એક વિધિવત્ સંયમિત અને શ્રદ્ધાળુ સાધક, જ્યારે યજ્ઞક્રિયાનો આરંભ કરે છે, ત્યારે પ્રથમ રુદ્ર, યજુર અને સામવેદમાંથી સૂર્યના સ્તોત્રોનું પઠન કરે છે. ત્યારબાદ, અગ્નિની ત્રણ વાર પરિભ્રમણા કરે છે. પછી, પોતાના આત્માને, આંતરિક આત્માને અને પરમાત્માને નમન કરે છે; અને ફરીથી સૂર્ય, બ્રહ્મા તથા અગ્નિને પણ વંદન કરે છે. પછી યોગ્ય ક્રમ અનુસાર, તે ઋષિઓ અને પિતૃઓના નામે સંમતિપૂર્વક સંમતિ આપે છે, કહે છે: “હું બધા ને આવાહન કરું છું,” અને દરેક દિશામાંથી બધા દેવતાઓનું પણ આવાહન કરે છે. ત્યારબાદ, પૂર્વ કે ઉત્તર દિશા તરફ મોખે રહી, નિયમ મુજબ તર્પણ અર્પિત કરે છે, સાચા સ્વરૂપ અને તત્ત્વોનું ધ્યાન કરીને, યોગ્ય ક્રમમાં નમન કરે છે. તે દેવતાઓને ફૂલોવાળું પાણી, ઋષિઓને કુશવાળું પાણી અને પિતૃઓને તિલ તથા સુગંધિત પાણી સાથે તર્પણ અર્પિત કરે છે. દરેક માટે યજ્ઞોપવીત (પવિત્ર દોરો) પણ અલગ રીતે પહેરે છે—દેવતાઓ માટે ડાબા ખભા ઉપરથી, ઋષિઓ માટે છાતી ઉપરથી, અને પિતૃઓ માટે જમણા ખભા ઉપરથી. વિદ્વાન પુરુષ દેવતાઓને તર્પણ કરતો વખતે આંગળીના ટોચથી અર્પિત કરે છે; ઋષિઓને તર્પણ કરવું હોય ત્યારે નાની આંગળીથી કરે છે, જેથી સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય. પિતૃઓને તર્પણ કરવું હોય ત્યારે જમણા અંગૂઠાથી કરે છે. એ જ રીતે, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ (બ્રાહ્મણ) બ્રહ્મયજ્ઞ કરે છે. શુદ્ધ ચિત્તવાળો, યજ્ઞક્રિયામાં તત્પર વ્યક્તિ, દેવયજ્ઞ, મનુષ્યયજ્ઞ, ભૂતયજ્ઞ અને પિતૃયજ્ઞ—આ સર્વ યજ્ઞો કરે છે. પોતાની શ્રુતિનું અધ્યયન કરવું એ બ્રહ્મયજ્ઞ કહેવાય છે; અગ્નિમાં અન્નાંહુતિ અર્પિત કરવી એ દેવયજ્ઞ કહેવાય છે. prescribed રીતે સર્વ જીવોને અન્ન આપવું એ ભૂતયજ્ઞ છે, જે સર્વ પ્રાણીઓનું પોષણ કરે છે. જે બ્રાહ્મણો પોતાના પત્ની સાથે હોય, સર્વ તત્વો જાણતા અને વેદવિદ્ હોય, તેમને અન્ન આપવું એ મનુષ્યયજ્ઞ કહેવાય છે. જે કંઈ પિતૃઓના સ્મરણ સાથે આપવામાં આવે, તે પિતૃયજ્ઞ કહેવાય છે. આ પાંચ મહાયજ્ઞો સર્વ સિદ્ધિઓ માટે કરવાં જોઈએ. આપણે સાંભળીએ, સર્વ યજ્ઞોમાં બ્રહ્મયજ્ઞ સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે; જે મનુષ્ય બ્રહ્મયજ્ઞમાં તત્પર હોય, તેને બ્રહ્મલોકમાં સન્માન મળે છે. બ્રહ્મયજ્ઞથી સર્વ દેવતાઓ, ઇન્દ્ર સહિત, તથા બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શંકર પણ તૃપ્ત થાય છે. વેદો અને સર્વ પિતૃઓ પણ પ્રસન્ન થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. બ્રાહ્મણ ગામ બહાર પણ હોય તો બ્રહ્મયજ્ઞ જાણવો જોઈએ. જ્યાં સુધી મનુષ્યની નજરે છાપરાવાળા ઘર દેખાય, એ પૂર્વ, ઉત્તર, ઈશાન કે કયાંય દિશામાં હોય, ત્યાં સુધી બ્રહ્મયજ્ઞ માટે પવિત્ર જળ પાન કરવું જોઈએ. બ્રાહ્મણો તૃપ્તિ માટે ત્રણ વાર જળ પાન કરે છે, ઋગ્વેદના ઉચ્ચાર સાથે. પછી, યજુરવેદના ઉચ્ચાર સાથે હાથ પોંછે છે અને બે વાર જળથી ધોઇને, તૃપ્તિ માટે સામવેદના સ્પર્શથી માથું સ્પર્શે છે. ત્યારબાદ, અથર્વવેદ અને આંગિરસ સ્તોત્રોથી આંખો સ્પર્શે છે, નાક સ્પર્શે