વિજ્ઞાતિ, આ પ્રસંગમાં, દधीચિ મહર્ષિનું અદભૂત વર્તમાન વર્ણવાય છે. એક સમયે, ઇન્દ્રના વજ્રધારી, શક્તિ અને અંધકારથી સંપન્ન, જમીન પર પડ્યા હતા, એ જ રીતે મહાન બ્રાહ્મણ દधीચિ પણ વજ્રના ઘાટથી ધરાશાય થયા. દુઃખમાં પડેલા દधीચિએ ભારગુવ ઋષિ, એટલે કે શુક્રાચાર્યને સ્મરણ કર્યું. શુક્રાચાર્યે દधीચિને, જે વજ્રથી ઘાયલ થયા હતા, યોગશક્તિથી ઉપચાર શરૂ કર્યો. શ્રેષ્ઠ યોગી ભારગુવ, દેહધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ, તત્કાળ આવી દધીચિનું દેહ પૂર્વવત્ પુનઃસ્થાપિત કર્યું. દधीચિ, જે અત્યંત પુણ્યશાળી હતા, તેમણે ભગવાન શંકરને, ઉમાના પતિ, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો દ્વારા પૂજ્ય દેવોના દેવને, નિર્મલ સ્વરૂપને, ભક્તિપૂર્વક પૂજ્યા. શંકર—ત્ર્યંબક—ની કૃપાથી, દधीચિ અવિનાશી બની ગયા. દધીચિએ કહ્યું, “મને શિવની કૃપાથી મૃત્યુ પર વિજય પ્રાપ્ત થયો છે, અને શિવભક્તોને અહીં મૃત્યુનો કોઈ ભય નથી; આ મૃત્યુમાંથી ઉદ્ધારનો મંત્ર શિવથી મેં પ્રાપ્ત કર્યો છે.” પોતે અને અન્યોએ ત્ર્યંબક ભગવાન, ત્રણ લોકોના પિતા, ત્રણ ગુણોના મહાદેવ, ત્રણ તત્વો, ત્રણ અગ્નિઓ, ત્રણ વેદોના મહાદેવ, સુગંધિત અને પોષણ વધારનાર ભગવાનની પૂજા કરી. ભગવાન સર્વત્ર, સર્વ જીવોમાં, ત્રણ ગુણોમાં, પ્રકૃતિમાં, ઇન્દ્રિયો અને અન્ય તત્વોમાં, દેવો અને સર્વ જીવોમાં વ્યાપક છે. પુષ્પોમાં સુગંધ જેવું સૂક્ષ્મ સ્વરૂપ, એ પરમેશ્વર સુગંધિત છે; પોષણ મનુષ્યનું સ્વરૂપ છે. મહાનથી વિશિષ્ટ સુધી, દરેક ભેદમાં, એ વિષ્ણુ, બ્રહ્મા અને ઋષિઓના પિતા છે; એ ઈન્દ્ર અને દેવોના પણ પિતા છે, તેથી પોષણ વધારનાર છે; અમર રુદ્ર ભગવાન કર્મ અને તપથી પ્રાપ્ત થાય છે. અભ્યાસ, યોગ, ધ્યાનથી તેમણે ભગવાનની પૂજા કરી; આ સત્યથી, ભવના ઇચ્છાથી, મૃત્યુના બંધનથી મુક્તિ મળે છે. શંકરથી મૃત્યુમાંથી ઉદ્ધારનો મંત્ર, જેમ કાકડી ડાંઠમાંથી છૂટે છે, એમ, પ્રાપ્ત થયો. આ રીતે જપ, હવન, અભિષેક કરીને, દિવસ-રાત લિંગ સામે ધ્યાન રાખીને, પાણી પીવાથી, દ્વિજાતિ, મૃત્યુનો કોઈ ભય રહેતો નથી. આ શબ્દો સાંભળીને દધીચિએ શંકરની તપસ્યા કરી; તેમને વજ્ર સમાન દૃઢતા, અવિનાશી દેહ અને અપરાજિત સ્થિતિ પ્રાપ્ત થઈ. ભગવાનની પૂજા કરીને દધીચિ મહર્ષિએ અવિનાશી દેહ અને દૃઢતા પ્રાપ્ત કરી, જે અન્યોથી પણ વિશેષ હતી. પછી દધીચિએ રાજાને તેના માથાના તળિયે ઘાટ કર્યો, અને ક્ષુપાએ દધીચિને વજ્રથી છાતીમાં ઘાટ કર્યો. પણ એ વજ્ર દધીચિ મહર્ષિના મહાન આત્મા અને ભગવાનની શક્તિથી, વજ્ર-મય દેહને હાનિ ન પહોંચાડી શક્યો. દધીચિની અવિનાશી દૃઢતા અને અપરાજિતતા જોઈને, ક્ષુપાએ પછી હરિ-મુકુંદ, કમળ-નેત્ર, ઈન્દ્રના નાના ભાઈની પૂજા કરી. ક્ષુપાની પૂજાથી, પુરૂષોત્તમ ભગવાન, શ્રી અને ભૂમિ સાથે, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરીને, પ્રસન્ન થઈ પ્રગટ થયા. ભગવાન, મુકુટ ધારણ કરેલા, કમળ પકડીને, સર્વ આભૂષણોથી સજ્જ, પીળા વસ્ત્રો પહેરી, દેવો અને દાનવોની વચ્ચે, ગરુડ-ધ્વજ સાથે, ક્ષુપાને દિવ્ય દર્શન આપ્યા. ક્ષુપાએ જનાર્દન ભગવાનને જોઈ, પસંદ કરેલા શબ્દોથી સ્તુતિ કરી, વંદન કરી: “તમે આરંભ છો, તમે અનંત છો, તમે મૂળ છો, હે જનાર્દન!” “તમે પુરુષ, વિશ્વના સ્વામી, વિષ્ણુ, સર્વના શાસક છો; તમે બ્રહ્મા, પુરુષ, વિશ્વરૂપ, પિતામહ છો; તમે મૂળ સત્ય, પરમ પ્રકાશ, પરમાત્મા, પરમ ધામ, શ્રીના સ્વામી, ભૂમિના સ્વામી, સ્વામી છો.” “રુદ્ર તમારી ક્રોધથી, અંધકારમાં, ઉત્પન્ન થાય છે; તમારી કૃપાથી સૃષ્ટિ-કર્તા બ્રહ્મા રજોગુણથી ઉત્પન્ન થાય છે; તમારી કૃપાથી, વિષ્ણુ પોતે, શુદ્ધિથી, પુરૂષોત્તમ છે; હે હરિ, વિષ્ણુ, નારાયણ, વિશ્વરૂપ, સમયના સ્વરૂપ.” “મહા તત્વો, સૂક્ષ્મ તત્વો, ઇન્દ્રિયો, સર્વ તમારી દ્વારા સ્થાપિત છે, હે વિશ્વરૂપ, મહાદેવ.” “હે મહાદેવ, વિશ્વના સ્વામી, પિતામહ, વિશ્વના ગુરુ, કૃપા કરો, દેવોના દેવ, પરમ સ્વામી, કૃપા કરો.” “હે વિશ્વના સ્વામી, હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું, હે વૈકુંઠ, શૌરી, સર્વજ્ઞ, વાસુદેવ, મહાબાહુ.” “હે સંકર્ષણ, મહાભાગ્યશાળી, હે પ્રદ્યુમ્ન, હે પુરૂષોત્તમ, હે અનિરુદ્ધ, હે મહા વિષ્ણુ, હંમેશા વિષ્ણુ, હું તમને નમન કરું છું.” “હે વિષ્ણુ, તમારું દિવ્ય આસન અવ્યક્ત છે; મધ્યમાં સર્વવ્યાપી છે, હજારો ફણ સાથે, અંધકારના સ્વરૂપ, ભૂમિ ધારણ કરનાર.” “નીચે ધર્મ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય છે; આસનના પગ તમારા શાસન છે.” “સાત પાતાળ તમારા પગ છે, ધરતી તમારા કટિ છે, સાત સાગરો તમારા વસ્ત્ર છે, દિશાઓ તમારા બાહુ છે.” “હે સર્વવ્યાપી, આકાશ તમારું માથું છે, નાભિ અવકાશ છે, પવન તમારા નાસિકા સુધી પહોંચે છે, ચંદ્ર-સૂર્ય તમારી આંખો છે, વાળમાં નીલકમળ અને અન્ય પુષ્પો છે.” “તારાઓ, ગ્રહો અને આકાશ તમારા ગળાની આભૂષણ છે; હે દેવોના દેવ, પરમ પુરુષ, પૂજ્ય સ્વામી, હું કેવી રીતે તમારી સ્તુતિ કરું?” “યે પણ દિવ્ય કાર્ય વિશ્વાસથી કરાયું, જે સાંભળ્યું કે પાઠ કરાયું, જો કંઈ ખોટું હોય, હે નારાયણ, ક્ષમા કરો, નમન.” “વિષ્ણુની આ સ્તુતિ સર્વ પાપો નાશ કરે છે; જે પણ તેને પાઠ કરે કે સાંભળે—even થોડીવાર—even શ્રદ્ધાથી દ્વિજાતિને સાંભળાવે, તે વિષ્ણુના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.” આ રીતે, દધીચિ અને ક્ષુપાની ઘટનાઓ, ભગવાન શંકર અને વિષ્ણુની કૃપાથી, ભક્તિ, તપ, અને સ્તુતિ દ્વારા, મૃત્યુ પર વિજય, અવિનાશી દૃઢતા અને પરમ ધામની પ્રાપ્તિનું આવિભવ વર્ણવાય છે.