প্রসীদ দেবদেবেশ ত্বযি চাব্যভিচারিণী শ্রদ্ধা চৈব মহাদেব সান্নিধ্যং চৈব সর্বদা
‘হে দেবদেবেশ, দয়া করো; আমার মধ্যে যেন চিরকাল অটল শ্রদ্ধা আর তোমার সান্নিধ্য থাকে, হে মহাদেব।’
এবমুক্তস্তদা তেন প্রহসন্নিব শঙ্করঃ দত্ত্বেপ্সিতং হি বিপ্রায তত্রৈবান্তরধীযত
তাঁর এই কথা শুনে শঙ্কর হাসিমুখে ব্রাহ্মণকে ইচ্ছামতো বর দিলেন এবং সঙ্গে সঙ্গে সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
দৃষ্টো ঽসৌ বাসুদেবেন কৃষ্ণেনাক্লিষ্টকর্মণা ধৌম্যাগ্রজস্ততো লব্ধং দিব্যং পাশুপতং ব্রতম্
তখন অকলুষ কর্মবিশিষ্ট বাসুদেব শ্রীকৃষ্ণ তাঁকে দেখলেন; ধৌম্যর জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার কাছ থেকে তিনি ঐশ্বর্যশালী পাশুপত ব্রত লাভ করলেন।
কথং লব্ধং তদা জ্ঞানং তস্মাত্কৃষ্ণেন ধীমতা বক্তুমর্হসি তাং সূত কথাং পাতকনাশিনীম্
হে সুত, সেই জ্ঞান শ্রীকৃষ্ণ কীভাবে লাভ করেছিলেন, সেই পাপনাশী কাহিনি আমাদের বলো।
স্বেচ্ছযা হ্যবতীর্ণো ঽপি বাসুদেবঃ সনাতনঃ নিন্দযন্নেব মানুষ্যং দেহশুদ্ধিং চকার সঃ
নিজ ইচ্ছায় অবতীর্ণ হলেও চিরন্তন বাসুদেব মানবজীবনকে যেন নিন্দা করে দেহশুদ্ধি করলেন।
পুত্রার্থং ভগবাংস্তত্র তপস্তপ্তুং জগাম চ আশ্রমং চোপমন্যোর্বৈ দৃষ্টবাংস্তত্র তং মুনিম্
পুত্রলাভের আশায় ভগবান সেখানে তপস্যা করতে গেলেন এবং উপমন্যুর আশ্রমে সেই মুনিকে দর্শন করলেন।
নমশ্চকার তং দৃষ্ট্বা ধৌম্যাগ্রজমহো দ্বিজাঃ বহুমানেন বৈ কৃষ্ণস্ ত্রিঃ কৃত্বা বৈ প্রদক্ষিণম্
তাঁকে দেখে শ্রীকৃষ্ণ ধৌম্যর জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাকে গভীর শ্রদ্ধায় প্রণাম করলেন এবং তিনবার পরিক্রমা করলেন, হে দ্বিজগণ।
তস্যাবলোকনাদেব মুনেঃ কৃষ্ণস্য ধীমতঃ নষ্টমেব মলং সর্বং কাযজং কর্ম্মজং তথা
সেই মুনির দর্শনেই শ্রীকৃষ্ণের দেহ ও কর্ম থেকে জন্মানো সমস্ত অশুদ্ধি দূর হয়ে গেল।
ভস্মনোদ্ধূলনং কৃত্বা উপমন্যুর্মহাদ্যুতিঃ তমগ্নিরিতি বিপ্রেন্দ্রা বাযুরিত্যাদিভিঃ ক্রমাত্
মহাতেজস্বী উপমন্যু ভস্ম ছিটিয়ে তাঁকে একে একে অগ্নি, বায়ু ইত্যাদি বলে সম্বোধন করলেন, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।
দিব্যং পাশুপতং জ্ঞানং প্রদদৌ প্রীতমানসঃ মুনেঃ প্রসাদান্মান্যো ঽসৌ কৃষ্ণঃ পাশুপতে দ্বিজাঃ
তৃপ্ত মনে তিনি শ্রীকৃষ্ণকে ঐশ্বর্যশালী পাশুপত জ্ঞান দিলেন; মুনির কৃপায় শ্রীকৃষ্ণ পাশুপত লাভে যোগ্য হলেন, হে ব্রাহ্মণগণ।
তপসা ত্বেকবর্ষান্তে দৃষ্ট্বা দেবং মহেশ্বরম্ সাংবং সগণমব্যগ্রং লব্ধবান্পুত্রমাত্মনঃ
