লিঙ্গপুরাণম্

ত্রিধা ভিন্নো হ্যহং বিষ্ণো ব্রহ্মবিষ্ণুভবাখ্যযা সর্গরক্ষালযগুণৈর্ নিষ্কলঃ পরমেশ্বরঃ

হে বিষ্ণু, আমি সত্যিই তিন ভাগে বিভক্ত—ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর ভব নামে—সৃষ্টি, সংরক্ষণ আর প্রলয়ের গুণে, তবুও আমি অখণ্ড, সর্বোচ্চ ঈশ্বর।

সংমোহং ত্যজ ভো বিষ্ণো পালযৈনং পিতামহম্ পাদ্মে ভবিষ্যতি সুতঃ কল্পে তব পিতামহঃ

ভ্রম ত্যাগ করো, হে বিষ্ণু, এই পিতামহকে রক্ষা করো। পদ্মে কল্পে তিনি তোমার পুত্র হবেন, আর তুমি তাঁর পিতামহ হবে।

তদা দ্রক্ষ্যসি মাং চৈবং সো ঽপি দ্রক্ষ্যতি পদ্মজঃ এবমুক্ত্বা স ভগবাংস্ তত্রৈবান্তরধীযত

তখন তুমি আমায় এইভাবে দেখবে, আর পদ্মজও আমায় দেখবে। এভাবে বলে ভগবান সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।

তদাপ্রভৃতি লোকেষু লিঙ্গার্চা সুপ্রতিষ্ঠিতা লিঙ্গবেদী মহাদেবী লিঙ্গং সাক্ষান্মহেশ্বরঃ

সেই সময় থেকে সমস্ত লোকের মধ্যে লিঙ্গপূজা সুপ্রতিষ্ঠিত হল; লিঙ্গবেদী মহাদেবী, আর লিঙ্গ স্বয়ং মহেশ্বর।

লযনাল্লিঙ্গমিত্যুক্তং তত্রৈব নিখিলং সুরাঃ যস্তু লৈঙ্গং পঠেন্নিত্যম্ আখ্যানং লিঙ্গসন্নিধৌ

প্রলয়ের জন্য একে লিঙ্গ বলা হয়; সেখানে সব দেবতারা অবস্থান করেন। যে ব্যক্তি লিঙ্গের সামনে প্রতিদিন লিঙ্গকথা পাঠ করে—

স যাতি শিবতাং বিপ্রো নাত্র কার্যা বিচারণা

সে ব্রাহ্মণ শিবত্ব লাভ করে; এতে আর কোনো সন্দেহ নেই।

কথং পাদ্মে পুরা কল্পে ব্রহ্মা পদ্মোদ্ভবো ঽভবত্ ভবং চ দৃষ্টবাংস্তেন ব্রহ্মণা পুরুষোত্তমঃ

পদ্মে কল্পে প্রাচীনকালে কীভাবে পদ্ম থেকে জন্মানো ব্রহ্মা জন্মালেন, আর কীভাবে পুরুষোত্তম তাঁর মাধ্যমে ভবকে দেখলেন?

এতত্সর্বং বিশেষেণ সাংপ্রতং বক্তুমর্হসি আসীদেকার্ণবং ঘোরম্ অবিভাগং তমোমযম্

এ সবই এখন বিস্তারিতভাবে বলো; তখন ছিল এক বিশাল, বিভাজনহীন, ঘোর অন্ধকারে ভরা সমুদ্র।

মধ্যে চৈকার্ণবে তস্মিন্ শঙ্খচক্রগদাধরঃ জীমূতাভো ঽম্বুজাক্ষশ্ চ কিরীটী শ্রীপতির্হরিঃ

সেই একমাত্র সমুদ্রের মাঝে শঙ্খ, চক্র, গদাধারী, মেঘের মতো বর্ণের, পদ্মনয়ন, মুকুটধারী শ্রীপতি হরি অবস্থান করছিলেন।

নারাযণমুখোদ্গীর্ণসর্বাত্মা পুরুষোত্তমঃ অষ্টবাহুর্মহাবক্ষা লোকানাং যোনিরুচ্যতে

নারায়ণমুখ থেকে উদ্ভূত, সমস্ত প্রাণের আধার, আটটি বাহু ও মহাবক্ষযুক্ত, তিনিই সর্বব্যাপী পুরুষোত্তম।

