હવે હું તમારી પાસે આવી રહું છું, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે. એક વખત, જ્યારે તમે "લોહિત" નામે હતા, ત્યારે મારી કૃપાથી ઉત્પન્ન થયેલા લાલ રંગને કારણે તે યુગ "લોહિત" તરીકે ઓળખાયું. તે સમયે સર્વ પ્રાણીઓ લાલ મસ, હાડકાં અને લોહી સાથે જન્મ્યા. ગાયત્રી, જેને ગાય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, લાલ આંખો અને પુરતી છાતીવાળી હતી; તેથી, તેની લાલિમા અને રંગના બદલાવને કારણે તેને એ નામ મળ્યું. દેવતાના ડાબા ભાગથી "વામદેવ" નામ પડ્યું. ત્યાં પણ, મહાત્મા, તમે સ્વયંસંયમમાં સ્થિર રહીને મને ઓળખ્યા. તમારી યોગશક્તિથી તમે મને અન્ય રંગમાં સ્થાપિત થયેલા રૂપે જાણ્યા, તેથી હું પૃથ્વી પર "વામદેવ" તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો. જે દ્વિજજન અહીં તમને વામદેવ રૂપે ઓળખે છે, તેઓ રુદ્રલોકમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે. જ્યારે જ્યારે હું અહીં પીળા વર્ણમાં પ્રગટું છું, યુગચક્ર પ્રમાણે, ત્યારે મારા નામે પીળું રૂપ સ્થાપિત થાય છે. અને મારી પાસેથી ઉત્પન્ન થયેલી દેવી, પીળા શરીર અને પીળા-લાલ રંગની, ત્યારે ગાયત્રી તરીકે ઓળખાઈ, જેને બ્રહ્મા તરીકે પણ ઓળખાય છે. ત્યાં પણ, મહાત્મા, યોગમાં મન લગાવનારાઓ દ્વારા મને ઓળખવામાં આવ્યો. ત્યાં, તમે મને "તત્પુરુષ" રૂપે ઓળખ્યા; તેથી, કનકંદ, એ તત્પુરુષ અવસ્થા મારી છે. જે શુદ્ધ આત્માઓ તપસ્યાથી બ્રહ્મા સાથે એકરૂપ થાય છે અને મને, રુદ્ર, રુદ્રાણી, ગાયત્રી અને વેદમાતાને ઓળખે છે, તેઓ પણ રુદ્રલોકમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે. જ્યારે હું ફરી કાળાં અને ભયાનક રૂપ ધારણ કરું છું, ત્યારે મારા રંગને કારણે એ સંકલ્પ "કૃષ્ણ" કહેવાય છે. ત્યાં હું કાળ તરીકે છું, જે જગતનો અંત લાવે છે. બ્રહ્મન, તમે મને તીવ્ર અને ભયાનક શક્તિ ધરાવનાર તરીકે ઓળખ્યા; મારી પાસેથી ઉત્પન્ન થયેલી ગાયત્રી કાળી-શરીર અને કાળી-લાલ હતી. એ કાળી રૂપે હતી, દેવાધિદેવ, અને ત્યારે બ્રહ્મા તરીકે ઓળખાઈ. તેથી મેં તીવ્રતા મેળવી; અને જે લોકો પૃથ્વી પર મને ઓળખે છે, તેમના માટે હું અતીવ શાંત, અવિનાશી અને નીત્ય શિવ બનીશ. ફરી, જ્યારે હું વિશ્વરૂપ બની ગયો, બ્રહ્મન, ત્યારે પણ તમે પરમ ધ્યાનથી મને ઓળખ્યા; ગાયત્રી પણ વિશ્વરૂપ બની, જગતને ધારણ કરતી. જે લોકો પૃથ્વી પર મને વિશ્વરૂપે ઓળખે છે, તેમના માટે હું હંમેશાં