ભગવાને આશીર્વાદ આપ્યા: "તમને શુભ થાય, હવે હું વિદાય લઉં; તું ગુણવાન છે, તારી બુદ્ધિ જાગૃત થાય." એમ કહીને, ભગવાન અદૃશ્ય થઈ ગયા. દેવતાઓના અગ્રણી, સર્વ દેવો દ્વારા પૂજિત એવા ભગવાન, ગોવિંદ પાસેથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, કમળથી જન્મેલા પિતામહ બ્રહ્મા પણ વિદાય થયા. પિતામહ બ્રહ્માએ સૃષ્ટિ રચવાનો સંકલ્પ કર્યો અને કઠોર તપસ્યા શરૂ કરી. પરંતુ તપસ્યામાં લીન રહેલા હોવા છતાં, કશું પણ પ્રગટ થયું નહીં. લાંબા સમય પછી, દુ:ખથી તેમના મનમાં ક્રોધ ઉત્પન્ન થયો; ક્રોધના વશમાં થઈ, તેમના આંખોમાંથી આંસુના ટીપાં પડી. આ ટીપાંમાં વાયુ, પિત્ત અને કફના ગુણો હતા, અને તેમાંથી મહાન ભાગ્ય અને શક્તિ ધરાવતાં, શુભ ચિહ્નોથી સજ્જ, સર્પો જન્મ્યા. આ સર્પો વાવળાયેલા વાળ અને ઘાતક વિષથી ભરેલા હતા. બ્રહ્માએ આ વૃદ્ધ સર્પોને જોઈને પોતાને દોષ આપ્યો: "અરે! મારી તપસ્યાનો આ પરિણામ છે? મારી પ્રથમ રચનાએ જ વિશ્વના વિનાશનું કારણ બની ગયું!" ક્રોધ અને દુ:ખથી બ્રહ્મા અત્યંત કમજોર થઈ ગયા; આ બેહોશીથી પીડાઈ, તેમણે પોતાનું જીવન ત્યાગી દીધું. પછી, અદ્વિતીય શક્તિ ધરાવનાર બ્રહ્માના શરીરમાંથી, દયાથી, અગિયાર રુદ્રો, રડતાં, પ્રગટ થયા. તેમના રડવાથી તેઓ 'રુદ્ર' કહેવાયા. આ રુદ્રો જ પ્રાણ છે, અને પ્રાણ જ તેમનું સ્વરૂપ છે. પ્રાણોને દરેક જીવમાં, સર્વ પ્રાણીઓમાં, અત્યંત ભયંકર, મહાન અને સદ્ગુણવંત સ્વરૂપે સમજવું જોઈએ. ત્રિશૂલધારી, નીલ-લાલ રંગના ભગવાને ફરીથી બ્રહ્માને પ્રાણ આપ્યા; જીવન પાછું મળતાં, બ્રહ્માએ ઉમા પતિ, દેવોમાં દેવ, ભગવાનને દર્શન કર્યું. બ્રહ્માએ નમન કર્યું, અને ગાયત્રી સાથે, સર્વજગતના સ્વામી ભગવાનને જોયા. સર્વ વિશ્વના તત્વરૂપ ભગવાનને જોઈ, grandsire બ્રહ્માએ તેમની સ્તુતિ કરી. આશ્ચર્યથી ભરાયેલા બ્રહ્માએ ફરી-ફરી નમન કરી, શર્વાને પૂછ્યું: "હે મહાશક્તિમાન, શરૂઆતમાં તમે કેવી રીતે પ્રગટ થયા?" બ્રહ્માના આ શબ્દો સાંભળી, ભગવાન ભવ, બ્રહ્માના સ્વરૂપે, ઉપદેશ માટે, સ્મિત સાથે બ્રહ્માને બોલ્યા: "જ્યારે શ્વેત યુગ હતો, ત્યારે માત્ર હું જ હતો; શ્વેત શિખર, શ્વેત હાર અને શ્વેત વસ્ત્રોથી સજ્જ, શ્વેત પ્રકાશથી તેજસ્વી. મારા શ્વેત હાડકા, શ્વેત વાળ, શ્વેત લોહી અને શ્વેત-લાલ રંગથી, એ યુગ 'શ્વેત યુગ' તરીકે ઓળખાતો. મારી પાસેથી જન્મેલી દેવીએ પણ શ્વેત અંગ, શ્વેત-લાલ અને શ્વેત રંગ ધરાવતો સ્વરૂપ ધારણ કર્યું; ત્યારે ગાયત્રી, જેને બ્રહ્મા કહેવામાં આવે છે, હતી. આ રીતે, હે દેવોના સ્વામી, તારી ગુપ્ત તપસ્યાથી, તું ફરીથી મને ઓળખી શક્યો છે, અને હું તરત જ 'સદ્યોજાત' અવસ્થામાં આવી ગયો. 