কিমপ্যচিন্ত্যং যোগাত্মা যোগমাস্থায যোগবিত্ ফণাসহস্রকলিতং তমপ্রতিমবর্চসম্

অসীম শক্তির অধিকারী, যোগে স্থিত, যোগজ্ঞ, তিনি হাজার ফণা বিশিষ্ট সাপের অলঙ্কারে অতুল্য দীপ্তিতে দীপ্তিমান ছিলেন।

মহাভোগপতের্ভোগং সাধ্বাস্তীর্য মহোচ্ছ্রযম্ তস্মিন্মহতি পর্যঙ্কে শেতে চৈকার্ণবে প্রভুঃ

মহাসাপের বিশাল দেহ বিছিয়ে মহান শয্যা তৈরি করে, সেই মহান প্রভু সেই বিশাল শয্যায় একমাত্র সমুদ্রে শয়ান ছিলেন।

এবং তত্র শযানেন বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা আত্মারামেণ ক্রীডার্থং লীলযাক্লিষ্টকর্মণা

এভাবে সেখানে শয়ান অবস্থায়, স্বয়ং আনন্দে বিভোর, মহাপ্রভু বিষ্ণু লীলার জন্য সহজভাবে কর্ম করছিলেন।

শতযোজনবিস্তীর্ণং তরুণাদিত্যসন্নিভম্ বজ্রদণ্ডং মহোত্সেধং নাভ্যাং সৃষ্টং তু পুষ্করম্

তাঁর নাভি থেকে উদিত হল এক পদ্ম, যা শত যোজন বিস্তৃত, নবীন সূর্যের মতো উজ্জ্বল, বজ্রের মতো কাণ্ড, আর অতি উচ্চ।

তস্যৈবং ক্রীডমানস্য সমীপং দেবমীঢুষঃ হেমগর্ভাণ্ডজো ব্রহ্মা রুক্মবর্ণো হ্যতীন্দ্রিযঃ

সেইভাবে খেলতে খেলতে, তাঁর কাছে এসে উপস্থিত হলেন স্বর্ণগর্ভ, পদ্মজ, স্বর্ণবর্ণ, ইন্দ্রিয়াতীত ব্রহ্মা।

চতুর্বক্ত্রো বিশালাক্ষঃ সমাগম্য যদৃচ্ছযা শ্রিযা যুক্তেন দিব্যেন সুশুভেন সুগন্ধিনা

চারমুখী, বড়ো বড়ো চোখওয়ালা, হঠাৎ সেখানে এসে উপস্থিত হলেন। তিনি দেবসমান সৌন্দর্যে, উজ্জ্বল ও সুগন্ধে ভরা রূপে সজ্জিত ছিলেন।

ক্রীডমানং চ পদ্মেন দৃষ্ট্বা ব্রহ্মা শুভেক্ষণম্ সবিস্মযমথাগম্য সৌম্যসম্পন্নযা গিরা

ব্রহ্মাকে, যার দৃষ্টি শুভ, পদ্ম নিয়ে খেলতে দেখে, বিস্ময়ে ভরে তিনি কাছে এলেন এবং কোমল, মধুর ভাষায় কথা বললেন।

প্রোবাচ কো ভবাঞ্ছেতে হ্য্ আশ্রিতো মধ্যমম্ভসাম্ অথ তস্যাচ্যুতঃ শ্রুত্বা ব্রহ্মণস্তু শুভং বচঃ

তিনি বললেন, 'আপনি কে, যিনি জলের মাঝে আশ্রয় নিয়েছেন?' তখন ব্রহ্মার এই শুভ বাক্য শুনে অচ্যুত উত্তর দিলেন।

উদতিষ্ঠত পর্যঙ্কাদ্ বিস্মযোত্ফুল্ললোচনঃ প্রত্যুবাচোত্তরং চৈব কল্পে কল্পে প্রতিশ্রযঃ

তিনি বিস্ময়ে বড়ো বড়ো চোখে শয্যা থেকে উঠে বললেন, 'প্রত্যেক যুগে আমিই সকলের আশ্রয়।'

