જીવના પ્રાણો બધાં જીવોમાં રહેલા છે, તે એક અતિ ભયાનક, મહાન અને સદ્ગુણવાળાં સ્વરૂપ છે. ત્રિશૂલધારી, નીલ-લાલ રંગના ભગવાને ફરીથી બ્રહ્માને પ્રાણો આપ્યા; જીવન પાછું મળતાં, પુણ્યશાળી બ્રહ્માએ દેવોના દેવ, ઉમાના પતિ, મહાદેવને જોયા. બ્રહ્માએ નમન કરી, ગાયત્રી સાથે ઊભા રહી, જગતના સ્વામીને જોયા—જે સર્વ વિશ્વનો સાર છે, તે મહાદેવને grandsire બ્રહ્માએ સ્તુતિ કરી. આપણે આશ્ચર્યથી ભરાઈ, વારંવાર નમન કરી, બ્રહ્માએ શર્વાને પૂછ્યું: “હે મહાબળવાન, તમે શરૂઆતમાં કેવી રીતે પ્રગટ થયા?” બ્રહ્માના આ શબ્દો સાંભળીને, પુણ્યશાળી ભવ, બ્રહ્માનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને, શીખવણ માટે, સ્મિત સાથે બ્રહ્માને બોલ્યા: "જ્યારે શ્વેત યુગ હતો, ત્યારે માત્ર હું જ હતો; શ્વેત શિખરવાળા, શ્વેત હાર પહેરેલા, શ્વેત વસ્ત્રો પહેરેલા, ચમકતા શ્વેત. મારી હાડકાં, વાળ, લોહી અને લાલાશ પણ શ્વેત હતા; તેથી તે યુગ 'શ્વેત યુગ' તરીકે ઓળખાય છે. મારીમાંથી જન્મેલી દેવી પણ શ્વેત અંગો, શ્વેત લાલાશ અને શ્વેત રંગની હતી; ત્યારે ગાયત્રી, જેને બ્રહ્મા કહેવામાં આવે છે, અસ્તિત્વમાં હતી. તેથી, હે દેવોના સ્વામી, તમારી ગુપ્ત તપસ્યા દ્વારા, તમે મને ફરી ઓળખી છે, અને તરત જ હું 'સદ્યોજાત' અવસ્થામાં પહોંચ્યો છું. 'સદ્યોજાત' એ બ્રહ્મનું નામ છે, અને આ ગુપ્ત છે; તેથી તેને ગુપ્ત માનવામાં આવે છે, અને જે દ્વિજ લોકો તેને જાણે છે—તેઓ મારા નજીક આવશે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે. અને જ્યારે તમે લોહિત નામે અસ્તિત્વમાં હતા—મારા દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા રંગના કારણે, તે યુગ 'લોહિત' તરીકે ઓળખાય છે; ત્યારે જીવો લાલ માંસ, હાડકાં અને લોહી સાથે જન્મ્યા. ગાયત્રી, જેને ગાય કહેવાય છે, લાલ આંખ અને ભરપૂર સ્તનવાળી હતી; તેથી, તેની લાલાશ અને રંગના ફેરફારથી, તેનું નામ એવું પડ્યું. અને દેવીના ડાબા ભાગના કારણે, 'વામદેવ' નામ પડ્યું; ત્યાં પણ, હે મહાત્મા, તમે આત્મસંયમમાં સ્થિર રહી મને ઓળખ્યા. તમારી યોગ શક્તિથી, તમે મને બીજા રંગમાં ઓળખ્યા; તેથી, હું પૃથ્વી પર 'વામદેવ' તરીકે ઓળખાયો છું. જે દ્વિજ લોકો અહીં તમને 'વામદેવ' તરીકે ઓળખે છે, તેઓ રુદ્રના ધામમાં જશે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે. જ્યારે હું ફરીથી પીળા રંગમાં અહીં પ્રગટ થાય છું, યુગોની ક્રમશઃ ચાલના અનુસાર, ત્યારે મારા નામે પીળા સ્વરૂપ સ્થાપિત થયું. મારીમાંથી જન્મેલી દેવી, પીળા શરીર અને પીળા લાલાશવાળી, ત્યારે ગાયત્રી તરીકે, બ્રહ્મા તરીકે ઓળખાઈ. ત્યાં પણ, હે મહાત્મા, યોગમાં મન જોડીને, યોગમાં તત્પર