વિષ્ણુ, જે સમગ્ર વિશ્વના સ્વામી છે, અવ્યય અને સર્વવ્યાપી છે, તેમને મહર્ષિએ સંબોધ્યા અને તેમની વિધિવત્ જળથી આહૂતિ આપી. મહર્ષિએ વિષ્ણુને કહ્યું: “હે મહાબાહુ, માયાને ત્યાગો; દેખાવો છેતરપિંડીભર્યા છે. હે માધવ, જ્ઞાનના હજારો પ્રકારો છે, જે સમજવા અતિ દુષ્કર છે. હે નિર્દોષ, હું તને દૈવી દ્રષ્ટિ આપું છું—મારી અંદર તું પોતે, સમગ્ર જગત, બ્રહ્મા અને રુદ્રને જોઈ શકે છે.” આ રીતે કહ્યા બાદ, મહર્ષિએ પોતાની દેહમાં સર્વને દર્શાવ્યા અને હરિ, દેવોના મૂળ, વિષ્ણુને પુનઃ સંબોધ્યા: “હે પ્રભુ, શું આ તારી માયાથી, મંત્રશક્તિથી, પદાર્થશક્તિથી કે ધ્યાનશક્તિથી થયું છે?” પછી મહર્ષિએ કહ્યું: “માયાને ત્યાગી, તું યુદ્ધ માટે પ્રયત્ન કર. મારા વચનો અને મારી મહિમા જોઈ, દેવતાઓ ફરીથી ડરીને ભાગી ગયા, પણ બ્રહ્મા, કમલાસન, વિશ્વના સ્વામી, સ્થિર રહેલા નારાયણને રોકી રાખે છે.” બ્રહ્માના વચનો સાંભળીને, વિષ્ણુ, જે પરાજિત થયા હતા, મહર્ષિ પાસે આવ્યા અને નમન કર્યું. ક્ષુપ રાજા દુઃખી થઈ, દધીચિ મહર્ષિને વંદન કરીને, દુઃખી હૃદયે વિનંતી કરવા લાગ્યા: “દધીચિ, હે દેવ, મને ક્ષમા કરો; મેં અજ્ઞાનવશે એવું કર્યું. હે મિત્ર, તું તો રુદ્રનો ભક્ત છે, તને વિષ્ણુ કે અન્ય દેવોમાં શું છે?” “હે પરમેશ્વર, કૃપા કરો; દુષ્ટોમાં ભક્તિ દુર્લભ છે. મારા જેવા ક્ષત્રિયોમાં તો ભક્તિ મળવી અતિ દુર્લભ છે.” દધીચિ મહર્ષિએ રાજા અને ઉત્તમ દેવતાઓને શ્રાપ આપ્યો: “રુદ્રના ક્રોધથી, દેવતાઓ, ઇન્દ્ર અને મહર્ષિઓ, વિષ્ણુ સાથે, વિનાશ પામે.” પછી દક્ષના યજ્ઞમાં, દધીચિ મહર્ષિએ ક્ષુપને શ્રાપ આપ્યા બાદ કહ્યું: “હે રાજા, દેવતાઓ રાજાઓ અને વિવિધ સમુદાયોથી પૂજ્ય છે, પણ બ્રાહ્મણો જ સત્યમાં પરાક્રમી અને શક્તિશાળી છે.” આ રીતે કહ્યા બાદ, દધીચિ મહર્ષિ પોતાના આશ્રમમાં પ્રવેશ્યા. રાજા દધીચિને વંદન કરીને પોતાના ગૃહે પરત ગયા. એ સ્થાન પવિત્ર તીર્થ બન્યું—સ્થાણેશ્વર. જે ત્યાં પહોંચે છે, તેને શિવસંયોગ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે, ક્ષુપ અને દધીચિ વચ્ચેના વિવાદ અને દધીચિ તથા ભવની મહિમા સંક્ષિપ્તમાં કહી. જે કોઈ આ દૈવી વિવાદનું પઠન કરે છે, તે અકાળમૃત્યુને જીતે છે અને અંતે બ્રહ્મલોક પામે છે. જે યુદ્ધ માટે આ કથા વાંચે છે, તેને ક્યારેય મૃત્યુનો ભય રહેતો નથી અને તે હંમેશાં વિજયી થાય છે. પછી એક મહર્ષિએ પૂછ્યું: “તમે કઈ રીતે ઉમાના પતિ મહાદેવની પાસે પહોંચ્યા? હું એ બધું