লিঙ্গপুরাণম্

প্রবুদ্ধো ঽহীযশযনাত্ সমাসীনঃ ক্ষণং বশী দদর্শ নিদ্রাবিক্লিন্ননীরজামললোচনঃ

তিনি সাপের শয্যা থেকে জেগে উঠে, এক মুহূর্ত স্থির হয়ে বসলেন; তাঁর চোখ ঘুমে আচ্ছন্ন ছিল না, নির্মল ও পরিষ্কার।

মামগ্রে সংস্থিতং ভাসাধ্যাসিতো ভগবান্ হরিঃ আহ চোত্থায ভগবান্ হসন্মাং মধুরং সকৃত্

আমার সামনে দীপ্তিময় ভগবান হরির উজ্জ্বল রূপ দাঁড়িয়ে ছিল; তিনি উঠে মধুর হাসি দিয়ে একবারে আমার সঙ্গে কথা বললেন।

স্বাগতংস্বাগতং বত্স পিতামহ মহাদ্যুতে তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা স্মিতপূর্বং সুরর্ষভাঃ

‘স্বাগতম, স্বাগতম, বৎস, মহাতেজস্বী পিতামহ!’ এই কথা শুনে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজন হাসিমুখে উত্তর দিলেন।

রজসা বদ্ধবৈরশ্ চ তমবোচং জনার্দনম্ ভাষসে বত্স বত্সেতি সর্গসংহারকারণম্

রজোগুণ আর শত্রুতায় আবদ্ধ হয়ে আমি জনার্দনকে বললাম, ‘তুমি আমাকে বারবার বৎস বলে ডাকছ কেন, যিনি সৃষ্টি আর প্রলয়ের কারণ?’

মাম্ ইহান্তঃস্মিতং কৃত্বা গুরুঃ শিষ্যমিবানঘ কর্তারং জগতাং সাক্ষাত্ প্রকৃতেশ্ চ প্রবর্তকম্

এখানে তুমি মৃদু হাসি দিয়ে, হে নির্দোষ, আমায় ঠিক যেমন গুরু শিষ্যকে বলে, সেইভাবে সম্বোধন করছ, অথচ আমি তো জগতের সৃষ্টিকর্তা ও প্রকৃতির চালক।

সনাতনমজং বিষ্ণুং বিরিঞ্চিং বিশ্বসংভবম্ বিশ্বাত্মানং বিধাতারং ধাতারং পঙ্কজেক্ষণম্

তুমি আমাকে চিরন্তন, অজন্মা বিষ্ণু, সৃষ্টিকর্তা, বিশ্বজগতের উৎস, সকলের আত্মা, পালনকারী, ধারক ও পদ্মনয়ন বলে ডাকছ।

কিমর্থং ভাষসে মোহাদ্ বক্তুমর্হসি সত্বরম্ সো ঽপি মামাহ জগতাং কর্তাহমিতি লোকয

তুমি কেন মোহবশত এমন কথা বলছ? সত্য কথা তাড়াতাড়ি বলাই উচিত। তখন তিনি আমায় বললেন, ‘আমি জগতের সৃষ্টিকর্তা—দেখো।’

ভর্তা হর্তা ভবান্ অঙ্গাদ্ অবতীর্ণো মমাব্যযাত্ বিস্মৃতো ঽসি জগন্নাথং নারাযণমনামযম্

‘তুমি পালনকারী ও সংহারকারী, আমার অবিনশ্বর দেহ থেকে অবতীর্ণ। তুমি বিশ্বনাথ, নিরুপদ্রব নারায়ণকে ভুলে গেছ।’

পুরুষং পরমাত্মানং পুরুহূতং পুরুষ্টুতম্ বিষ্ণুমচ্যুতমীশানং বিশ্বস্য প্রভবোদ্ভবম্

‘সেই পরুষ, পরমাত্মা, দেবতাদের মধ্যে সর্বাধিক পূজিত, সর্বাধিক প্রশংসিত, অচল বিষ্ণু, ঈশ্বর, বিশ্বজগতের উৎস ও কারণ।’

তবাপরাধো নাস্ত্যত্র মম মাযাকৃতং ত্বিদম্ শৃণু সত্যং চতুর্বক্ত্র সর্বদেবেশ্বরো হ্যযম্

‘এখানে তোমার কোনো অপরাধ নেই; সবই আমার মায়ার খেলা। শোনো সত্য কথা, চতুর্মুখ—তিনি সকল দেবতার ঈশ্বর।’