এক বছর তপস্যার শেষে তিনি শান্তচিত্ত মহেশ্বরকে, সাম্ব ও তাঁর সঙ্গীদের সঙ্গে দর্শন করে নিজের পুত্র লাভ করলেন।
তদাপ্রভৃতি তং কৃষ্ণং মুনযঃ সংশিতব্রতাঃ দিব্যাঃ পাশুপতাঃ সর্বে তস্থুঃ সংবৃত্য সর্বদা
তখন থেকে সমস্ত ব্রতনিষ্ঠ মুনিগণ শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে ঐশ্বর্যশালী পাশুপত নিয়ে সর্বদা অবস্থান করলেন।
অন্যং চ কথযিষ্যামি মুক্ত্যর্থং প্রাণিনাং সদা সৌবর্ণীং মেখলাং কৃত্বা আধারং দণ্ডধারণম্
আরও একটি সাধনার কথা বলছি, যা সব সময় জীবের মুক্তির জন্য। সোনার কোমরবন্ধ বানিয়ে, দণ্ডকে ভরসা করে ধারণ করতে হয়।
সৌবর্ণং পিণ্ডিকং চাপি ব্যজনং দণ্ডমেব চ নরৈঃ স্ত্রিযাথ বা কার্যং মষীভাজনলেখনীম্
পুরুষ কিংবা নারী—যে কেউ সোনার আসন, পাখা, দণ্ড, কালি-দানি আর লেখার কলম তৈরি করবে।
ক্ষুরাঃ কর্তরিকা চাপি অথ পাত্রমথাপি বা পাশুপতায দাতব্যং ভস্মোদ্ধূলিতবিগ্রহৈঃ
ক্ষুর, কাঁচি কিংবা পাত্রও, এই সব কিছু ভস্মমাখা পাশুপত সাধুকে দান করা উচিত।
সৌবর্ণং রাজতং বাপি তাম্রং বাথ নিবেদযেত্ আত্মবিত্তানুসারেণ যোগিনং পূজযেদ্বুধঃ
এই সব কিছু সোনা, রূপা বা তামায় নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান করবে এবং জ্ঞানীজন যোগীকে সম্মান করবে।
তে সর্বে পাপনির্মুক্তাঃ সমস্তকুলসংযুতাঃ যান্তি রুদ্রপদং দিব্যং নাত্র কার্যা বিচারণা
এভাবে যারা দান করেন, তারা ও তাদের সমস্ত পরিবার পাপমুক্ত হয়ে শিবের ঐশ্বর্য লাভ করেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্মাদনেন দানেন গৃহস্থো মুচ্যতে ভবাত্ যোগিনাং সংপ্রদানেন শিবঃ ক্ষিপ্রং প্রসীদতি
তাই এই দানের মাধ্যমে গৃহস্থ সংসারবন্ধন থেকে মুক্তি পান; যোগীদের দান করলে শিব দ্রুত সন্তুষ্ট হন।
রাজ্যং পুত্রং ধনং ভব্যম্ অশ্বং যানমথাপি বা সর্বস্বং বাপি দাতব্যং যদীচ্ছেন্মোক্ষমুত্তমম্
যদি কেউ শ্রেষ্ঠ মুক্তি চায়, তবে রাজ্য, সন্তান, শুভ ধন, ঘোড়া, যানবাহন কিংবা নিজের সমস্ত কিছু দান করতে হবে।
অধ্রুবেণ শরীরেণ ধ্রুবং সাধ্যং প্রযত্নতঃ ভব্যং পাশুপতং নিত্যং সংসারার্ণবতারকম্
এই নশ্বর দেহ নিয়ে চেষ্টার সঙ্গে চিরস্থায়ী লক্ষ্যে পৌঁছাতে হবে—শুভ পাশুপত পথ, যা সংসার-সমুদ্র পার করায়।
এতদ্বঃ কথিতং সর্বং সংক্ষেপান্ন চ সংশযঃ যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
সব কথা সংক্ষেপে বললাম, কোনো সন্দেহ নেই—যে পড়ে বা শোনে, সে বিষ্ণুর ধামে যায়।