কর্তব্যং চ কৃতং চৈব ক্রিযতে যচ্চ কিংচন দ্যৌরন্তরিক্ষং ভূশ্চৈব পরং পদমহং ভুবঃ

'যা করা উচিত, যা হয়েছে, আর যা হচ্ছে—স্বর্গ, আকাশ আর পৃথিবী—আমি এই সব কিছুর ঊর্ধ্বে, পরম আশ্রয়।'

তমেবমুক্ত্বা ভগবান্ বিষ্ণুঃ পুনরথাব্রবীত্ কস্ত্বং খলু সমাযাতঃ সমীপং ভগবান্কুতঃ

এভাবে বলার পর ভগবান বিষ্ণু আবার বললেন, 'ভগবান, আপনি কে, কোথা থেকে এসেছেন, আমার কাছে কেন এসেছেন?'

ক্ব বা ভূযশ্ চ গন্তব্যং কশ্ চ বা তে প্রতিশ্রযঃ কো ভবান্ বিশ্বমূর্তির্বৈ কর্তব্যং কিং চ তে মযা

'আপনি আবার কোথায় যাবেন? আপনার আশ্রয় কোথায়? আপনি কে, যিনি বিশ্বরূপ? আমি আপনার জন্য কী করতে পারি?'

এবং ব্রুবন্তং বৈকুণ্ঠং প্রত্যুবাচ পিতামহঃ মাযযা মোহিতঃ শংভোর্ অবিজ্ঞায জনার্দনম্

এভাবে বৈকুণ্ঠ যখন বললেন, তখন পিতামহ শম্ভুর মায়ায় মোহিত হয়ে, জনার্দনকে চিনতে না পেরে উত্তর দিলেন।

মাযযা মোহিতং দেবম্ অবিজ্ঞাতং মহাত্মনঃ যথা ভবাংস্তথৈবাহম্ আদিকর্তা প্রজাপতিঃ

মায়ার মোহে দেবতা সেই মহাত্মাকে চিনতে পারলেন না; বললেন, 'আপনি যেমন, আমিও তেমন—আমি আদিকর্তা, সৃষ্টির প্রভু।'

সবিস্মযং বচঃ শ্রুত্বা ব্রহ্মণো লোকতন্ত্রিণঃ অনুজ্ঞাতশ্ চ তে নাথ বৈকুণ্ঠো বিশ্বসংভবঃ

বিশ্বের নিয়ন্তা ব্রহ্মার কথা বিস্ময়ে শুনে, বৈকুণ্ঠ, যিনি বিশ্বসৃষ্টির উৎস, সম্মতি দিলেন।

কৌতূহলান্মহাযোগী প্রবিষ্টো ব্রহ্মণো মুখম্ ইমানষ্টাদশ দ্বীপান্ সসমুদ্রান্ সপর্বতান্

কৌতূহলে মহাযোগী ব্রহ্মার মুখে প্রবেশ করলেন, এই আঠারো দ্বীপ, সমুদ্র আর পর্বতসহ।

প্রবিশ্য সুমহাতেজাশ্ চাতুর্বর্ণ্যসমাকুলান্ ব্রহ্মণস্তম্ভপর্যন্তং সপ্তলোকান্ সনাতনান্

অতুল তেজে ভরা হয়ে, চার বর্ণে পূর্ণ, ব্রহ্মার স্তম্ভ পর্যন্ত সাতটি চিরন্তন লোকের মধ্যে প্রবেশ করলেন।

ব্রহ্মণস্তূদরে দৃষ্ট্বা সর্বান্বিষ্ণুর্মহাভুজঃ অহো ঽস্য তপসো বীর্যম্ ইত্যুক্ত্বা চ পুনঃ পুনঃ

ব্রহ্মার পেটে প্রবেশ করে, বলবান বিষ্ণু সব কিছু দেখলেন এবং বারবার বললেন, 'আহা, তাঁর তপস্যার শক্তি!'

অটিত্বা বিবিধাংল্লোকান্ বিষ্ণুর্নানাবিধাশ্রযান্ ততো বর্ষসহস্রান্তে নান্তং হি দদৃশে যদা

বিভিন্ন লোক ও নানা আশ্রয়ে সহস্র বছর ধরে ঘুরেও বিষ্ণু শেষ দেখতে পেলেন না।