'સદ્યોજાત' એ બ્રહ્મનું નામ છે, અને આ ગુપ્ત છે; તેથી તેને ગુપ્ત માનવામાં આવે છે, અને જે દ્વિજ મને જાણે છે— તેઓ મારા નજીક આવે છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે; અને જ્યારે તું 'લોહિત' નામે પ્રગટ થયો— મારા ઉત્પન્ન કરેલા રંગથી, એ યુગ 'લોહિત' તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે; ત્યારે સૃષ્ટિમાં લાલ માંસ, હાડકા અને લોહી ધરાવતાં જીવ ઉત્પન્ન થયા. ગાયત્રી, જેને ગાય કહેવાય છે, લાલ આંખો અને ભરપૂર સ્તન ધરાવે છે; તેથી, તેના લાલ રંગ અને રંગના ફેરફારથી, તેનું નામ એ રીતે પડ્યું. અને દેવતાના ડાબા ભાગથી 'વામદેવ' નામ ઉત્પન્ન થયું; ત્યાં પણ, હે મહાત્મા, તું આત્મસંયમમાં સ્થિર રહી મને ઓળખી શક્યો. તારી યોગ શક્તિથી, તું મને ઓળખી શક્યો, એ બીજા રંગમાં સ્થિત; તેથી, હું પૃથ્વી પર 'વામદેવ' તરીકે ઓળખાયો. જે દ્વિજ અહીં તને 'વામદેવ' તરીકે ઓળખે છે, તેઓ રુદ્રના લોકમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે. જ્યારે હું ફરીથી પીળા રંગમાં પ્રગટ થઉં, યુગના ચક્ર અનુસાર, મારા નામે પીળા સ્વરૂપની સ્થાપના થઈ. મારી પાસેથી જન્મેલી દેવી, પીળા શરીર અને પીળા-લાલ રંગ ધરાવતી, ત્યારે ગાયત્રી તરીકે, બ્રહ્મા તરીકે ઓળખાઈ. ત્યાં પણ, હે મહાત્મા, યોગમાં સ્થિત મનથી, મને યોગમાં લીન મન ધરાવનારોએ ઓળખી લીધું. ત્યાં, તું મને 'તત્પુરુષ' તરીકે સમજ્યો; તેથી, આ 'તત્પુરુષ' અવસ્થામાં હું છું, હે કનકંદ. જે શુદ્ધ આત્મા, બ્રહ્મા સાથે તપસ્યામાં એકરૂપ થઈ, મને, રુદ્ર, રુદ્રાણી, ગાયત્રી, વેદોની માતા તરીકે જાણે છે, તેઓ રુદ્રના લોકમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે; જ્યારે હું ફરીથી કાળાં અને ભયજનક સ્વરૂપમાં આવી છું— મારા રંગથી, એ સંકલ્પ 'કાળાં' તરીકે ઓળખાય છે; ત્યાં હું સમયની જેમ છું, જે વિશ્વનો અંત લાવે છે. તમે મને, હે બ્રહ્મા, ભયંકર અને ભયાનક શક્તિ ધરાવનાર તરીકે ઓળખ્યા; મારી પાસેથી જન્મેલી ગાયત્રી કાળી અને કાળી-લાલ રંગ ધરાવતી હતી. તે કાળાં સ્વરૂપમાં હતી, હે દેવોના સ્વામી, અને બ્રહ્મા તરીકે ઓળખાઈ; તેથી, મેં ભયાનકતા પ્રાપ્ત કરી—જે મને પૃથ્વી પર જાણે છે, તે માટે હું અભય, શાંત અને અવિનાશી બની જાઉં; ફરીથી, જ્યારે હું સર્વવ્યાપી સ્વરૂપમાં આવ્યો, હે બ્રહ્મા, ત્યારે પણ, તું મને શ્રેષ્ઠ ધ્યાનથી જાણ્યો; ગાયત્રી સર્વવ્યાપી સ્વરૂપમાં બની, સર્વ જગતને ધારણ કરતી. જે મને પૃથ્વી પર જાણે છે, જ્યારે હું સર્વવ્યાપી થયો છું, તેમના માટે હું હંમેશા શિવ અને સૌમ્ય બની જાઉં. આ સ્વરૂપ 'સર્વવ્યાપી' કહેવાય છે, અને સાવિત્રી પણ સર્વવ્યાપી સ્વરૂપ ધરાવે છે. આ રીતે, બધા સ્વરૂપો ઉત્પન્ન થયા છે, હે મારા પુત્રો; આ ચાર, જે મેં નામ આપ્યા, મારા પુત્રો છે, અને જગતમાં ખૂબ માન પામે છે.