કૃષ્ણ, જે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ છે, પોતાના છઠ્ઠા અંશથી યદુઓમાં શ્રેષ્ઠ વાસુદેવમાંથી અવતરીને વાસુદેવ બને છે. એ સમયે, હું પણ યોગી બનીશ—યોગમાયાથી બ્રહ્મચારી સ્વરૂપ ધારણ કરીશ, વિશ્વને આશ્ચર્યમાં મૂકીશ. શમશાનમાં, કોઈ સગા વગર પડેલા શવને જોઈ, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે, હું યોગમાયાથી એ શરીરમાં પ્રવેશીશ. પછી, પવિત્ર અને દિવ્ય મેરુ પર્વતની ગુફામાં, તારા અને વિષ્ણુ સાથે, હું બ્રહ્મન બનીશ, અને લકુલી નામથી ઓળખાયશ. આ શરીરધારી અવતાર કહેવાય છે; ત્યારે એ પવિત્ર ક્ષેત્ર, પૃથ્વી રહે છે ત્યાં સુધી, ખૂબ પ્રસિદ્ધ થશે. મહા યોગીઓ—મારા પુત્રો કુશિકા, ગર્ગ, મિત્ર અને કૌરુશ્ય—તે ત્યાં તપસ્વી બની રહેશે. તેઓ યોગમાં સ્થિર, મહાન આત્માઓ, વેદોમાં પારંગત બ્રાહ્મણો, મહેશ્વરનાં પરમ યોગને પ્રાપ્ત, શુદ્ધ અને ઊંચી શક્તિ ધરાવે છે. તેઓ રુદ્રના લોકમાં જશે, જ્યાંથી પાછા આવવું અઘરું છે; એ accomplished પાશુપત, જેમના શરીર પર ભસ્મ લગાવેલી છે. એ લોકો હંમેશા લિંગની ઉપાસનામાં તત્પર રહે છે, બાહ્ય અને આંતરિક રીતે સ્થિર, મારી ભક્તિ અને યોગમાં નિમગ્ન, ધ્યાનમાં અડગ, ઇન્દ્રિયોએ વિજય મેળવેલા છે. તેઓ સંસારનાં બંધન તોડવા, જ્ઞાનનો માર્ગ પ્રકાશિત કરવા અને પોતાના સ્વરૂપનું જ્ઞાન મેળવવા માટે મહાન પાશુપત યોગ કરે છે. યોગ અને જ્ઞાનના અનેક માર્ગો છે, પણ પાંજરું તૂટે છે માત્ર પાંચ અક્ષરનાં મંત્રથી, બીજે ક્યાંયથી નથી. જ્યારે કોઈ તપસ્વી, બધા દ્વંદ્વથી મુક્ત થઈ તપ કરે છે, ત્યારે એ મુક્ત ગણાય છે, જેમ પક્વ ફળ વૃક્ષ પર રહે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ પાશુપત વ્રત એક દિવસ પણ યોગ્ય રીતે પાળે, તો એ સંખ્ય અથવા પંચરાત્રમાં ક્યારેય એ અવસ્થા પ્રાપ્ત નથી કરી શકતો. હું એ રીતે મનુથી કૃષ્ણ સુધી, અઠ્ઠાવીસ યુગોમાં અવતારોના લક્ષણો સમજાવ્યા છે. ત્યાં, શાસ્ત્રોની વિભાજન ધર્મની ઓળખ હશે, જ્યારે એ કલ્પમાં કૃષ્ણ દ્વૈપાયન જન્મ લેશે. મહાદેવ દ્વારા રુદ્રના અવતારની મહિમા સાંભળીને, ધન્ય બ્રહ્માએ મહાન ભગવાનને નમન કર્યું. તેણે પસંદ કરેલા શબ્દોથી મહાદેવની સ્તુતિ કરી અને ફરી શંકરાને પૂછ્યું: “વિષ્ણુ બધા દેવોમાં વ્યાપી છે; બધા દૈવીય સમૂહોમાં વિષ્ણુ વ્યાપી છે. વેદોમાં પણ વિષ્ણુની સમાન કોઈ બીજા માર્ગની prescription નથી; એમાં કોઈ શંકા નથી.” એ દેવોમાં દેવ, ધન્ય, તારા લિંગની ઉપાસનામાં તત્પર, હંમેશા તારા નમન કરે છે—એ ભગવાન કેવી રીતે ભગવાન બન્યા? બ્રહ્માના શબ્દો સાંભળીને, સર્વોચ્ચ સર્જનહાર pleased થઈ, ઊંડા પ્રશ્નથી પ્રસન્ન થઈ, દૃષ્ટિથી તારા પર નજર રાખી. પૂજ્ય વિષયને જોઈને, શંકરે કહ્યું: “તમે, નારાયણ અને