આવી રીતે, જ્યારે દધિચિ ઋષિના શબ્દો સાંભળ્યા અને પોતાનું શસ્ત્ર નિષ્ક્રિય જોઈને, ક્ષુપે રાજાએ ફરીથી ચારેય બાજુથી બધા અસ્ત્રો ઉત્પન્ન કર્યા. ત્યારે અવિનાશી દેવતાઓએ, જે મહાન પરાક્રમી હતા, વિષ્ણુની મદદ કરી, કારણ કે તેઓ બ્રાહ્મણ દધિચિ સામે એકલા જ યુદ્ધ કરવા નીકળ્યા હતા. એ સમયે દધિચિએ એક મुठ્ઠી કુશા ઘાસ લઈને અને ભવ (શિવ)નું સ્મરણ કરીને, બધા દેવતાઓ માટે અજેય વજ્ર હાડકું રચ્યું, જે સર્વે રીતે સર્વાધિકારી હતું. આ સાથે જ એક દિવ્ય ત્રિશૂલ પ્રગટ્યું, જે પ્રલયકાળની અગ્નિ જેવું તેજસ્વી હતું અને દેવતાઓને દહન કરવા તત્પર હતું, જાણે બીજું પ્રલયાગ્નિ જ. ઇન્દ્ર, નારાયણ અને બીજા દેવતાઓએ ત્યાગેલા બધા શસ્ત્રો એ ત્રિશૂલને નમન કરવા લાગ્યા. ત્યારે બધા દેવતાઓ, જેઓની શક્તિ ક્ષીણ થઈ ગઈ હતી, ભાગી ગયા. પછી પરમ પુરૂષ, ભગવાન વિષ્ણુએ પોતાના શરીરથી અસંખ્ય દિવ્ય સેનાઓ ઉત્પન્ન કરી, જે સ્વયં વિષ્ણુ જેવા જ દેખાતા હતા. પણ દધિચિ, શ્રેષ્ઠ ઋષિ, એ તમામ સેનાઓને તત્કાળ જ દહન કરી નાંખ્યા. પછી, આશ્ચર્ય માટે, હરિએ વિશ્વરૂપ ધારણ કર્યું અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ દધિચિએ એ હરિનું વિશ્વરૂપ સ્પષ્ટપણે જોયું. દધિચિએ અલગથી દેવતાઓના સમૂહો, અનેક રુદ્રો અને તેમના ગણા (સમૂહો) પણ જોયા. તેમણે એ વિશ્વરૂપના શરીરમાં અનેક બ્રહ્માંડ (વિશ્વ-ડિમ્બો) પણ નિહાળ્યા. આ બધું જોઈને ચ્યવન ઋષિ પણ ચકિત થઈ ગયા. પછી તેમણે જગતના સ્વામી, સર્વવ્યાપી, અજન્મા વિષ્ણુને સંબોધ્યા અને એ વિશ્વરૂપ વિષ્ણુ પર જળ છાંટ્યું. ત્યારે દધિચિએ કહ્યું: "મહાબાહુ, મોહ ત્યજી દો; દૃશ્ય વસ્તુઓ મોહમય છે. હે માધવ, હજારો પ્રકારનું જ્ઞાન સમજવું અઘરું છે. તું સંપૂર્ણ જગતને, પોતાને, બ્રહ્મા અને રુદ્રને પણ મારામાં જોઈશ; હું તને દિવ્ય દ્રષ્ટિ આપું છું." આ રીતે કહીને દધિચિએ પોતાના શરીરમાં બધા રહસ્યો દર્શાવ્યા અને ભગવાન હરિને સંબોધ્યા: "હે વિષ્ણુ, શું આ તું મોહથી, મંત્રશક્તિથી, પદાર્થશક્તિથી કે ધ્યાનની શક્તિથી કર્યું છે?" પછી દધિચિએ કહ્યું: "આ મોહ ત્યજી, યુદ્ધ માટે તત્પર થો." દધિચિના આ અજોડ પ્રભાવ અને વચનો સાંભળીને દેવતાઓ ફરીથી ભાગી ગયા. પણ વિશ્વના સ્વામી બ્રહ્માજીએ નારાયણને રોકી દીધા, જે સ્થિર ઊભા હતા. બ્રહ્માના વચનો સાંભળીને, ભગવાન વિષ્ણુ, જેમને પરાજય થયો હતો, દધિચિ ઋષિ પાસે આવ્યા અને નમન કર્યું. પછી દુઃખી ક્ષુપે રાજાએ શ્રેષ્ઠ ઋષિ દધિચિને વંદન કર્યું અને વ્યાકુળ થઈ માફી માગી: "દધિચિ, હે દેવ, મને ક્ષમા કરો; મેં અજ્ઞાનવશ એવું કર્યું. તું તો રુદ્રભક્ત છે, તને વિષ્ણુ કે બીજા દેવતો