શ્રેષ્ઠ તપસ્યાથી બ્રહ્મા સાથે એકરૂપ થયેલા પવિત્ર જનો, જેમણે મને—રુદ્ર, રુદ્રાણી, ગાયત્રી (જે વેદોની માતા છે)—જાણ્યા છે, તેઓ મારા રુદ્રલોકમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અત્યંત મુશ્કેલ છે; ખાસ કરીને જ્યારે હું ફરીથી કાળાં અને ભયંકર સ્વરૂપ ધારણ કરું છું. મારા આ કાળાં સ્વરૂપને કારણે જ તેને 'કૃષ્ણ' (કાળાં) સંકલ્પ કહેવામાં આવે છે; એ સમયે હું સમયની જેમ બની જાઉં છું—સમય, જે જગતનો અંત લાવે છે. હે બ્રહ્મન, તું મને ઉગ્ર અને ભયાનક શક્તિ ધરાવનાર રૂપે ઓળખ્યું છે; મારી પાસેથી જન્મેલી ગાયત્રી પણ કાળી અને કાળાં-લાલ રંગની હતી. એ કાળી રૂપે જાણીતી થઈ અને પછી બ્રહ્મા તરીકે ઓળખાઈ; તેથી જ મેં ઉગ્રતા પ્રાપ્ત કરી—જે લોકો મને પૃથ્વી પર ઓળખે છે, તેમના માટે હું ઉગ્ર નહીં, શાંત અને અવિનાશી બનીશ. ફરી જ્યારે હું સર્વવ્યાપી સ્વરૂપ ધારણ કરું છું, ત્યારે પણ, હે બ્રહ્મન, તું મને શ્રેષ્ઠ ધ્યાન દ્વારા ઓળખે છે; ગાયત્રી પણ સર્વવ્યાપી બની, સમગ્ર જગતને ધારણ કરે છે. જે લોકો પૃથ્વી પર મને સર્વવ્યાપી સ્વરૂપે ઓળખે છે, તેમના માટે હું હંમેશા શિવ અને સૌમ્ય બનીશ. કારણ કે આ સ્વરૂપને સર્વવ્યાપી કહેવાય છે, તેથી સાવિત્રીને પણ સર્વવ્યાપી સ્વરૂપ ધરાવતી કહેવાય છે. એ જ પ્રમાણે, મારા બધા સ્વરૂપો ઉદ્ભવ્યા છે, હે મારા પુત્રો; મેં જે ચાર નામ લીધાં છે, એ મારા પુત્રો છે, અને તેઓ લોકમાં ખૂબ માન્ય છે. આ સર્વવ્યાપિતા સર્વ જાતિમાં જોવા મળશે; બધા ભોજન પવિત્ર અને અનુમતિપ્રાપ્ત હશે, અને જાતિ પ્રમાણે ભેદ પણ રહેશે. મુક્તિ, ધર્મ, અર્થ અને કામ—આ ચાર પુરુષાર્થ છે, અને તેમાથી જ વેદ તથા જ્ઞાન પણ ચતુર્વિધ બનશે. ચાર જાતિના પ્રાણી, જીવનના ચાર આશ્રમ, ધર્મના ચાર આધાર અને મારા પણ ચાર પુત્ર છે. તેથી આખું જગત, ચરાચર, ચાર યુગમાં વિભાજિત રહેશે અને ચાર આધાર પર સ્થાપિત રહેશે. પૃથ્વી લોક, અંતરિક્ષ, સ્વર્ગ અને મહલોક—આ ચાર લોક આધાર છે. જાનલોક, તપલોક, સત્યલોક અને એથી ઉપર વિષ્ણુલોક છે. આખું જગત આઠ અક્ષરવાળા મંત્રમાં સ્થિત છે, અને દરેક લોકમાં એ અક્ષર છે; પૃથ્વી, અંતરિક્ષ, સ્વર્ગ અને મહલોક—આ ચાર આધાર છે. પૃથ્વી લોક પ્રથમ આધાર, પછી અંતરિક્ષ, ત્રીજું સ્વર્ગ અને ચોથું મહલોક છે. પાંચમું જાનલોક, છઠ્ઠું તપલોક અને સાતમું સત્યલોક છે—જે ત્યાંથી પાછા જન્મમાં આવતા નથી. વિષ્ણુનું લોક એ સ્થાન છે, જ્યાંથી પાછું આવવું મુશ્કેલ છે; સ્કંદ અને ઉમાના લોક પણ સર્વ સિદ્ધિઓથી યુક્ત છે. રુદ્રલોક યોગીઓ માટે શુભ અવસ્થા છે—જે લોક