લોકો દ્વારા મને ઓળખવામાં આવ્યું. ત્યાં, તમે મને 'તત્પુરુષ' તરીકે ફરીથી ઓળખ્યા; તેથી, આ 'તત્પુરુષ' અવસ્થા મારી છે, હે કનકંદ. જે શુદ્ધ લોકો, તપસ્યા દ્વારા બ્રહ્મા સાથે જોડાયેલા, મને, રુદ્ર, રુદ્રાણી, ગાયત્રી—જે વેદોની માતા છે—જાણે છે, તેઓ રુદ્રના ધામમાં જશે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે. જ્યારે હું ફરીથી કાળાં અને ભયાનક સ્વરૂપમાં આવે છું, મારા રંગના કારણે, તે સંકલ્પ 'કાળા' તરીકે ઓળખાય છે; ત્યાં હું સમય જેવો છું, જે વિશ્વનો અંત લાવે છે. હે બ્રહ્મન, તમે મને ભયાનક અને પ્રચંડ શક્તિવાળા તરીકે ઓળખ્યા; મારીમાંથી જન્મેલી ગાયત્રી કાળા શરીર અને કાળા લાલાશવાળી હતી. તે કાળાં સ્વરૂપમાં હતી, હે દેવોના સ્વામી, અને બ્રહ્મા તરીકે ઓળખાઈ; તેથી, હું ભયાનક થયો—જે લોકો પૃથ્વી પર મને જાણે છે, તેમના માટે હું અભય, શાંત અને અવિનાશી બનીશ. ફરી, જ્યારે હું સર્વવ્યાપી સ્વરૂપમાં થયો, હે બ્રહ્મન, ત્યારે પણ, તમે સર્વોચ્ચ ધ્યાનથી મને ઓળખ્યા; ગાયત્રી સર્વવ્યાપી સ્વરૂપમાં બની, વિશ્વને પોષતી. જે લોકો પૃથ્વી પર મને સર્વવ્યાપી સ્વરૂપમાં જાણે છે, તેમના માટે હું હંમેશા શિવ અને સૌમ્ય બનીશ. આ સ્વરૂપ 'સર્વવ્યાપી' કહેવાય છે, તેથી સાવિત્રી પણ સર્વવ્યાપી સ્વરૂપમાં છે. એ રીતે, આ બધા સ્વરૂપો પ્રગટ થયા છે, હે મારા પુત્રો; આ ચાર, જેને મેં નામ આપ્યા છે, મારા પુત્રો છે, અને વિશ્વમાં સમાન માન્ય છે. અને કારણ કે સર્વ જાતિઓમાં સર્વવ્યાપકતા હશે, સર્વ ખોરાક શુદ્ધ અને અનુમતિ પ્રાપ્ત હશે, અને જાતિ દ્વારા ભેદ હશે. મુક્તિ, ધર્મ, સંપત્તિ અને કામ—આ ચાર, અને એમના કારણે, વેદ અને જે જાણવાનું છે તે પણ ચતુર્વિધ બનશે. ચાર જાતિઓ છે, અને એ રીતે, જીવનના ચાર આશ્રમ; ધર્મના ચાર સ્તંભો, અને મારા ચાર પુત્રો છે. તેથી, જગત, તેની ચલતી અને અચલ વસ્તુઓ સાથે, ચાર યુગોમાં અસ્તિત્વમાં રહેશે, અને ચતુર્વિધ સ્વરૂપમાં, ચાર આધાર સાથે સ્થિર રહેશે. પૃથ્વી લોક, પછી વાયુમંડળ, સ્વર્ગ, અને મહાલોક; જન, તપસ, અને સત્ય, અને એથી આગળ, વિષ્ણુનું ધામ. જગત આ અષ્ટાક્ષરી મંત્રમાં સ્થિર છે, અને દરેક સ્થાનમાં એ અક્ષર છે; પૃથ્વી, વાયુમંડળ, સ્વર્ગ અને મહાલોક—આ ચાર આધાર છે. પૃથ્વી લોક પ્રથમ આધાર છે, પછી વાયુમંડળ, સ્વર્ગ ત્રીજા, અને મહાલોક ચોથા. પાંચમો જન, છઠ્ઠો તપસ, અને સાતમો સત્ય લોક છે, જે માટે પુનર્જન્મ નથી. વિષ્ણુનું ધામ એ સ્થળ છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે; સ્કંદ અને ઉમાના ધામ પણ સર્વ પરિપૂર્ણ છે. રુદ્રનું ધામ યોગીઓ માટે શુભ અવસ્થા છે—જે લોકો મમતા, અહંકાર, ઇચ્છા અને ક્રોધથી મુક્ત છે, તેઓ ત્યાં પહોંચે છે.