શું આપી શકે?" "હે પરમેશ્વર, કૃપા કરો; દુષ્ટોમાં ભક્તિ દુર્લભ છે. મારા જેવા નીચ ક્ષત્રિયોમાં પણ ભક્તિ મળવી અતિ દુર્લભ છે." દધિચિએ રાજાની વાત સાંભળી અને સ્વીકારી, પછી શ્રેષ્ઠ ઋષિએ રાજા અને દેવતાઓને શાપ આપ્યો: "રુદ્રના ક્રોધથી દેવતાઓ, ઇન્દ્ર અને મહર્ષિઓ, વિષ્ણુ સહિત, વિનાશ પામે." પછી દક્ષના શુભ યજ્ઞમાં, પ્રજાપતિ દક્ષને શાપ આપી, દધિચિએ કહ્યું: "રાજાઓ અને જુદા જુદા વર્ગો દ્વારા દેવતાઓ પૂજનીય છે, પણ બ્રાહ્મણો જ સાચા શક્તિશાળી અને સમર્થ છે." આવી રીતે કહી, તેજસ્વી દધિચિ ઋષિ પોતાના આશ્રમમાં પ્રવેશી ગયા. રાજાએ દધિચિને વંદન કરીને પોતાને રાજ્યમાં પાછા ફર્યો. એ સ્થાન પવિત્ર તીર્થ બન્યું, જે 'સ્થાણેશ્વર' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. જે ત્યાં પહોંચે, તે શિવસંયોગ પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે, ક્ષુપા અને દધિચિ વચ્ચેનો વિવાદ, દધિચિ અને ભવ (શિવ)ની મહિમા સંક્ષેપમાં કહાઈ. જે કોઈ આ દૈવી વિવાદનું પઠન કરે છે, તે અકાળમૃત્યુને જીતે છે અને શરીર છોડ્યા પછી બ્રહ્મલોકમાં પહોંચે છે. જે આ યુદ્ધનું પઠન કરીને યુદ્ધમાં જાય છે, તેને ક્યારેય મૃત્યુનો ભય રહેતો નથી અને તે હંમેશા વિજયી રહે છે. પછી પ્રશ્ન થયો: "તમે કેવી રીતે મહાદેવ, ઉમાપતિના દર્શને ગયા? એ બધું મને જણાવો." પછી ઉત્તર મળ્યો: "મારા પિતા શિલાદા, મહાન ઋષિ, સંતાનની ઇચ્છા રાખતા હતા. તેઓ લાંબા સમયથી અંધ હતા અને કઠિન તપસ્યા કરતા હતા. એ તપસ્યાથી પ્રસન્ન થઈ, ઇન્દ્રે કહ્યું: 'હું પ્રસન્ન છું, વર માંગો.'" પછી દેવોના દેવ, સહસ્ત્રનેત્રધારી ભગવાનને નમન કરીને, અમરગણો અને મહાન ઋષિએ જોડેલા હાથે હરિને કહ્યું: "હે દેવ, દેવશત્રુઓના વિનાશક, સહસ્ત્રનેત્રધારી, હું એવો પુત્ર ઈચ્છું કે જે ગર્ભથી ન જન્મ્યો હોય અને અમર હોય." એ સાંભળીને ભગવાને કહ્યું: "હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હું તને ગર્ભથી જન્મેલો અને મૃત્યુ પામનારો પુત્ર આપીશ; અન્યથા નહીં, કેમ કે મૃત્યુથી મુક્ત એવો પુત્ર કોઈ આપી શકતો નથી." "હરિ, એ બ્રહ્મા પણ તને ગર્ભથી ન જન્મેલો અને અમર પુત્ર આપી શકતા નથી—તો બીજાઓ કેવી રીતે આપશે? એ બ્રહ્મા પણ મૃત્યુથી મુક્ત નથી, ન જ ભગવાન; એ પણ ગર્ભથી જન્મેલા છે, મહાતેજસ્વી છે, ડિમ્બથી જન્મેલા અને કમળમાંથી ઉત્પન્ન છે." "મહેશ્વરપુત્ર, ભવાનીપુત્ર, જે પોતાના શરીરથી જન્મેલા છે, તેમનો આયુષ્ય પણ બે પરાર્ધ જેટલો છે. અનેક અબજ વર્ષો સુધી ચાલે છે, જે કલ્પોની અવધિ છે—એટલું જ આયુષ્ય ત્રિલોકીમાં ગણાય છે." આ રીતે આ પવિત્ર કથા પૂર્ણ થાય છે.