লিঙ্গপুরাণম্

একারম্ ওষ্ঠমূর্দ্ধ্বশ্ চ ঐকারস্ত্বধরো বিভোঃ ওকারশ্ চ তথৌকারো দন্তপঙ্ক্তিদ্বযং ক্রমাত্

'এ' তাঁর উপরের ঠোঁট, 'ঐ' তাঁর নিচের ঠোঁট; 'ও' আর 'ঔ' দুটি তাঁর উপরের ও নিচের দাঁতের সারি।

অমস্তু তালুনী তস্য দেবদেবস্য ধীমতঃ কাদিপঞ্চাক্ষরাণ্যস্য পঞ্চ হস্তানি দক্ষিণে

'অং' সেই জ্ঞানী দেবতাদের দেবতার তালু; 'ক' দিয়ে শুরু পাঁচটি অক্ষর তাঁর ডান হাতে পাঁচটি আঙুল।

চাদিপঞ্চাক্ষরাণ্যেবং পঞ্চ হস্তানি বামতঃ টাদিপঞ্চাক্ষরং পাদস্ তাদিপঞ্চাক্ষরং তথা

ঠিক তেমনি, 'চ' দিয়ে শুরু পাঁচটি অক্ষর তাঁর বাঁ হাতে পাঁচটি আঙুল; 'ট' দিয়ে শুরু পাঁচটি অক্ষর তাঁর পা, আর 'ত' দিয়ে শুরু পাঁচটি অক্ষরও তাই।

পকারমুদরং তস্য ফকারঃ পার্শ্বমুচ্যতে বকারো বামপার্শ্বং বৈ ভকারং স্কন্ধমস্য তত্

'প' তাঁর পেট, 'ফ' তাঁর পার্শ্ব; 'ব' তাঁর বাঁ পার্শ্ব, আর 'ভ' তাঁর কাঁধ।

মকারং হৃদযং শংভোর্ মহাদেবস্য যোগিনঃ যকারাদিসকারান্তং বিভোর্বৈ সপ্ত ধাতবঃ

'ম' হলেন শম্ভুর হৃদয়, সেই মহান যোগীর; 'য' থেকে 'স' পর্যন্ত সাতটি অক্ষর তাঁর শরীরের সাতটি ধাতু।

হকার আত্মরূপং বৈ ক্ষকারঃ ক্রোধ উচ্যতে তং দৃষ্ট্বা উমযা সার্ধং ভগবন্তং মহেশ্বরম্

'হ' তাঁর আত্মার রূপ, 'ক্ষ' তাঁর ক্রোধ; সেই মহেশ্বরকে উমার সঙ্গে দেখে—

প্রণম্য ভগবান্ বিষ্ণুঃ পুনশ্চাপশ্যদূর্দ্ধ্বতঃ ওঙ্কারপ্রভবং মন্ত্রং কলাপঞ্চকসংযুতম্

ভগবান বিষ্ণু প্রণাম করে আবার উপরে দেখলেন, ওঁ থেকে উদ্ভূত, পাঁচটি কলাসহ মন্ত্র।

শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং সুভাষ্টত্রিংশদক্ষরম্ মেধাকরম্ অভূদ্ভূযঃ সর্বধর্মার্থসাধকম্

তা ছিল নির্মল স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, সুন্দর বত্রিশটি অক্ষর নিয়ে গঠিত, জ্ঞানের উৎস, সব ধর্ম ও কল্যাণের সাধক।

গাযত্রীপ্রভবং মন্ত্রং হরিতং বশ্যকারকম্ চতুর্বিংশতিবর্ণাঢ্যং চতুষ্কলমনুত্তমম্

তিনি গায়ত্রী থেকে উদ্ভূত, সবুজ রঙের, সকলকে বশে আনার শক্তি-সম্পন্ন, চব্বিশটি অক্ষর ও চারটি কলাসহ অতুলনীয় মন্ত্র দেখলেন।

