এবমুক্তস্তদা তেন শক্রেণ মুনিসত্তমঃ বরযামি শিবে ভক্তিম্ ইত্যুবাচ কৃতাঞ্জলিঃ
ইন্দ্র এভাবে বললে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনি হাত জোড় করে বললেন, ‘আমি বর চাই—শিবের প্রতি ভক্তি।’
ততো নিশম্য বচনং মুনেঃ কুপিতবত্প্রভুঃ প্রাহ সব্যগ্রমীশানঃ শক্ররূপধরঃ স্বযম্
মুনির কথা শুনে, প্রভু কিছুটা রাগান্বিত হয়ে, স্বয়ং ইন্দ্রের রূপে উত্তেজিত স্বরে বললেন—
মাং ন জানাসি দেবর্ষে দেবরাজানমীশ্বরম্ ত্রৈলোক্যাধিপতিং শক্রং সর্বদেবনমস্কৃতম্
‘তুমি কি আমায় চেনো না, দেবঋষি? আমি দেবরাজ, ঈশ্বর, তিন ভুবনের অধিপতি ইন্দ্র, যাকে সব দেবতা সম্মান করেন।’
মদ্ভক্তো ভব বিপ্রর্ষে মামেবার্চয সর্বদা দদামি সর্বং ভদ্রং তে ত্যজ রুদ্রং চ নির্গুণম্
‘ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমার ভক্ত হও, সর্বদা আমায় পূজা করো। আমি তোমায় সব মঙ্গল দেব; নির্গুণ রুদ্রকে ছেড়ে দাও।’
ততঃ শক্রস্য বচনং শ্রুত্বা শ্রোত্রবিদারণম্ উপমন্যুরিদং প্রাহ জপন্ পঞ্চাক্ষরং শুভম্
ইন্দ্রের সেই কটু কথা শুনে, উপমন্যু পবিত্র পঞ্চাক্ষর জপ করতে করতে বললেন—
মন্যে শক্রস্য রূপেণ নূনম্ অত্রাগতঃ স্বযম্ কর্তুং দৈত্যাধমঃ কশ্চিদ্ ধর্মবিঘ্নং চ নান্যথা
‘আমার মনে হচ্ছে, নিশ্চয় কেউ ইন্দ্রের রূপে এসে, এখানে ধর্মে বাধা দিতে চায়—নিশ্চয় কোনো নীচ অসুর, আর কিছু নয়।’
ত্বযৈব কথিতং সর্বং ভবনিন্দারতেন বৈ প্রসংগাদ্দেবদেবস্য নির্গুণত্বং মহাত্মনঃ
তুমি নিজেই, ভগবানকে নিন্দা করার প্রবৃত্তি থেকে, প্রসঙ্গে প্রসঙ্গে দেবদেবতার নির্গুণতা ও মহাত্ম্য সম্পর্কে সব কথা বলেছিলে।
বহুনাত্র কিমুক্তেন মযাদ্যানুমিতং মহত্ ভবান্তরকৃতং পাপং শ্রুতা নিন্দা ভবস্য তু
এখানে আমার আর বেশি কিছু বলার নেই। আজ আমি বুঝতে পারলাম, অন্য কেউ ভবা-র নিন্দা করে যে মহাপাপ করেছে, তা আমি শুনেছি।
শ্রুত্বা নিন্দাং ভবস্যাথ তত্ক্ষণাদেব সংত্যজেত্ স্বদেহং তং নিহত্যাশু শিবলোকং স গচ্ছতি
ভবা-র নিন্দা শুনে, সঙ্গে সঙ্গে নিজের দেহ ত্যাগ করা উচিত; এভাবে নিজেকে বিসর্জন দিলে, সে দ্রুত শিবের ধামে পৌঁছে যায়।
যো বাচোত্পাটযেজ্জিহ্বাং শিবনিন্দারতস্য তু ত্রিঃ সপ্তকুলমুদ্ধৃত্য শিবলোকং স গচ্ছতি
যে ব্যক্তি শিব-নিন্দায় আনন্দ পায়, তার জিহ্বা কেউ উপড়ে ফেললে, একুশ পুরুষ উদ্ধার করে সে শিবলোকে যায়।
আস্তাং তাবন্মমেচ্ছাযাঃ ক্ষীরং প্রতি সুরাধমম্ নিহত্য ত্বাং শিবাস্ত্রেণ ত্যজাম্যেতত্কলেবরম্
আমার দুধের ইচ্ছা এখন থাক, ও দেবতাদের মধ্যে অধম, আমি শিবের অস্ত্র দিয়ে তোমাকে হত্যা করে এই দেহ ত্যাগ করব।
পুরা মাত্রা তু কথিতং তথ্যমেব ন সংশযঃ পূর্বজন্মনি চাস্মাভির্ অপূজিত ইতি প্রভুঃ
অনেক আগে আমার মা সত্যিই বলেছিলেন, সন্দেহ নেই, পূর্বজন্মে আমরা প্রভুকে পূজা করিনি।
এবমুক্ত্বা তু তং দেবম্ উপমন্যুরভীতবত্ শক্রং চক্রে মতিং হন্তুম্ অথর্বাস্ত্রেণ মন্ত্রবিত্
এভাবে দেবতাকে বলার পর, উপমন্যু নির্ভয়ে, মন্ত্রজ্ঞান নিয়ে, অথর্বাস্ত্র দিয়ে ইন্দ্রকে মারার সংকল্প করল।
ভস্মাধারান্মহাতেজা ভস্মমুষ্টিং প্রগৃহ্য চ অথর্বাস্ত্রং ততস্তস্মৈ সসর্জ চ ননাদ চ
মহাশক্তিমান, শরীরে ভস্ম মেখে, এক মুঠো ভস্ম তুলে নিয়ে, অথর্বাস্ত্র দিয়ে তার দিকে ছুঁড়ে দিল এবং গর্জন করল।
দগ্ধুং স্বদেহম্ আগ্নেযীং ধ্যাত্বা বৈ ধারণাং তদা অতিষ্ঠচ্চ মহাতেজাঃ শুষ্কেন্ধনমিবাব্যযঃ
তখন নিজের দেহ পুড়িয়ে ফেলার জন্য, তিনি অগ্নিময় ধ্যান করলেন এবং মহাশক্তিমান স্থির হয়ে দাঁড়ালেন, যেন শুকনো কাঠ, অব্যয়।
এবং ব্যবসিতে বিপ্রে ভগবান্ভগনেত্রহা বারযামাস সৌম্যেন ধারণাং তস্য যোগিনঃ
ব্রাহ্মণ যখন এমন সংকল্প করল, তখন ভগবান, ভাগার নেত্রনাশক, কোমলভাবে সেই যোগীর ধ্যান থামিয়ে দিলেন।
অথর্বাস্ত্রং তদা তস্য সংহৃতং চন্দ্রকেণ তু কালাগ্নিসদৃশং চেদং নিযোগান্নন্দিনস্ তথা
তখন নন্দীর আদেশে ও চন্দ্রকের দ্বারা, অথর্বাস্ত্র, যেটি সময়ের আগুনের মতো জ্বলছিল, তা ফিরিয়ে নেওয়া হল।
স্বরূপমেব ভগবান্ আস্থায পরমেশ্বরঃ দর্শযামাস বিপ্রায বালেন্দুকৃতশেখরম্
ভগবান পরমেশ্বর, নিজের স্বরূপ ধারণ করে, চন্দ্রকলায় শোভিত শিখর নিয়ে, সেই ব্রাহ্মণের সামনে প্রকাশিত হলেন।
ক্ষীরধারাসহস্রং চ ক্ষীরোদার্ণবমেব চ দধ্যাদেরর্ণবং চৈব ঘৃতোদার্ণবমেব চ