છે અને બ્રાહ્મણ પોતાના અંગોને વારંવાર જળથી ધોઈને શુદ્ધ કરે છે. એ જ રીતે, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ તથા અઢાર પુરાણો તથા ઉપપુરાણો (જેમ કે સૌરપુરાણ)ના ક્રમ અનુસાર સ્પર્શ કરે છે. પછી, શુભ ઇતિહાસો (જેમ કે શૈવ વગેરે)ના સ્પર્શથી કાન સ્પર્શે છે અને પછી હૃદય પ્રદેશ સ્પર્શે છે. જે સર્વ કલ્પો જાણે છે, તે સર્વ કલ્પોના સ્પર્શથી પોતાને સ્પર્શે છે. પછી જળ પાન કરીને, પોતાના માટે દરભાની આસન વિછાવે છે. વિદ્વાન પુરુષ જમણા હાથને ઉત્તર દિશા તરફ રાખે છે, જો તે સોનાની અંગૂઠી પહેરે છે તો તે પણ ધારણ કરે છે, યજ્ઞોપવીત હોય કે ન હોય. દ્વિજ (યજ્ઞોપવીતધારી) એકાગ્ર અને સંયમિત બની, નિયમ મુજબ બ્રહ્મયજ્ઞ કરે છે; અને જે ઋષિ પાંચ મહાયજ્ઞોનું પાલન નથી કરતો, તે સાચો શ્રેષ્ઠ નથી ગણાતો. ભોજન પછી, જો મનુષ્ય અવગણના કરે છે, તો તે શૂકરની યોનિમાં જન્મે છે; તેથી, શુભતા ઇચ્છે છે એ વ્યક્તિએ પુરી શ્રદ્ધાથી આ ક્રિયાઓ કરવી જોઈએ. બ્રહ્મયજ્ઞ પછી, પુરુષે સંપૂર્ણ ધ્યાનથી સ્નાન કરવું, નિયમ મુજબ જળ એકત્ર કરવું અને આત્મસંયમ સાથે ઘર પ્રવેશ કરવો. ઘર બહાર, પાણીથી પગ અને હાથ ધોઈ લેવું જોઈએ, પછી નિયમ મુજબ ભસ્મસ્નાન કરવું, જેથી શરીર શુદ્ધ થાય. ભસ્મને નિયમ મુજબ, પ્રણવમંત્રથી શુદ્ધ કરવી, અને અગ્નિહોત્ર અગ્નિમાંથી ભસ્મ લેવી. સવારે સૂર્યોદય સમયે 'જ્યોતિઃ સૂર્ય' મંત્રથી હોળી અર્પિત કરવી. સાંજે, સૂર્યાસ્ત પૂર્વે, 'જ્યોતિર અગ્નિ' મંત્રથી અગ્નિને અર્પણ કરવી; તેથી, સૂર્યોદય સમયે બચેલી ભસ્મ પવિત્ર અને શુભ ગણાય છે. સત્ય જેટલું મહાન કશું નથી; અસત્ય પાપ છે. 'ઈશાન' મંત્રથી માથું, 'તત્પુરુષ' મંત્રથી મુખ, 'અઘોર' મંત્રથી છાતી, 'વામદેવ' મંત્રથી ગુપ્ત અંગો, 'સદ્યોજાત' મંત્રથી પગ, અને પ્રણવથી સમગ્ર શરીર પર ભસ્મ લગાવવી. પછી, શ્રેષ્ઠ બ્રહ્મજ્ઞાની, હાથ અને પગ ધોઈ, ભસ્મમાંથી અશુદ્ધિ દૂર કરીને, દેવાધિદેવનું સ્મરણ કરે છે. ત્યારબાદ, 'આપો હિષ્ઠા' અને અન્ય પવિત્ર મંત્રો તથા ઋગ્વેદ, યજુરવેદ, સામવેદના પવિત્ર મંત્રોથી ક્રમશઃ મંત્રસ્નાન કરે છે. હું, દ્વિજોના કલ્યાણ માટે, આજે સંક્ષિપ્તમાં આ સ્નાનની વિધિ કહી છે; જે પણ એકવાર આ સ્નાન કરે છે, તે પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે. હવે, હું લિંગપૂજનની વિધિ સંક્ષિપ્તમાં સમજાવું છું—એવું છે કે, તેને સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવવું સો વર્ષમાં પણ શક્ય નથી. જેમ રીતે વિધિપૂર્વક સ્નાન કરીને પૂજનસ્થળે પ્રવેશી જાય છે, એમ સાધક ત્રણવાર શ્વાસનિયંત્રણ (પ્રાણાયામ) કરે છે અને ત્રણ આંખવાળા ભગવાનનું ધ્યાન કરે છે. તે ભગવાન પાંચ મુખવાળા, દસ બાહુવાળા, શુદ્ધ સ્ફટિક સમાન તેજવાળા, સર્વ આભૂષણોથી શોભિત અને ઉત્તમ વસ્ત્રોથી સજ્જ હોય છે. એ સ્વરૂપને ધારણ કરીને, શૈવ શરીર ધારણ કરીને, અગ્નિ અને સ્નાનની વિધિઓથી શુદ્ધ થઈ, પરમેશ્વરનું પૂજન કરે છે. શરીર શુદ્ધ કર્યા પછી, મૂળમંત્રને સર્વત્ર પ્રણવ સાથે યોગ્ય ક્રમમાં સ્થાપિત કરે છે અને બ્રહ્મમંત્રોને યોગ્ય રીતે સ્થાન આપે છે.