લોભ, અહંકાર, કામ અને ક્રોધથી મુક્ત છે. દ્વિજાતિઓ, જેમનું મન એકાગ્ર અને ધ્યાનમાં સ્થિર છે, તેઓ એ લોકને જોઈ શકે છે; અને કારણ કે તું ચાર પગવાળી સરસ્વતીને જોયી છે, એથી... પગોના અંતે વિષ્ણુ લોક છે, શાંત અને શ્રેષ્ઠ કુમારનું સ્થાન, અને એ પણ ઉમા અને મહેશ્વરનું; તેથી ચાર પગવાળું સ્વરૂપ તું જોયું છે. તેથી બધાં પશુઓ ચાર પગવાળા થશે અને ચાર સ્તન ધરાવશે. અને કારણ કે મંત્ર સાથે જોડાયેલો સોમ મારા મુખમાંથી વહ્યો, તેથી શ્વાસ લેતા જીવોને, હે બ્રહ્મન, ફરીથી સ્તનથી પીતા કહેવાય છે. આથી, 'સોમ' નામનું અમૃત જીવનરૂપ છે; તેઓ ચાર પગવાળા બનશે અને તેમનું રંગ સફેદ હશે. અને જ્યારે ક્રિયા થઈ, ત્યારે બે પગવાળી મહાદેવી ફરીથી દેખાઈ, એ જ રીતે આ સાવિત્રી, જે જગતની જનક છે. તેથી બધા માનવો બે પગવાળા અને બે સ્તનવાળા છે; અને આ અજન્મા મહાદેવી સર્વ રંગોની બની ગઈ છે. જે મહાબળવાને તું જોયી, જે સર્વ જીવને ધારણ કરે છે—તેથી સર્વ જીવ બ્રહ્માંડરૂપ થઈ જશે. અને એ અજન્મા, તેજસ્વી, બ્રહ્માંડરૂપ બની જશે; તેનું બીજ કદી ક્ષીણ નહીં થાય અને તેના મુખમાં હવનનો અગ્નિ રહેશે. તેથી સર્વવ્યાપી, પવિત્ર, પશુરૂપે, અગ્નિમુખવાળો—જે દ્વિજાતિ તપસ્યાથી શુદ્ધ મનથી મને આવું રૂપે જુએ છે— તેઓ સર્વત્ર વિરાજમાન, સર્વત્ર સ્થાપિત, રાગ અને અંધકારથી મુક્ત, માનવ સ્વરૂપનો ત્યાગ કરીને મારા નજીક આવે છે, જ્યાંથી પાછું આવવું મુશ્કેલ છે. આમ, ધન્ય બ્રહ્માએ રુદ્રને કહ્યું, હે દ્વિજાતિ. પિતામહે વિનમ્રતાથી નમન કરી, એકાગ્ર થઈ, ફરી કહ્યું: "જે આ રીતે, હે ભગવંત, ગાયત્રી દ્વારા મહેશ્વરને ઓળખે છે—" "હે પ્રભુ, તું સર્વનો આત્મા છે, બધું તું જ છે, તારી ગાયત્રી દ્વારા. તેને પરમ અવસ્થા આપ." એમ તેણે કહ્યું. આથી, જે વિદ્વાન આ મહાત્માની સર્વવ્યાપિતાને જાણે છે, તે બ્રહ્મા ભગવાનના વચનથી બ્રહ્મ સાથે એકરૂપ થઈ જાય છે. આ બધું સાંભળીને, બ્રહ્માએ રુદ્રને સંબોધિત કર્યું, ફરી ભગવાનને નમન કર્યું અને પ્રજાપતિએ રુદ્રને કહ્યું: "હે ભગવંત, દેવોના ભગવાન, સર્વવ્યાપી સ્વરૂપ, મહાદેવ, ઉમાના પતિ, મહાદેવ, હું તને નમન કરું છું, લોકોથી પૂજિત." "હે સર્વવ્યાપી સ્વરૂપ, મહાભાગ્યશાળી, કયા સમયે, હે મહાદેવ, તારા આ સ્વરૂપો, જે લોકોથી પૂજિત છે, દેખાય છે?" "કયા યુગના આરંભે દ્વિજાતિ તેમને અહીં જોઈ શકે? કયા પ્રકારની તપસ્યા કે ધ્યાનયોગ દ્વારા?" "હે મહાદેવ, હું તને નમન કરું છું—શું તું દ્વિજાતિ દ્વારા દર્શન પામે છે?" આ શબ્દો સાંભળ્યા પછી, શર્વાએ સામે બેઠેલા બ્રહ્માને દયાભાવથી જોયા.