কর্তা নেতা চ হর্তা চ ন মযাস্তি সমো বিভুঃ অহমেব পরং ব্রহ্ম পরং তত্ত্বং পিতামহ

‘আমি একাই সৃষ্টিকর্তা, নেতা ও সংহারকারী; আমার সমান কেউ নেই, হে মহাশক্তিমান। আমি একাই পরম ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ সত্য, হে পিতামহ।’

অহমেব পরং জ্যোতিঃ পরমাত্মা ত্বহং বিভুঃ যদ্যদ্দৃষ্টং শ্রুতং সর্বং জগত্যস্মিংশ্চরাচরম্

‘আমি একাই পরম জ্যোতি, পরমাত্মা, সর্বব্যাপী। এই জগতে যা কিছু দেখা বা শোনা যায়, চলমান বা অচল, সবই আমার মধ্যে।’

তত্তদ্বিদ্ধি চতুর্বক্ত্র সর্বং মন্মযমিত্যথ মযা সৃষ্টং পুরাব্যক্তং চতুর্বিংশতিকং স্বযম্

‘চতুর্মুখ, জানো, এই সবই আমার দ্বারা গঠিত। পূর্বে আমি নিজে থেকেই অব্যক্ত, চব্বিশটি তত্ত্ব সৃষ্টি করেছিলাম।’

নিত্যান্তা হ্যণবো বদ্ধাঃ সৃষ্টাঃ ক্রোধোদ্ভবাদযঃ প্রসাদাদ্ধি ভবানণ্ডান্য্ অনেকানীহ লীলযা

‘চিরন্তন পরমাণুগুলো একত্রিত হয়ে সৃষ্টি হয়েছিল—ক্রোধ ও অন্যান্য গুণের উদ্ভব হয়। তোমার কৃপায় এখানে অনেক ডিম্ব খেলা করে জন্ম নেয়।’

সৃষ্টা বুদ্ধির্মযা তস্যাম্ অহঙ্কারস্ত্রিধা ততঃ তন্মাত্রাপঞ্চকং তস্মান্ মনঃ ষষ্ঠেন্দ্রিযাণি চ

‘বুদ্ধি আমি সৃষ্টি করেছি; সেখান থেকে ত্রিধা অহংকার জন্ম নেয়। তারপর পাঁচটি তন্মাত্র, তাদের থেকে মন ও ছয়টি ইন্দ্রিয় সৃষ্টি হয়।’

আকাশাদীনি ভূতানি ভৌতিকানি চ লীলযা ইত্যুক্তবতি তস্মিংশ্ চ মযি চাপি বচস্ তথা

‘আকাশ থেকে শুরু করে সকল ভৌতিক উপাদান ও তাদের স্থূল রূপ আমি খেলাচ্ছলে সৃষ্টি করেছি।’ তিনি এমন বলার পর, আমিও তেমনই বললাম।

আবযোশ্চাভবদ্যুদ্ধং সুঘোরং রোমহর্ষণম্ প্রলযার্ণবমধ্যে তু রজসা বদ্ধবৈরযোঃ

আমাদের মধ্যে প্রবল ও গা শিউরে ওঠা যুদ্ধ শুরু হল, প্রলয়ের সাগরের মধ্যে, যখন আমরা দুজনেই রজোগুণ ও শত্রুতায় আবদ্ধ ছিলাম।

এতস্মিন্নন্তরে লিঙ্গম্ অভবচ্চাবযোঃ পুরঃ বিবাদশমনার্থং হি প্রবোধার্থং চ ভাস্বরম্

ঠিক সেই সময়, আমাদের সামনে এক দীপ্তিমান লিঙ্গ প্রকাশ পেল, যা আমাদের বিবাদ শেষ করতে ও জ্ঞান জাগাতে এসেছিল।

জ্বালামালাসহস্রাঢ্যং কালানলশতোপমম্ ক্ষযবৃদ্ধিবিনির্মুক্তম্ আদিমধ্যান্তবর্জিতম্

হাজার হাজার অগ্নিশিখার মালায় বিভূষিত, শত শত প্রলয়াগ্নির মতো দীপ্তিমান, বিনাশ ও বৃদ্ধি থেকে মুক্ত, যার নেই কোনো শুরু, মধ্য বা শেষ।