অথর্বমসিতং মন্ত্রং কলাষ্টকসমাযুতম্ অভিচারিকমত্যর্থং ত্রযস্ত্রিংশচ্ছুভাক্ষরম্

তিনি দেখলেন অথর্বণ মন্ত্র, কালো রঙের, আটটি কলাসহ, অত্যন্ত তান্ত্রিক শক্তিসম্পন্ন, তেত্রিশটি শুভ অক্ষরে গঠিত।

যজুর্বেদসমাযুক্তং পঞ্চত্রিংশচ্ছুভাক্ষরম্ কলাষ্টকসমাযুক্তং সুশ্বেতং শান্তিকং তথা

তিনি যজুর্বেদ-সংযুক্ত মন্ত্র দেখলেন, পঁয়ত্রিশটি শুভ অক্ষর নিয়ে, আটটি কলাসহ, একেবারে শুভ্র ও শান্তি-দায়ক।

ত্রযোদশকলাযুক্তং বালাদ্যৈঃ সহ লোহিতম্ সামোদ্ভবং জগত্যাদ্যং বৃদ্ধিসংহারকারণম্

তিনি তেরোটি কলাসহ, বালা ও অন্যান্য দেবীর সঙ্গে, লাল রঙের, সামবেদ থেকে উৎপন্ন, জগতের আদিতে, বৃদ্ধি ও বিনাশের কারণ সেই মন্ত্র দেখলেন।

বর্ণাঃ ষডধিকাঃ ষষ্টির্ অস্য মন্ত্রবরস্য তু পঞ্চ মন্ত্রাংস্ তথা লব্ধ্বা জজাপ ভগবান্ হরিঃ

এই মন্ত্রের অক্ষর সংখ্যা ছেষট্টি; এইভাবে পাঁচটি মন্ত্র পেয়ে, ভগবান হরি সেগুলি জপ করতে লাগলেন।

অথ দৃষ্ট্বা কলাবর্ণম্ ঋগ্যজুঃসামরূপিণম্ ঈশানমীশমুকুটং পুরুষাস্যং পুরাতনম্

তারপর, তিনি যখন কালরূপ, ঋক, যজুঃ ও সামবেদের মূর্তিমান রূপ, ঈশানশিরোভূষিত, প্রাচীন মানবমুখবিশিষ্ট ঈশ্বরকে দেখলেন—

অঘোরহৃদযং হৃদ্যং বামগুহ্যং সদাশিবম্ সদ্যঃ পাদং মহাদেবং মহাভোগীন্দ্রভূষণম্

অঘোরহৃদয়, মনোমুগ্ধকর, বামদিক আড়াল করা, সদাশিব, সঙ্গে সঙ্গে প্রকাশিত মহাদেব, মহান সাপরাজা অলংকারধারী—

বিশ্বতঃ পাদবদনং বিশ্বতো ঽক্ষিকরং শিবম্ ব্রহ্মণো ঽধিপতিং সর্গস্থিতিসংহারকারণম্

যার মুখ ও পা সর্বত্র, যার চোখ ও হাত সর্বত্র, ব্রহ্মার অধিপতি, সৃষ্টির, স্থিতির ও প্রলয়ের কারণ— সেই শিবকে—

তুষ্টাব পুনরিষ্টাভির্ বাগ্ভির্ বরদমীশ্বরম্

তাঁকে আবার ইচ্ছামতো শব্দে, বরদান ঈশ্বরকে প্রশংসা করলেন।

একাক্ষরায রুদ্রায অকারাযাত্মরূপিণে উকারাযাদিদেবায বিদ্যাদেহায বৈ নমঃ

এক অক্ষর রুদ্র, অকার স্বরূপ, আত্মার মূর্তি, উকার আদি দেব, বিদ্যাময় দেহধারী— আপনাকে প্রণাম।

তৃতীযায মকারায শিবায পরমাত্মনে সূর্যাগ্নিসোমবর্ণায যজমানায বৈ নমঃ

তৃতীয়, মকার রূপ, শিব, পরমাত্মা, সূর্য, অগ্নি ও চন্দ্রবর্ণ, যিনি পূজনীয়— তাঁকে প্রণাম।

