મારે મારા પગથી ક્ષયને દબાવી દીધો અને વજ્ર જેવું અડગપણું પ્રાપ્ત કર્યું; મહાદેવની સ્તુતિ દ્વારા મેં મરણને પણ જીત્યું. મહાદેવની કૃપાથી જ મેં મૃત્યુ પર વિજય મેળવ્યો, જેમ શ્વેત કાયાવાળા મહર્ષિએ પણ મૃત્યુને જીત્યો હતો. હે પ્રભુ, મહાદેવની કૃપાથી દેવદારો વનમાં વસતા મહાત્માઓએ કેવી રીતે દૈવી શરણ લેવામાં આવી, એ કૃપા કરીને કહો. ત્યારે સ્વયંભૂ ભગવાને, દેવદારો વનમાં ઉપસ્થિત, પોતાના તપથી તેજસ્વી એવા મહાત્માઓને સંબોધન કર્યું. તેમણે કહ્યું: "આ દેવ મહાદેવ છે, જેને મહાન પ્રભુ તરીકે ઓળખવો જોઈએ; એથી ઉપર કોઈ અવસ્થાની પ્રાપ્તિ શક્ય નથી. એ દેવો, ઋષિઓ અને પિતૃઓના પણ સ્વામી છે; હજારો યુગના અંતે એ સર્વ જીવધારીઓનું લય કરે છે. આ મહેશ્વર સ્વયં કાળ બનીને સર્વ જીવોને સંહારે છે અને પોતાના પરાક્રમથી સર્વ સૃષ્ટિની રચના કરે છે. એ શંખ, ચક્ર અને વજ્રધારી છે, શ્રીવત્સથી ચિહ્નિત છે; કૃત યુગમાં એ યોગી તરીકે ઓળખાય છે, ત્રેતા યુગમાં એ યજ્ઞરૂપ છે. દ્વાપર યુગમાં એ કાળાગ્નિ છે અને કલિ યુગમાં ધર્મધ્વજ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; આ રુદ્રના રૂપો છે, જેમ વિદ્વાનો ઓળખે છે. લિંગની ઉપાસના કરવી જોઈએ—જે બહારથી ચોરસ, પીઠલામાં અષ્ટકોણી અને ઉપરથી પૂર્ણ ગોળ અને સુંદર હોય. અંધકાર અગ્નિ છે, રજસ બ્રહ્મા છે અને સત્ત્વ વિશ્નુ છે—જે પ્રકાશક છે; તેમ છતાં સ્વરૂપ તો એક જ છે, આ બધું એના વિવિધ પ્રકટ રૂપ છે. જે સ્થળે તે બ્રહ્મ યોગથી યુક્ત છે, ત્યાં ભગવાન ઈશાન, દેવોના દેવ, અવિનાશી સ્વામીની પૂજા કરવી જોઈએ. શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, જેઓએ ક્રોધ અને ઇન્દ્રિયો પર વિજય મેળવ્યો છે, સર્વ શુભ લક્ષણોથી યુક્ત લિંગની યોગ્ય રીતે પૂજા કરે છે. લિંગ અંગૂઠા જેટલું સુંદર, સંપૂર્ણ ગોળ, સર્વે માન્ય સ્વરૂપનું હોવું જોઈએ, પીઠલાનું ઊંચાણ પણ સમાન, અષ્ટકોણી કે સોળકોણી હોવું જોઈએ. પીઠલું સજ્જ, ગોળ, દૈવી અને સર્વ કામના પૂર્તિદાયક હોવું જોઈએ; પાયા બે ગણો પહોળો કે સમાન પણ ચાલે છે, સર્વે માન્ય છે. પીઠલામાં ગાયના મોઢાની આકાર, તે સમગ્રમાં ત્રીજું ભાગ, શુભ ચિહ્નોથી યુક્ત અને ચારે બાજુ જૌના દાણાં જેટલી પટ્ટી હોવી જોઈએ. તે સોનાં, ચાંદી, પથ્થર કે તાંબાના બનેલું હોઈ શકે છે; પીઠલાની પહોળાઈ દરેક બાજુ ત્રણ ગણીએ હોવી જોઈએ. તે ગોળ, ચોરસ, ષડ્કોણી કે ત્રિકોણી, સર્વે દોષરહિત, તેજસ્વી અને શુભ લક્ષણોથી ચિહ્નિત હોવું જોઈએ. યોગ્ય વિધિ અનુસાર, પૂજાના ચિહ્નોથી સજ્જ પાત્ર સ્થાપિત કરી, તેને વેદિકના મધ્યમાં મૂકવું જોઈએ. તે પાત્રમાં