অনৌপম্যমনির্দেশ্যম্ অব্যক্তং বিশ্বসংভবম্ তস্য জ্বালাসহস্রেণ মোহিতো ভগবান্ হরিঃ

যা তুলনাহীন, বর্ণনাতীত, অদৃশ্য এবং সমস্ত সৃষ্টির উৎস—তার হাজারো জ্যোতির্ময় দীপ্তিতে ভগবান হরি বিভ্রান্ত হয়ে পড়লেন।

মোহিতং প্রাহ মামত্র পরীক্ষাবো ঽগ্নিসংভবম্ অধোগমিষ্যাম্যনলস্তংভস্যানুপমস্য চ

বিমূঢ় হয়ে তিনি আমাকে বললেন, 'এসো, আমরা এই অগ্নিসদৃশ স্তম্ভটি পরীক্ষা করি; আমি এই অনুপম অগ্নিকুণ্ডের নিচের দিকে যাব।'

ভবানূর্ধ্বং প্রযত্নেন গন্তুমর্হসি সত্বরম্ এবং ব্যাহৃত্য বিশ্বাত্মা স্বরূপমকরোত্তদা

'তুমি চেষ্টা করে দ্রুত উপরের দিকে যাও,'—এভাবে বলার পর বিশ্বাত্মা তখন নিজের স্বরূপ ধারণ করলেন।

বারাহমহমপ্যাশু হংসত্বং প্রাপ্তবান্সুরাঃ তদাপ্রভৃতি মামাহুর্হ্ অংসং হংসো বিরাডিতি

আমি তৎক্ষণাৎ বরাহরূপ ধারণ করলাম, আর দেবতারা দেখলেন হরি হংসরূপ নিয়েছেন; সেই সময় থেকেই আমাকে 'হংস', 'বৃহৎ হংস' বলে ডাকতে লাগল।

হংসহংসেতি যো ব্রূযান্ মাং হংসঃ স ভবিষ্যতি সুশ্বেতো হ্যনলাক্ষশ্ চ বিশ্বতঃ পক্ষসংযুতঃ

যে কেউ আমাকে 'হংস, হংস' বলে ডাকবে, সে শ্বেতবর্ণ, অগ্নিসদৃশ চোখওয়ালা এবং সর্বদিক থেকে ডানায় সজ্জিত হংস হয়ে উঠবে।

মনো ঽনিলজবো ভূত্বা গতো ঽহং চোর্ধ্বতঃ সুরাঃ নারাযণো ঽপি বিশ্বাত্মা নীলাঞ্জনচযোপমম্

মন ও বায়ুর মতো দ্রুতগামী হয়ে আমি উপরের দিকে চললাম, দেবগণ; আর নারায়ণ, যিনি বিশ্বাত্মা, নীলাঞ্জনের মতো গাঢ় বর্ণ ধারণ করলেন।

দশযোজনবিস্তীর্ণং শতযোজনমাযতম্ মেরুপর্বতবর্ষ্মাণং গৌরতীক্ষ্ণাগ্রদংষ্ট্রিণম্

তিনি বরাহরূপ নিলেন, যার প্রস্থ দশ যোজন, দৈর্ঘ্য একশো যোজন, মেরু পর্বতের মতো বিশাল, ফ্যাকাশে ও তীক্ষ্ণ দাঁতযুক্ত।

কালাদিত্যসমাভাসং দীর্ঘঘোণং মহাস্বরম্ হ্রস্বপাদং বিচিত্রাঙ্গং জৈত্রং দৃঢম্ অনৌপমম্

যেন প্রলয়ের সূর্যের মতো দীপ্তি, লম্বা মুখ, গম্ভীর স্বর, ছোট পা, বিচিত্র অঙ্গ, বিজয়ী, দৃঢ় এবং তুলনাহীন।

বারাহমসিতং রূপম্ আস্থায গতবানধঃ এবং বর্ষসহস্রং তু ত্বরন্বিষ্ণুরধোগতঃ

বরাহের কালো রূপ ধারণ করে তিনি নিচের দিকে গেলেন; এভাবে সহস্র বছর ধরে বিষ্ণু দ্রুত নীচে চললেন।

নাপশ্যদল্পমপ্যস্য মূলং লিঙ্গস্য সূকরঃ তাবত্কালং গতো হ্যূর্ধ্বম্ অহমপ্যরিসূদনঃ

বরাহরূপী তিনি লিঙ্গের মূলের সামান্য অংশও দেখতে পেলেন না; একই সময় আমি, শত্রুনাশক, উপরের দিকে চললাম।