આ શાસ્ત્રના પવિત્ર શ્લોકોમાં, ભગવાન શિવની પૂજા અને તેમના તત્વનું ગહન વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. શરૂઆતમાં, અગ્નિ, નિૃતી, વાયુ અને સોમના ક્ષેત્રમાં, દિશાઓ અને પાંખડીઓના રૂપમાં વિભિન્ન શક્તિઓનું વિધાન દર્શાવવામાં આવે છે—પૂર્વ દિશામાં સંપાદન, દક્ષિણમાં અવિરત ઇચ્છા, પશ્ચિમમાં અધિકાર અને ઉત્તર દિશામાં નિયંત્રણ. ઉત્તર-પૂર્વ દિશામાં સર્વજ્ઞતા છે, અને મધ્યમાં સોમનું પરિકર છે; સોમની નીચે સુર્ય, અને તે નીચે અગ્નિ છે. મધ્ય દિશાઓમાં ધર્મ અને અન્ય ગુણો છે; અવિભાજ્ય તત્વને ચાર મુખ્ય અને ચાર મધ્ય દિશાઓમાં, અનાવૃતથી શરૂ કરીને, ક્રમબદ્ધ રીતે કલ્પવું જોઈએ. સોમના અંતે ત્રણ ગુણો છે, અને તેના ઉપર ત્રણ આત્મા-રૂપો, ત્યારબાદ શિવનું આસન છે. 'સદ્યોજાતમ્ પ્રપદ્યે' મંત્રથી પરમેશ્વરનું આહ્વાન કરીને, વામદેવ મંત્રથી તેમને આસન પર સ્થાપિત કરવું, રુદ્ર ગાયત્રીથી તેમની ઉપસ્થિતિ બોલાવવી, અને અઘોર મંત્રથી સંયમ કરવો. 'ઈશાનઃ સર્વવિદ્યાનામ્' મંત્રથી ભગવાનને પાદ્ય, આચમન અને અર્ઘ્ય અર્પણ કરીને પૂજન કરવું. પછી, સુગંધિત પાણી અને ગૌના પાંચ ઉત્પાદનો—પંચગવ્ય—પાત્રમાં લઈ, ઋત પ્રમાણે રુદ્રનું અભિષેક કરવું. પ્રણવ મંત્ર સાથે, ગૌ ઉત્પાદનો, ઘી, મધ અને ઈક જ્યુસથી અભિષેક કરવું. શુભ પદાર્થો અને પ્રણવ સાથે મહાદેવને અંકિત કરવું; શુદ્ધ પાત્ર અને શુદ્ધિ મંત્રો સાથે પાણી ઢાળવું. શુદ્ધિક્રિયા પછી, સફેદ વસ્ત્ર પહેરી, કુશા ઘાસ, અપામારગ, કંપુર, જતી અને ચંપક ફૂલો સાથે, સફેદ કાંદા, ચમેલી, કમળ અને નીલપુષ્પોથી, સુંદર ફૂલો અને ચંદનથી પાણી તૈયાર કરવું. સદ્યોજાતથી શરૂ થતા મંત્રો તે પાણીમાં સ્થાપિત કરવું, સુવર્ણ, રજત, તામ્ર, કમળપત્ર, પલાશપત્ર, શંખ, શુદ્ધ માટીના પાત્ર કે અન્ય શુભ પાત્રમાં. કુશા અને ફૂલો સાથે યોગ્ય મંત્રો બોલી અભિષેક કરવો. મંત્રો માટે, પવમાના, વામિયક, રુદ્ર, નીલારુદ્ર, શ્રીસૂક્ત, રજનીસૂક્ત, ચમક, હોતાર, શિરસ, અથર્વ, શાંતિ, ભારુંડ, અરુણ, વારુણ, જ્યેષ્ઠ, વેદવ્રત, પુરુષસૂક્ત વગેરે મંત્રોનો ઉપયોગ કરવો. ત્યારબાદ, રુદ્ર (જટાધારી), વાનરમુખ, અને વિષ્ણુ (બૃહચ્ચંદ્ર)ને સામનથી 'સ્થાપિત થાઓ' કહી આહ્વાન કરવું. વિરૂપાક્ષ, સ્કંદ, અનેક શિવો, પાંચ બ્રહ્મા, સૂત્ર અને શુદ્ધ પ્રણવથી પણ આહ્વાન કરવું. દેવોના દેવ, ભગવાન શિવનું અભિષેક, પાપોને શાંત કરવા માટે, વસ્ત્ર, પવિત્ર યજ્ઞોપવીત અને આચમન અર્પણ કરવું. પછી, સુગંધ, ફૂલો, ધૂપ, દીપ, ભોજન, ફરીથી સુગંધિત પાણી અને આચમન અર્પણ કરવું. સુંદર, ઢાંકેલી મુકુટ, આભૂષણ, પ્રણવ સાથે મુખવાસ વગેરે અર્પણ કરવું. પછી ભગવાન, ક્રિસ્ટલ જેવા તેજસ્વી, અવિભાજ્ય, અક્ષય, સર્વ દેવોના કારણ, સર્વ વિશ્વમાં વ્યાપક, પરમ તત્વ—તેમને ધ્યાનમાં લાવવું. બ્રહ્મા, ઈન્દ્ર, વિષ્ણુ, રુદ્ર અને અન્ય ઋષિ-દેવો, વેદ-વેદાંત જાણનારાઓ પણ તેમને પામી શકતા નથી; તે વેદમાં પણ કહેવામાં આવ્યું છે. તેઓ અનાદિ, અનંત, દુઃખમય સંસારના ઉપચાર, શિવ-તત્વ, શિવલિંગમાં સ્થાપિત છે. પ્રણવ મંત્રથી લિંગના શિર્ષ પર પૂજન કરવું, નિયમ પ્રમાણે સ્તુતિ બોલવી, પ્રણામ અને પરિક્રમા કરવી. અર્ઘ્ય અર્પણ કરી, ફૂલો પાદમાં વિખેરી, શિર નમાવી, ભગવાન શિવને પોતાના અંદર સ્થિત થયેલા રૂપે ધ્યાન કરવું. આ રીતે લિંગની પરમ પૂજા સંક્ષેપમાં વર્ણવાઈ; હવે આંતરિક લિંગપૂજનનું વર્ણન કરવામાં આવે છે. અંતરમાં, અગ્નિ, સુર્ય અને અમર ચક્રનું ધ્યાન કરવું, હૃદયમાં ત્રણ ગુણ, પછી ક્રમથી ત્રણ આત્મા. તે ઉપર, ધ્યાન-વિદ્યા દ્વારા, મહાદેવ—અરૂપ અને સર્વરૂપ—જેઓના શરીરનો અર્ધ ભાગ તેમની પ્રિયાને અર્પિત છે, એમનું પૂજન કરવું. જે કંઈ ધ્યાનમાં લેવું, તે અનેક રીતે વર્ણવાયું છે; ધ્યાનકર્તા માટે, જેમ ધ્યાન કરે, તેમ જ ધ્યાન પ્રગટે છે. અટલ ધ્યેય માટે, પૂજકને આવો વિચાર અને સ્મરણ કરવું જોઈએ, કારણ કે અન્યથા જાગૃતિ થતી નથી. ભગવાન શરીરમાં, પુરુષ તરીકે, વસે છે; પૂજનીયને યજ્ઞથી પૂજવામાં આવે છે, અને પૂજક પણ એ રીતે યાદ કરવામાં આવે છે. મહાદેવનું ધ્યાન કરવું, ધ્યાન એટલે ચિંતન, અને તેનું ફળ મુક્તિ છે; પ્રધાન અને પુરુષના સ્વરૂપને પામવામાં આવે છે. અહીં, છવ્વીસમો તત્વ ધ્યાનમાં લેવું, ધ્યાનકર્તા પચ્ચીસમો, અવિભાજ્ય ચોઇસમો, અને મહતથી શરૂ થતા સાત તત્વો. મહત, પછી અહંકાર, પાંચ સુક્ષ્મ તત્વો, પાંચ કર્મેન્દ્રિય, પાંચ જ્ઞાનેન્દ્રિય, મન અને પાંચ મહાભૂત—આ રીતે શિવ છવ્વીસમો છે; એ જ સર્વનું આધાર અને સર્જનકર્તા, બ્રહ્મા પણ એમના અધીન છે. શંકર, એ રુદ્રે, હિરણ્યગર્ભનું સર્જન કર્યું; તેઓ વિશ્વથી ઉપર, વિશ્વના આત્મા, અને સર્વના રૂપે સ્મરણ કરવામાં આવે છે. જેમ પિતા અને માતા વગર સંતાન જન્મી શકતા નથી, તેમ સોમ વિના ત્રણ લોક ઊભા રહી શકતા નથી. આ રીતે, શાસ્ત્રના પવિત્ર શ્લોકો દ્વારા ભગવાન શિવની પૂજા, તેમના તત્વ અને આંતરિક-બાહ્ય ઉપાસનાનું ગહન અને શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.