સાંભળવા ઇચ્છું છું; કૃપા કરીને કહો.” મારો પિતા શિલાદે, જે મહાન ઋષિ હતા, સંતાનની ઇચ્છા રાખતા હતા. તેઓ લાંબા સમય સુધી અંધ હતા અને કઠિન તપસ્યા કરી. તેમની તપસ્યા પ્રસન્ન થઈ, દેવોના સ્વામી, વજ્રધારી ભગવાને કહ્યું: “હું પ્રસન્ન છું, વર માગો.” પછી શિલાદે, દેવોના સ્વામી, સહસ્ત્રનેત્ર, અમરગણ અને મહર્ષિઓ સાથે, હરિનું વંદન કરીને કહ્યું: “હે પ્રભુ, હું એવો પુત્ર ઇચ્છું છું, જે ગર્ભથી જન્મેલો ન હોય અને અમર હોય.” ભગવانے ઉત્તર આપ્યો: “હે દ્વિજોત્તમ, હું તને ગર્ભથી જન્મેલો પુત્ર આપીશ, જે મૃત્યુ પામશે; અમર પુત્ર કોઈ આપી શકતો નથી. બ્રહ્મા પણ અહીં ગર્ભથી જન્મેલા અને અમર પુત્ર આપી શકતા નથી—બીજાઓ તો શું કહી શકાય?” “બ્રહ્મા પણ મૃત્યુથી મુક્ત નથી; તે ગર્ભથી જન્મેલા, વિરાટ તેજસ્વી, અંડજ અને કમલજ છે. મહાદેવના પુત્ર, ભવાનીપુત્ર પણ, તેમનું આયુષ્ય બે પરાર્ધ જેટલું કહેવાય છે. ત્રણે લોકમાં જેટલા કલ્પ પસાર થયા, એટલું જ આયુષ્ય બાકી છે.” “હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, તેથી ગર્ભથી જન્મેલા અને અમર પુત્રની આશા ત્યાગો; તારા સમાન પુત્ર સ્વીકારો.” આ સાંભળીને, મારા પિતા શિલાદે, જે જગતમાં વિખ્યાત અને ધર્મનિષ્ઠ હતા, પુનઃ શચીસ્વામી પાસે બોલ્યા: “હે પ્રભુ, મેં ગર્ભ વિના જન્મ, કમલજ જન્મ, મહેશ્વરદેહજ અને બ્રહ્માનો જન્મ સાંભળ્યો છે. મહેન્દ્રના કુળમાંથી, પૂર્વજન્મોમાં, અને નારદ પાસેથી પણ સાંભળ્યું છે—હવે અહીં એ કેવી રીતે શક્ય છે, તે કહો.” “દક્ષાયણી દક્ષપુત્રી છે અને કમલજ દેવ તેમનો પુત્ર છે; તો પછી તે સુવર્ણગર્ભપુત્રી કેવી રીતે છે, અને એ મહાન તે પુત્ર કેવી રીતે છે?” ભગવાને કહ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, તારી શંકા યોગ્ય છે; હું કારણ કહું છું. પુરુષકલ્પમાં, પરમ બ્રહ્મા સંબંધિત આ ઘટના બની હતી.” “પરમેશ્વર જનાર્દને મનન કરીને, મેઘવાહન કલ્પમાં સર્વ જીવો, બ્રહ્મા સહિત, સર્જ્યા. દૈવી હજાર વર્ષ સુધી, નારાયણ મેઘરૂપે, શ્રદ્ધાપૂર્વક મહાદેવને ધારણ કર્યા. હરીના સ્વભાવને પોતાની અંદર જોઈ, શંકરે તેમને સર્વ સૃષ્ટિ સર્જવાની શક્તિ, બ્રહ્મા સાથે, આપી. ત્યારબાદ એ કલ્પનું નામ મેઘવાહન પડ્યું; અને તેમની દેહમાંથી હિરંયગર્ભ, બ્રહ્મા, જન્મ્યા.” આ રીતે મહાન કથા વિક્રમશીલ રીતે પ્રસંગોપાત્ આગળ વધે છે—દધીચિ, ક્ષુપ, અને દેવતાઓની મહાન કથાઓ અને બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ વિશે.