જેમ અઠાર પુરાણોમાં વર્ણવાયેલા બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ, તેમજ સૌરપુરાણ જેવા ઉપપુરાણોમાં જે ક્રમબદ્ધ રીતે દર્શાવાયું છે, તે પ્રમાણે જ આ વિધિનું પાલન કરવું જોઈએ. શુભ ઇતિહાસો, જેમ કે શૈવ અને અન્ય, તેમને પ્રસન્ન કરવા માટે પોતાના કાન સ્પર્શ કરવો, અને પછી હૃદયસ્થાન સ્પર્શ કરવું જોઈએ. જે વ્યક્તિ સર્વ કল্পોને જાણે છે, તેને સર્વ કળ્પો અનુસાર પોતાને સ્પર્શ કરવું, પછી જળ પાન કરીને, દર્બા ઘાસનું આસન વિચ્છાવીને, વિધિવત્ બેસવું જોઈએ. જ્ઞાની પુરુષે, પોતાના જમણા હાથને ઉત્તર દિશામાં રાખીને, અને તે હાથમાં સુવર્ણ મુદ્રિકા ધારણ કરીને, યજ્ઞોપવીત હોય કે ન હોય, આ વિધિ કરવી. દ્વિજાતિ, જે યજ્ઞોપવીત ધારણ કરે છે, એકાગ્ર અને સ્થિર મનથી, વિધિ પ્રમાણે બ્રહ્મયજ્ઞ કરવો જોઈએ; અને જે ઋષિ પાંચ મહાયજ્ઞોનું પાલન કરતો નથી, તે સાચો મહાન નથી ગણાય. ભોજન કર્યા પછી જો કોઈ પુરુષ શૂકર-યોનિમાં જન્મે છે, તો તે અવગણનાના ફળરૂપે થાય છે; તેથી, જે શુભતા ઈચ્છે છે, તેણે આ વિધિઓ પૂરેપૂરી શ્રદ્ધા અને પ્રયત્નથી કરવી આવશ્યક છે. બ્રહ્મયજ્ઞ પછી, સંપૂર્ણ ચિત્તથી સ્નાન કરવું, વિધિ પ્રમાણે જળ એકત્ર કરવું અને આત્મસંયમથી પોતાના ઘર પ્રવેશવું. ઘરની બહાર, પગ અને હાથ પાણીથી ધોઈ, પછી વિધિ અનુસાર ભસ્મસ્નાન કરવું, જેથી શરીર શુદ્ધ થાય. ભસ્મને વિધિ પ્રમાણે પ્રણવમંત્રથી શુદ્ધ કરવી, અને અગ્નિહોત્રના અગ્નિમાંથી ભસ્મ લેવું; સવારે, સૂર્યોદય સમયે 'જ્યોતિઃ સૂર્ય' મંત્રથી હોળી અર્પણ કરવી. સાંજે, સૂર્યાસ્ત પહેલાં 'જ્યોતિરગ્નિ' મંત્રથી પણ અગ્નિમાં અર્પણ કરવું; તેથી, સૂર્યોદય સમયે થયેલા હોળીનું ભસ્મ શુદ્ધ અને શુભ ગણાય છે. સત્ય જેટલું મહાન કશું નથી, કારણ કે અસત્ય પાપ છે; ઈશાન મંત્રથી માથું, તત્પુરુષ મંત્રથી ચહેરું, અગ્હોર મંત્રથી છાતી, વામદેવ મંત્રથી ગુપ્ત અંગો, સદ્યોજાત મંત્રથી પગ, અને પ્રણવમંત્રથી સમગ્ર શરીરને અભિષિંચન કરવું. પછી, બ્રહ્મજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ એવા પુરુષે હાથ અને પગ ધોઈ, ભસ્મમાંથી અશુદ્ધિ દૂર કરીને ભસ્મ લેવું અને દેવાધિદેવનું સ્મરણ કરવું. ત્યારબાદ, વિધિ પ્રમાણે 'આપો હિષ્ઠા' વગેરે શુદ્ધિકારક મંત્રો, તેમજ ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદના પવિત્ર મંત્રોથી મંત્રસ્નાન કરવું. આ રીતે, દ્વિજાતિઓના કલ્યાણ માટે સંક્ષિપ્ત રીતે સ્નાનવિધિ વર્ણવાઈ; જે કોઈ પણ વ્યક્તિ એકવાર પણ આ વિધિ કરે છે, તે પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે. હવે, હું લિંગપૂજનની વિધિ સંક્ષિપ્તમાં સમજાવું છું; પણ એ સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવી શકાય એવી નથી—even સો વર્ષમાં પણ. જેમ વિધિ પ્રમાણે