સોનું અને બીજ ભરી, બ્રાહ્મણો દ્વારા મંત્રોચ્ચારથી પવિત્ર કરી, પછી લિંગને પાંચ શુદ્ધ અને શુભ પદાર્થોથી અભિષેક કરવો. પોતાની શક્તિ અનુસાર પૂજા કરવી; એથી સિદ્ધિ મળે છે. એકાગ્ર મનથી, પુત્રો અને સ્નેહીઓ સાથે મળીને પૂજા કરવી. બધા હાથ જોડીને ત્રિશૂળધારી ભગવાનને સમીપ જવું; પછી તમે એવા ભગવાનના દર્શન પામશો, જેને અશુદ્ધ મનવાળાને જોવા નથી મળતા. એમના દર્શનથી સર્વ અવિદ્યા અને અધર્મ નષ્ટ થાય છે; પછી, અનંત તેજવાળા બ્રહ્માની પરિક્રમા કરીને— તે વનવાસીઓ દેવદારો વનમાં ગયા, અને બ્રહ્માએ બતાવેલી રીત મુજબ પૂજા આરંભી. વિવિધ વિધિથી આલયોમાં, પર્વત ગુફાઓમાં, અને પવિત્ર નદીઓના કાંઠા કે રેતીના ટાપુઓ પર— કેટલાક સુંદર શેવાળથી શોભિત, કેટલાક થોડા જળથી યુક્ત, કેટલાક દુર્વા ઘાસના આસન પર, અને કેટલાક અંગૂઠાના આંગળીઓના ટોચ પર ઊભા રહીને પૂજા કરતા. કેટલાક લાકડાના ઓખળને આસન બનાવતા, કેટલાક પથ્થર પર બેસતા; કેટલાક વીરાસન ધારણ કરતા, તો કેટલાક મૃગ જેવા ભ્રમણમાં આનંદ પામતા. એ મહાત્માઓ તપ અને પૂજામાં સમય વિતાવતાં; આમ, એક વર્ષ પૂર્ણ થયું અને વસંત ઋતુ આવી— ત્યારે, તેમના પર કૃપા કરવા, કૃતા યુગમાં, તે પવિત્ર પર્વત પર, ભગવાન મહાદેવ પ્રસન્ન થઈ આવ્યા. તેમના શરીર પર ભસ્મ અને ધૂળ લગાવેલી, નિર્વસ્ત્ર, અને અનોખા ચિહ્નોથી યુક્ત હતાં. હાથમાં પ્રજ્વલિત અગ્નિશખા, લાલ-પિંગળ આંખો, ક્યારેક ભયાનક હાસ્ય, ક્યારેક આશ્ચર્યથી ગીત ગાતા. ક્યારેક પ્રેમભર્યું નૃત્ય કરતા, ક્યારેક વારંવાર ગર્જના કરતા; આશ્રમમાં ફરીને ભિક્ષા માંગતા. એવી અનોખી મુર્તિ ધારણ કરીને, ભગવાન પોતાના પરાક્રમથી વનમાં પ્રવેશ્યા; ત્યારે બધા ઋષિઓ, સ્થિર મનથી, તેમની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા. પાણી, વિવિધ ફૂલોની માળા, ધૂપ અને સુગંધથી, પત્ની, પુત્ર અને સેવકો સાથે તે મહાભાગ્યશાળી ઋષિઓએ— એ ભગવાનનેこう સંબોધન કર્યું: "હે દેવાદિદેવ, અમારે અજ્ઞાનથી જે કંઈ પણ કર્યું— કર્મથી, મનથી કે વાણીથી—એ બધું માફ કરો; કેમ કે અમારા કર્મો અનેક, ગુપ્ત અને ગૂઢ છે. હે હર, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ માટે પણ તમારા માર્ગો બોધ્ય નથી; અમને તમારું આવવું કે જવું કદી સમજાતું નથી. હે સર્વના સ્વામી, મહાદેવ, તમે જે છો એ જ છો—તમને વંદન! મહાત્માઓ તમારી સ્તુતિ કરે છે, હે દેવાદિદેવ, હે પરમેશ્વર. ભવને, કલ્યાણકારીને, સર્વના આધારને, અનંત શક્તિ અને પ્રભુત્વ ધરાવનારા ભગવાનને repeatedly વંદન. વિનાશક, પિંગળવર્ણ, ક્ષર-અક્ષર, ગંગાધર, આધાર, ગુણસ્વરૂપ એવા ભગવાનને પણ વંદન.