શિવ અને સૌમ્ય રહું છું. કારણ કે આ રૂપને "વિશ્વરૂપ" કહેવાય છે, તેથી સાવિત્રી પણ વિશ્વરૂપ કહેવાય છે. એ રીતે, મારા પુત્રો, આ બધા રૂપો ઉત્પન્ન થયા છે. જે ચાર નામ મેં લીધા, તે મારા પુત્રો છે, અને જગતમાં પૂજનીય છે. અને કારણ કે સર્વ જાતિઓમાં સર્વવ્યાપકતા હશે, સર્વ અન્ન શુદ્ધ અને સ્વીકૃત હશે, અને વર્ણભેદ રહેશે. મોક્ષ, ધર્મ, અર્થ અને કામ—આ ચાર, અને તેમના કારણે વેદ અને જ્ઞાન પણ ચતુર્વિધ થશે. ચાર જાતિઓ છે, અને એ જ રીતે ચાર આશ્રમો છે; ધર્મના ચાર સ્તંભો છે, અને મારા પણ ચાર પુત્રો છે. અત્યારે, જગત, ચરાચર, ચાર યુગોમાં વિભાજિત રહેશે અને ચતુર્વિધ રૂપે, ચાર આધાર સાથે સ્થિર રહેશે. પૃથ્વી લોક, પછી અંતરિક્ષ, સ્વર્ગ અને મહલોક—આ ચાર આધાર છે. જાન, તપસ અને સત્ય અને પછી વિશ્નુલોક—આ બધું પણ છે. જગત આઠ અક્ષરવાળા મંત્રમાં સ્થિર છે, અને દરેક સ્થાને એ અક્ષર છે; પૃથ્વી, અંતરિક્ષ, સ્વર્ગ અને મહલોક—આ ચાર આધાર છે. પૃથ્વી લોક પ્રથમ આધાર છે, પછી અંતરિક્ષ, સ્વર્ગ ત્રીજો અને મહલોક ચોથો. પાંચમો જાન લોક, છઠ્ઠો તપસ લોક અને સાતમો સત્ય લોક છે, જ્યાંથી પુનર્જન્મ નથી. વિશ્નુલોક એ સ્થાન છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે; સ્કંદ અને ઉમા નું સ્થાન પણ સર્વ સિદ્ધિઓથી યુક્ત છે. રુદ્રલોક યોગીઓ માટે શુભ અવસ્થા છે—જે લોભ, અહંકાર, કામ અને ક્રોધથી મુક્ત છે. જે દ્વિજજન એકાગ્ર ચિત્તથી ધ્યાનમાં સ્થિર છે, તેઓ એ લોકને જોઈ શકે છે; અને કારણ કે તમે ચાર પગવાળી સરસ્વતીને જોયા છે. પગના અંતે વિશ્નુલોક છે, શાંત અને શ્રેષ્ઠ કુમારનું, અને એ જ ઔમા, મહેશ્વરનું; તેથી ચાર પગવાળું રૂપ જોવાયું છે. તેથી સર્વ પ્રાણીઓ ચાર પગવાળા થશે અને ચાર સ્તનો ધરાવશે. અને કારણ કે મંત્ર સાથે જોડાયેલો સોમ મારા મુખમાંથી વહ્યો, શ્વાસ લેતાં જીવ, બ્રહ્મન, તેમને "પુનઃ સ્તનપાન કરનાર" કહેવાય છે. તેથી સોમ નામે અમૃત જીવનરૂપ છે; તેઓ ચાર પગવાળા થશે અને તેથી તેમનો રંગ સફેદ હશે. અને કારણ કે ક્રિયા થઈ, બે પગવાળી મહાદેવી ફરી દેખાઈ, એ જ સાવિત્રી, લોકની સર્જનહાર. તેથી સર્વ માનવો બે પગવાળા અને બે સ્તનવાળા છે; અને આમ, આ અજન્મા મહાદેવી સર્વ રંગના રૂપે થઈ. જેને તમે મહાશક્તિશાળી, સર્વ પ્રાણીઓને ધારણ કરતી જોઈ, તેથી સર્વ પ્રાણી વિશ્વરૂપ ધરાવશે. અને એ અજન્મા, મહાતેજસ્વી, વિશ્વરૂપ બની જશે; તેનું બીજ કદી ક્ષીણ નહીં થાય અને તેના મુખમાં હવન અગ્નિ રહેશે.