অগ্নযে রুদ্ররূপায রুদ্রাণাং পতযে নমঃ শিবায শিবমন্ত্রায সদ্যোজাতায বেধসে

অগ্নি, রুদ্ররূপ, রুদ্রদের অধিপতি, শিব, শিবমন্ত্র, সদ্যোজাত, সৃষ্টিকর্তা— আপনাকে প্রণাম।

বামায বামদেবায বরদাযামৃতায তে অঘোরাযাতিঘোরায সদ্যোজাতায রংহসে

বাম, বামদেব, বরদাতা, অমর, অঘোর, অতিশয় ভয়ঙ্কর, সদ্যোজাত, দ্রুতগামী— আপনাকে প্রণাম।

ঈশানায শ্মশানায অতিবেগায বেগিনে নমো ঽস্তু শ্রুতিপাদায ঊর্ধ্বলিঙ্গায লিঙ্গিনে

ঈশান, শ্মশানের অধিপতি, অতিদ্রুত, দ্রুতগামী, শ্রুতির ভিত্তি, ঊর্ধ্বলিঙ্গ, লিঙ্গধারী— আপনাকে প্রণাম।

হেমলিঙ্গায হেমায বারিলিঙ্গায চাংভসে শিবায শিবলিঙ্গায ব্যাপিনে ব্যোমব্যাপিনে

সোনার লিঙ্গ, সোনার মতো, জলের লিঙ্গ, জলময়, শিব, শিবলিঙ্গ, সর্বব্যাপী, আকাশব্যাপী— আপনাকে প্রণাম।

বাযবে বাযুবেগায নমস্তে বাযুব্যাপিনে তেজসে তেজসাং ভর্ত্রে নমস্তেজো ঽধিব্যাপিনে

বায়ু, বায়ুর বেগসম্পন্ন, সর্বব্যাপী বায়ু, দীপ্তিমান, দীপ্তির অধিপতি, সর্বব্যাপী তেজ— আপনাকে প্রণাম।

জলায জলভূতায নমস্তে জলব্যাপিনে পৃথিব্যৈ চান্তরিক্ষায পৃথিবীব্যাপিনে নমঃ

জল, জলতত্ত্ব, সর্বব্যাপী জল— আপনাকে প্রণাম। পৃথিবী ও অন্তরীক্ষ, সর্বব্যাপী পৃথিবী— আপনাকে প্রণাম।

শব্দস্পর্শস্বরূপায রসগন্ধায গন্ধিনে গণাধিপতযে তুভ্যং গুহ্যাদ্গুহ্যতমায তে

যার রূপ শব্দ ও স্পর্শ, স্বাদ ও গন্ধ, সুগন্ধী, গনপতির অধিপতি, গোপনতম রহস্যময়— আপনাকে প্রণাম।

অনন্তায বিরূপায অনন্তানামযায চ শাশ্বতায বরিষ্ঠায বারিগর্ভায যোগিনে

অনন্ত, নিরাকার, অসীম, নিররোগ, চিরন্তন, শ্রেষ্ঠ, জলের গর্ভধারী, যোগী— আপনাকে প্রণাম।

সংস্থিতাযাম্ভসাং মধ্যে আবযোর্মধ্যবর্চসে গোপ্ত্রে হর্ত্রে সদা কর্ত্রে নিধনাযেশ্বরায চ

জলের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত, আমাদের দুজনের মাঝে দীপ্তি, রক্ষক, সংহারক, সদা সৃষ্টিকর্তা, প্রলয়ের ঈশ্বর— আপনাকে প্রণাম।

অচেতনায চিন্ত্যায চেতনাযাসহারিণে অরূপায সুরূপায অনঙ্গাযাঙ্গহারিণে

অচেতন, চিন্তনীয়, চেতনা নাশকারী, নিরাকার, সুন্দর রূপ, দেহহীন, দেহনাশকারী— আপনাকে প্রণাম।