ભલ્લવી, મધુપિંગ, શ્વેતકેતુ અને કુશ—આ સર્વે મહેશ્વર યોગ પ્રાપ્ત કરીને ધ્યાનમાં તત્પર થઈ ગયા. તેઓ શુદ્ધ અને બ્રહ્મમાં સ્થિત થઈને, રુદ્રલોકને પ્રાપ્ત કરશે. પછી, ત્રીસમી ચક્રમાં, જ્યારે મહર્ષિ ત્રીણબિંદુ અવતરશે, ત્યારે વ્યાસ પણ જન્મ લેશે અને હું પણ ફરી જન્મ લઈશ—મારું નામ શ્વેત હશે, મહાન કાય ધરાવતો, એક ધર્મનિષ્ઠ ઋષિપુત્ર. તે સમયે, હું મારા જીવનના વૃદ્ધાવસ્થાએ સુધી શ્રેષ્ઠ પર્વત—જેને કલંજર પર્વત તરીકે ઓળખવામાં આવશે—ત્યાં વિતાવિશ. ત્યાં મારા શિષ્યો પણ તપસ્વી હશે: ઉશિકા, બૃહદશ્વ, દેવલ અને કવિર. તેઓ પણ મહેશ્વર યોગ પ્રાપ્ત કરીને રુદ્રલોકમાં પહોંચી જશે. ચૌવીસમા ચક્રમાં, જ્યારે વ્યાસનું રૂપ ઋક્ષ હશે, ત્યારે પણ કલિયુગના અંતે, હું વૈભવી યોગી તરીકે, શૂલી નામે, નૈમિષારણ્યમાં, દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય બનીને હાજર રહીશ. ત્યાં પણ મારા શિષ્યો શ્રેષ્ઠ તપસ્વી હશે: શાલિહોત્ર, અગ્નિવેશ, યુવનાશ્વ અને શરદ્વાસ. તેઓ પણ એ જ માર્ગે ચાલીને રુદ્રલોકમાં સ્થિત થશે. પછી પચ્ચીસમા ચક્રમાં, જ્યારે વસિષ્ઠ વ્યાસ બનીને શક્તિ તરીકે ઓળખાશે, ત્યારે પણ હું દંડી નામે તપસ્વીઓનો સ્વામી બનીને હાજર રહીશ. ત્યાં પણ મારા પુત્રો તપસ્વી હશે: છગલ, કુન્દકર્ણ, કુભંડ અને પ્રવાહક. તેઓ મહેશ્વર યોગ પ્રાપ્ત કરીને અમરતા પ્રાપ્ત કરશે. પછી છવ્વીસમા ચક્રમાં, જ્યારે પરાશર વ્યાસ હશે, ત્યારે પણ હું સહિષ્ણુ નામે, ભદ્રવટા નગરમાં, કલિયુગના અંતે હાજર રહીશ. ત્યાં પણ મારા પુત્રો ધર્મનિષ્ઠ હશે: ઉલૂક, વિદ્યુત, શંબુક અને અશ્વલાયન. તેઓ મહેશ્વર યોગ પ્રાપ્ત કરીને રુદ્રલોકમાં જશે. સત્તાવીસમા ચક્રમાં, જયારે જાતુકર્ણ વ્યાસ થશે, ત્યારે હું પણ સોમ શર્મા નામે, દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ બનીને હાજર રહીશ. પવિત્ર પ્રભાસ ક્ષેત્રે, જે યોગ માટે પ્રસિદ્ધ છે, ત્યાં પણ મારા શિષ્યો યોગી તપસ્વી હશે: અક્ષપાદ, કુમાર, ઉલૂક અને વત્સ—મહાન આત્માઓ, શુદ્ધ, તીક્ષ્ણ બુદ્ધિ ધરાવતા, યોગમાં સ્થિત. તેઓ મહેશ્વર યોગ પ્રાપ્ત કરીને રુદ્રલોકમાં જશે. અઠ્ઠાવીસમા ચક્રમાં, જયારે પરાશરપુત્ર વિશ્ણુ, જગતપિતા, દ્વૈપાયન વ્યાસ તરીકે પ્રગટ થશે, ત્યારે વસુદેવના વંશજ, શ્રેષ્ઠ પુરુષ કૃષ્ણ, પોતાની છઠ્ઠી અંશથી વસુદેવ બનશે. એ સમયે, હું પણ યોગમાયાથી યોગી બની, બ્રહ્મચારીનું રૂપ ધારણ કરી, દુનિયાને આશ્ચર્યચકિત કરવા અવતરિશ. મૃતક