શક્ર, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, અહીં હાજર છો. અને ઋષિઓ, નિયમ પ્રમાણે લિંગની ઉપાસના કરતા, પોતાના સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે; તેથી તેઓ worship કરે છે. લિંગ worship વગર attainment નથી; તેથી જનાર્દન, ધન્ય ભગવાન, હંમેશા faithથી પોતાને worship કરે છે.” આ રીતે વાત કરીને મહેશ્વરે બ્રહ્મા પર કૃપા દર્શાવી, ભગવાન પર નજર કરી, ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા. પછી, બ્રહ્મા, હાથ જોડીને, શંકરામાંથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, બાકી સર્જન કરવા માટે આગળ વધ્યા. પછી પ્રશ્ન થયો—મહેશ્વર, લિંગ સ્વરૂપે, કેવી રીતે worship કરવો? હવે એ Romaharṣaṇa, તમે સમજાવો. કૈલાસ પર, દેવી દ્વારા પૂછવામાં, દેવોમાં દેવ, પોતાના ગોદમાં બેઠેલી પર્વત-પુત્રિકા પાર્વતીને, worshipની રીત ક્રમથી સમજાવે છે. પછી, શાલંકાયનના પુત્ર નંદી, નજીક ઉભા રહી, બધું સાંભળીને, બ્રહ્માના પુત્રને, સંતકુમારને, લિંગ worshipની પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ રીત સમજાવે છે; તેથી, મહાન તેજવાળા વ્યાસે એ શાસ્ત્રાનુસારી રીત શીખી. હું હવે, શૈલાદિ અને અન્યોથી સાંભળેલી, યોગ્ય સ્નાન અને અર્પણની રીત, સ્નાનથી શરૂ કરીને worshipની રીત સમજાવું છું. હવે, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે, પાપો દૂર કરવા અને શિવ દ્વારા પ્રાચીન સમયમાં કહેલી, સ્નાનની રીત સમજાવું છું. આ રીતે સ્નાન, શંકરાની worship અને બ્રહ્મકુર્ચા પીવાથી, બધા પાપો દૂર થાય છે. શંભુ, દેવોમાં દેવ, બ્રાહ્મણો અને અન્ય લોકો માટે, ત્રણ પ્રકારના સ્નાન દર્શાવ્યા છે. પહેલા વરુણ સ્નાન, પછી શ્રેષ્ઠ અગ્નેય સ્નાન, પછી મંત્ર સ્નાન—પછી પરમ ભગવાનની worship કરવી. જો કોઈ પાપી મનથી પાણીમાં સ્નાન કરે, તો ભસ્મથી પણ શુદ્ધિ નથી થાય; મનની શુદ્ધિ રાખવી, નહિ તો શુદ્ધિ કરવી જોઈએ નહીં. કોઈ વ્યક્તિ, બધાં નદીઓ, સરોવર, તળાવમાં કાળના અંત સુધી સ્નાન કરે, પણ મન શુદ્ધ ન હોય, તો શુદ્ધિ નથી થાય—એમાં કોઈ શંકા નથી. મનના કમળમાં જાગૃતિ આવે, ત્યારે એ શુદ્ધ છે; અંધકારમાં ઊંઘે, ત્યારે જ્ઞાનનો પ્રકાશ એને શુદ્ધ કરે છે. સ્નાન માટે, માટી, ગાયનું ગોળ, ફૂલો, ભસ્મ, તટ પર રાખવું અને કુશા ઘાસ પણ સ્નાન સ્થળે મૂકવું. પગ ધોઈ, શરીર પરની કચરાની વસ્તુઓ તટ પર મળેલી વસ્તુઓથી સાફ કરી, પછી સ્નાન કરવું. ‘ઉદ્ધૃતાસીતી’ મંત્રથી ફરી શરીર શુદ્ધ કરવું, માટી લેવી, બીજું વસ્ત્ર પહેરવું અને સ્નાન કરવું, અશુદ્ધ વસ્તુઓથી દૂર રહેવું. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત ક્રમથી, લિંગ worship માટે, શુદ્ધ મન અને શરીરે, ભગવાન મહેશ્વરની ઉપાસના કરવી.