો, ચતુર્ભુજ, શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળ ધારણ કરેલા, સર્વાંગે આભૂષણોથી શોભિત, ચંદ્રમંડળ સમાન પ્રકાશમાન. શ્રીવત્સ ચિહ્નવાળા, કરુણામય મુખવાળા જનાર્દન, જેમના પદપદ્મ લક્ષ્મીના સ્પર્શથી લાલિમા પામ્યા છે—એ પરમાત્મા, સમયરૂપ અંધકાર, અને રજોગુણથી સર્વ જગતની સર્જનલીલા ચલાવે છે.