સ્નાન કરીને પૂજનસ્થળમાં પ્રવેશવું, અને પછી ત્રણ પ્રકારના પ્રાણાયામ કર્યા પછી, ત્રિનેત્રધારી દેવનું ધ્યાન કરવું. તેઓ પાંચમુખી, દસબાહુ, શુદ્ધ સ્ફટિક સમાન તેજસ્વી, સર્વ આભૂષણોથી શોભિત અને સુંદર વસ્ત્રોથી વિભૂષિત છે. આ સ્વરૂપ ધારણ કરીને, શૈવ શરીર (ભસ્મ અને સ્નાનથી પવિત્ર) સ્વીકારીને, પરમેશ્વરનું પૂજન કરવું. શરીરને શુદ્ધ કરીને, મૂળમંત્રને સર્વત્ર પ્રણવમંત્ર સાથે સ્થાપિત કરવું, અને બ્રહ્મમંત્રો યોગ્ય રીતે જપવા. યજ્ઞોપવીતમાં 'નમઃ શિવાય' મંત્ર રહેલો છે; છંદ અને મંત્રો તેમાં સૂક્ષ્મરૂપે સ્થિત છે. જેમ વટવૃક્ષ બીજમાં રહેલો હોય છે, તેમ મહાબ્રહ્મ પણ યજ્ઞોપવીતના સૂક્ષ્મ રૂપમાં સ્થિત છે. પૂજનસ્થળને ચંદનમિશ્રિત જળથી છાંટવું, અને પૂજન માટેના પદાર્થો ધોઈ, છાંટી અને અન્ય વિધિથી શુદ્ધ કરવું. 'ૐ' ઉચ્ચાર સાથે ધોઈ અને છાંટવું, અને અર્ગ્યપાત્ર તથા પાદ્યપાત્ર યોગ્ય ક્રમમાં ગોઠવવા. જળપાનપાત્ર પણ વિધિ પ્રમાણે યોગ્ય રીતે ઢાંકીને ગોઠવવું, અને તેને દર્બા ઘાસથી ઢાંકવું અને શુદ્ધ જળથી છાંટવું; પછી દરેક પાત્રમાં ઠંડું પાણી ભરવું. 'ૐ' સાથે વિદ્વાન વ્યક્તિ દરેક પાત્રમાં પદાર્થો મૂકે; પાદ્યપાત્રમાં વાલો (વેટિવર) અને ચંદન નાખવું. જળપાનપાત્રમાં જાયફળ, કંકોલ, કપૂર, બહુમૂળ અને તમાલાને સારી રીતે પીસી નાખવું. બધા પાત્રોમાં ચંદન, યોગ્ય પ્રમાણમાં કપૂર અને વિવિધ ફૂલો મૂકવા. અર્ગ્યપાત્રમાં કુશાના ટોચ, અખંડિત ચોખા, જૌ, તલ, ઘી, રાય, ફૂલ અને ભસ્મ મૂકવા. છાંટણપાત્રમાં કુશા, જૌ, ચોખા, બહુમૂળ, તમાલા અને ભસ્મ 'ૐ' સાથે મૂકવું. પછી, પાંચ અક્ષરી મંત્ર, ગાયત્રી, રુદ્રદેવતા અથવા માત્ર 'ૐ' (જે વેદનું પરમ તત્વ છે) સ્થાપિત કરવું. પછી, છાંટણપાત્રથી 'ૐ' અને ઈશાનથી આરંભ થતા પાંચ મંત્રો સાથે પદાર્થોને છાંટવું. દેવાધિદેવના બાજુએ, અગ્નિસમાન તેજસ્વી, ત્રિનેત્રધારી, દેવોના સ્વામી એવા નંદિનનું પૂજન કરવું. તેઓ શશિધર મુગટ ધારણ કરે છે, હરિમુખવાળા, ચારભુજાવાળા, ફૂલોની માળાથી શોભિત, સૌમ્ય અને સર્વ આભૂષણોથી વિભૂષિત છે. પોતાના ઉત્તર દિશામાં, પોતાની પતિવ્રતા, શુભવ્રતા, મરુતોમાં શ્રેષ્ઠ, સુપ્રસિદ્ધ અને માતૃત્વથી યુક્ત પત્નીનું પૂજન કરવું. આ રીતે સર્વ પૂજન કરીને, પરમેશ્વરના આંતરકક્ષમાં પ્રવેશવું અને શ્રદ્ધાપૂર્વક પાંચ મસ્તકથી ફૂલોની અંજલિ અર્પણ કરવી. ચંદન, ફૂલો અને વિવિધ ધૂપથી શંકર, સ્કંદ, વિનાયક, દેવીનું પૂજન અને લિંગનું શુદ્ધિકરણ કરવું. પછી, સર્વ મંત્રોનું પાઠન કરીને, જે 'ૐ' થી શરૂ થાય અને 'નમ:' પર પૂર્ણ થાય, 'પદ્માસન' નામનું આસન 'ૐ' સાથે તૈયાર કરવું. આ આસનના પૂર્વ કાંઠે 'અણિમા'નું અક્ષર, દક્ષિણ કાંઠે 'લઘિમા', અને પશ્ચિમ કાંઠે 'મહિમા'નું અક્ષર સ્થાપિત કરવું—એવી વિધિ દર્શાવવામાં આવી છે.