સૂર્યમાં પ્રકાશ, ચંદ્રમાં રૂપ, પર્વતમાં સ્થિરતા, પવનમાં શક્તિ, અગ્નિમાં તાપ, જળમાં શીતળતા અને આકાશમાં ધ્વનિ—જ્ઞાનીજન જાણે છે કે આ સર્વ ગુણ અચલ અને અવિનાશી પરમ સ્ત્રોતમાંથી ઉત્પન્ન થયા છે. જે વેદના પઠન, પઠ્ય અને મહાદેવ, પરમ યોગી, મહાપ્રભુ છે, એજ આ સૃષ્ટિના આધાર છે. શિવ—નગરેશ્વર, ગુહાવાસી, આકાશમાં વિહરનાર, રાત્રિના સંચારક, તપસ્વી, ગુપ્ત ગુરુ, આનંદદાતા અને આનંદમાં વૃદ્ધિ લાવનાર છે. ઘોડા-મસ્તક ધરાવનાર, સમુદ્રમાંથી જન્મેલ, સર્વ સૃષ્ટિના સર્જક અને પોષક, જ્ઞેય અને માર્ગદર્શક, અજેય અને અચલ છે. મહાન રથવાળા, ભયાનક કાર્યોના કર્તા, પ્રસિદ્ધિમાં મહાન, ધન જીતનાર, ઘંટારવપ્રેમી, ધ્વજધારી, છત્રધારી, પિનાક ધનુષ ધારણ કરનાર, સેના-નાયક છે. શિવ કવચપહેર્યા, ભાલા અને ખડગથી સજ્જ, ધનુષ અને કુહાડા ધારણ કરનાર, દોષવિનાશક, નિર્દોષ, પરાક્રમી, દેવરાજ, દુશ્મન દલન કરનાર છે. પૂર્વે તમારી પ્રસન્નતાથી અમે યુદ્ધમાં શત્રુઓને જીતી લીધા છે; જેમ અગ્નિ મહાસાગરનું જળ પી જાય છે પણ તૃપ્ત થતો નથી, તેમ. ક્રોધથી બનેલા છતાં અંતરમાં શાંત, ઇચ્છા પુરી કરનાર, પ્રિય, બ્રહ્મચારી, અપરિચિત, વેદપ્રેમી અને સજ્જનો દ્વારા પૂજ્ય છે. તમે દેવોનો અક્ષય ખજાનો છો; યજ્ઞ તમારીથી સ્થાપિત છે; વેદોક્ત હોમ અગ્નિ દ્વારા તમને અર્પિત થાય છે; અને જયારે તમે પ્રસન્ન થાઓ છો, મહાદેવ, ત્યારે અમને પણ તૃપ્તિ મળે છે. તમે ભવાનીના પતિ, અનાદિ, સર્વ લોક અને પ્રાણીના સર્જક છો; જ્ઞાનીજન તમને પરમ, પ્રકૃતિથી પરે જાણીને, ધ્યાન પૂર્ણ કરીને અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. યોગીઓ તમારો વિચાર કરીને અન્ય યોગ ત્યજી દે છે; અને બીજા, શુદ્ધ અને શાંત, પોતાના કર્મથી તમારી ભક્તિ કરીને દૈવી ભોગ મેળવે છે. અમે અમારી શક્તિ પ્રમાણે તમારી મહિમાનું વર્ણન કર્યું છે, હે અનંત મહાન, જેમની મહિમા ગણતરીથી પર છે. હે શિવ, તમે સર્વત્ર અમ પર કૃપા કરો; તમે જેમ છો તેમ હો—તમને નમસ્કાર! જે વ્યક્તિ ભક્તિથી બ્રહ્મનારાયણના આ સ્તોત્રનું પઠન કરે છે— અથવા પંડિત બ્રાહ્મણો દ્વારા તેનો પઠન કરાવે છે, અથવા એકાગ્રતાથી સાંભળે છે, તે દશ હજાર અશ્વમેધ યજ્ઞના ફળને પામે છે. પાપી મનુષ્ય પણ જો શિવસન્નિધિમાં આ સ્તોત્ર સાંભળે કે પઠે, તો પાપમુક્ત થઈ બ્રહ્મલોકમાં જાય છે. શ્રાદ્ધ, દૈવ કર્મ, યજ્ઞ કે સ્નાનાંત સમયે જે પુણ્યાત્મા આ સ્તોત્રનું પઠન કરે છે, તે બ્રહ્માની સાનિધ્યને પ્રાપ્ત કરે છે. જ્યારે મહાદેવે બ્રહ્મા અને વિષ્ણુની અત્યંત વિનમ્રતા જોઈ, જેમના નેત્ર મધ અને તાંબાના સમાન હતા, ત્યારે તેમના ચહેરા પર સત્ય સ્તુતિથી વિશેષ આનંદ છલકાયો. ઉમાપતિ, ત્રિનેત્ર, દક્ષ યજ્ઞનાશક, પિનાકધારી, તૂટી ગયેલા કુહાડાવાળા, વિરુપાક્ષ મહાદેવ ખૂબ પ્રસન્ન થયા. પછી એ આશીર્વાદરૂપ દેવે, એમના અમૃત સમાન વચનો સાંભળી, જાણતાં છતાં રમૂજી રીતે કહ્યું: "તમ બંને કોણ છો, મહાત્માઓ? પરસ્પર કલ્યાણ ઈચ્છતા, અહીં ભયાનક મહાપ્રલયમાં એકત્ર થયા છો, કમળભક્ષકો?" બંને મહાત્માઓએ એકબીજાને જોઈને કહ્યું: "હે પ્રભુ, આજે એવું શું છે કે તમે જાણતા નથી, હે મહાબલવાન?" "હે મહારુદ્ર, તમારી ઈચ્છાથી જ એ બધું થયું છે," એમ કહી તેઓ પ્રસન્ન અને ગર્વભેર મહાદેવનું સ્વાગત કરે છે. ત્યારે મહાદેવે મૃદુ અને મધુર વાણીમાં કહ્યું: "હે હિરણ્યગર્ભ, અને હે કૃષ્ણ, હું બંનેને કહેું છું." "આ અનંત અક્ષરો સાથે જોડાયેલી તમારી ભક્તિથી હું પ્રસન્ન છું; તમે બંને મારા હૃદયને અતિપ્રિય છો." "આજે કયો વર માંગશો, સર્વથી વધુ ઇચ્છિત વર?" ત્યારે ભગવાન વિષ્ણુએ ભવને કહ્યું: "મારા માટે બધું જ થઈ ગયું છે, હે દેવ; જો તમે મારે પ્રસન્ન હોવ, તો મારી ભક્તિ તમારી પર અડગ રહે, હે શંકર." આ રીતે સંબોધીને, મહાદેવે કેશવને ઓળખી, પોતાના ચરણોમાં અડગ ભક્તિનો વરદાન આપ્યો. "તમે સર્વલોકના સર્જક છો, પરમ દૈવતા છો; તેથી, આશીર્વાદ આપું છું, વત્સ, હવે હું જાઉં છું, કમળનેત્ર." આવી રીતે કહી, ભગવાન શંકરે આશીર્વાદ આપી, બ્રહ્મા પિતામહને સ્પર્શ કર્યો. પછી પોતાના સુંદર હાથે, અત્યંત આનંદથી કહ્યું: "વત્સ, તમે મારા સમાન છો, એમાં શંકા નથી, અને તમે મારા ભક્ત છો." "આશીર્વાદ આપું છું, હવે હું જાઉં છું; હે પુણ્યાત્મા, જ્ઞાન પ્રગટે." આવી રીતે કહી ભગવાન અદૃશ્ય થયા. દેવસેનાપતિ, સર્વ દેવોના આરાધ્ય દેવ, વિદાય થયા; પછી વિષ્ણુ પાસેથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને પિતામહ બ્રહ્માએ સૃષ્ટિ રચવાનો નિશ્ચય કર્યો અને ઘોર તપ આરંભ્યું. પરંતુ તપ કરતાં છતાં કશું ઉત્પન્ન ન થયું. લાંબા સમય પછી, દુઃખથી ક્રોધ ઉપજ્યો; અને ક્રોધથી, બ્રહ્માના નેત્રોમાંથી આંસુઓ ટપક્યા. એ આંસુઓમાંથી વાયુ, પિત્ત અને કફના ગુણવાળા, મહાભાગ્યશાળી અને મહાબલવાન એવા શુભ ચિહ્નો ધરાવતાં જીવો ઉત્પન્ન થયા. એ સર્વ સર્પ, વિખરાયેલા વાળવાળા અને ઘાતક વિષથી ભરેલા, પ્રગટ થયા; એ વૃદ્ધ સર્પોને જોઈ, બ્રહ્માએ પોતાને ધિક્કાર્યો: "અરે! મારા તપસ્યાને ધિક્કાર, જો આવો પરિણામ આવે, કારણ કે મારી પ્રથમ રચનાએ જ જગતના વિનાશનું કારણ બન્યું!" પછી ક્રોધ અને અપમાનથી ઊપજેલા ઘોર ચક્કરથી પીડાઈ, પ્રજાપતિ બ્રહ્માએ પોતાના પ્રાણ ત્યાગ્યા. ત્યારે, એ અસાધારણ શક્તિશાળી દેહમાંથી, દયા કરીને, અગિયાર રુદ્રો રડતા ઉત્પન્ન થયા. તેમના રડવાને કારણે તેઓ 'રુદ્ર' કહેવાયા; એ રુદ્રો જ પ્રાણ છે અને એ પ્રાણજ એનો સાર છે.