દેહને, જે શમશાનમાં અવ્યક્ત અને અનાથ પડ્યું હશે, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે, હું યોગમાયાથી તેમાં પ્રવેશ કરીશ. પછી, દિવ્ય અને પવિત્ર મેરુ પર્વતની ગુફામાં, તમારી સાથે અને વિશ્ણુ સાથે, હું લકુલી નામે બ્રહ્મરૂપે પ્રગટ થઈશ. આ અવતાર શરીરધારી કહેવાય છે; એ સમયે, પવિત્ર ક્ષેત્ર પૃથ્વી ટકે ત્યાં સુધી પ્રસિદ્ધ રહેશે. ત્યાં પણ મારા પુત્રો તપસ્વી હશે: કુશિક, ગર્ગ, મિત્ર અને કૌરુષ્ય. તેઓ યોગમાં સ્થિત, મહાન આત્મા, વેદોમાં પારંગત બ્રાહ્મણ, મહેશ્વર યોગ પ્રાપ્ત કરીને શુદ્ધ અને ઊર્જાવાન રહેશે. તેઓ રુદ્રલોકમાં જશે, જ્યાંથી પાછું આવવું અઘરું છે; એ સિદ્ધ પાશુપત તપસ્વીઓ, જેમના શરીર પર ભસ્મ લિપ્ત છે. તેઓ હંમેશા લિંગની આરાધનામાં તત્પર, બહાર અને અંદરથી સ્થિત, મારી ભક્તિ અને યોગમાં નિષ્ઠાવાન, ધ્યાનમાં સ્થિર અને ઇન્દ્રિયો પર વિજય પ્રાપ્ત કરનાર હશે. જગતનાં બંધનો છિન્ન કરવા, જ્ઞાનના માર્ગને પ્રકાશિત કરવા અને સ્વરૂપજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા માટે મહાન પાશુપત યોગ છે. અનેક યોગમાર્ગો અને અનેક જ્ઞાનમાર્ગો છે, પણ પાંચઅક્ષરી મંત્ર વિના, ક્યાંય પણ મોક્ષ પ્રાપ્ત થતો નથી. જ્યારે કોઈ તપસ્યા કરે છે અને સર્વ દ્વંદ્વોથી મુક્ત થાય છે, ત્યારે તે મુક્ત ગણાય છે, જેમ કે પાકેલું ફળ ઝાડ પર રહે છે તેમ. જો કોઈ પુરુષ એક જ દિવસ પાશુપત વ્રત યોગ્ય રીતે પાળે, તો તે સાંખ્ય કે પંચરાત્રમાં ક્યારેય એ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી. હુંએ રીતે, મેં મનુથી લઈને કૃષ્ણ સુધી, અઠ્ઠાવીસ યુગોમાં થયેલા અવતારોનું વર્ણન કર્યું. ત્યાં, જ્યારે કૃષ્ણ દ્વૈપાયન અવતરે છે, ત્યારે ધર્મનું લક્ષણ શાસ્ત્રોના વિભાજનથી ઓળખાશે. આ રીતે, મહાદેવ દ્વારા રુદ્રના અવતારનું મહિમાવંત વર્ણન સાંભળીને, ધન્ય બ્રહ્માએ મહાસ્વામીને નમન કર્યું. તેણે પસંદ કરેલા શબ્દોથી મહાદેવની સ્તુતિ કરી અને ફરી શંકરને પૂછ્યું: “બધા દેવતાઓમાં વિશ્ણુ વ્યાપી છે; સર્વે ગણા વિશ્ણુથી વ્યાપ્ત છે. ખરેખર, વિશ્ણુ સમાન બીજો કોઈ માર્ગ નથી; વેદો હંમેશા એ જ ગાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. તે દેવાધિદેવ, ધન્ય સ્વામી, જે તમારી લિંગની ભક્તિમાં તત્પર છે, હંમેશા તમને નમન કરે છે—એ ભગવાન કેવી રીતે ભગવાન બન્યા?” બ્રહ્માના આ ઊંડા પ્રશ્નો સાંભળીને, પરમ સર્જક મહાદેવ પ્રસન્નતાથી ગંભીર દૃષ્ટિથી જોઈ રહ્યા.