তিনি চারিদিকে হাজার হাজার দুধের ধারা, দুধের সমুদ্র, দইয়ের সমুদ্র, ঘিয়ের সমুদ্র দিয়ে পরিবেষ্টিত হয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
ফলার্ণবং চ বালস্য ভক্ষ্যভোজ্যার্ণবং তথা অপূপগিরযশ্চৈব তথাতিষ্ঠন্ সমন্ততঃ
ছোট ছেলের জন্য ফলের সমুদ্র, খাওয়া ও ভোগ করার নানা খাবারের সমুদ্র, আর নানা রকম পিঠার পাহাড় চারিদিকে ছিল।
উপমন্যুমুবাচ সস্মিতো ভগবান্বন্ধুজনৈঃ সমাবৃতম্ গিরিজাম্ অবলোক্য সস্মিতাং সঘৃণং প্রেক্ষ্যতু তং তদা ঘৃণী
ভগবান হাসিমুখে উপমন্যুকে বললেন, যিনি আত্মীয়-স্বজনদের ঘিরে ছিলেন; গিরিজাকে করুণাভরা হাসিতে দেখে, তিনি দয়া করে তার দিকে তাকালেন।
ভুঙ্ক্ষ্ব ভোগান্যথাকামং বান্ধবৈঃ পশ্য বত্স মে
তুমি ইচ্ছামতো আত্মীয়দের নিয়ে সুখভোগ করো, দেখো, আমার সন্তান।
মযা পুত্রীকৃতো ঽস্যদ্য দত্তঃ ক্ষীরোদধিস্ তথা মধুনশ্চার্ণবশ্চৈব দধ্নশ্চার্ণব এব চ
আজ আমি তোমাকে আমার ছেলে করেছি; তোমাকে দুধের সমুদ্র, মধুর সমুদ্র, আর দইয়ের সমুদ্র দিলাম।
আজ্যোদনার্ণবশ্চৈব ফললেহ্যার্ণবস্ তথা অপূপগিরযশ্চৈব ভক্ষ্যভোজ্যার্ণবঃ পুনঃ
আর ঘিয়ের সমুদ্র, ফল-মিষ্টির সমুদ্র, পিঠার পাহাড়, আবার খাওয়া ও ভোগ করার নানা খাবারের সমুদ্রও দিলাম।
পিতা তব মহাদেবঃ পিতা বৈ জগতাং মুনে মাতা তব মহাভাগা জগন্মাতা ন সংশযঃ
হে মুনি, তোমার পিতা মহাদেব, যিনি সমস্ত জগতের পিতা; আর তোমার মা, ভাগ্যবতী, তিনি জগতের জননী—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অমরত্বং মযা দত্তং গাণপত্যং চ শাশ্বতম্ বরান্বরয দাস্যামি নাত্র কার্যা বিচারণা
আমি তোমাকে অমরত্ব দিয়েছি, আর গাণপত্যের চিরস্থায়ী অধিকারও দিয়েছি; আরও যা চাও, চেয়ে নাও—এখানে দ্বিধা করার কিছু নেই।
এবমুক্ত্বা মহাদেবঃ করাভ্যামুপগৃহ্য তম্ আঘ্রায মূর্ধনি বিভুর্ দদৌ দেব্যাস্তদা ভবঃ
এভাবে বলার পর মহাদেব তাঁকে দুই হাতে জড়িয়ে ধরলেন, মাথায় স্নেহভরে ঘ্রাণ করলেন, তারপর দেবীর সঙ্গে মিলিত হয়ে আশীর্বাদ দিলেন।
দেবী তনযমালোক্য দদৌ তস্মৈ গিরীন্দ্রজা যোগৈশ্বর্যং তদা তুষ্টা ব্রহ্মবিদ্যাং দ্বিজোত্তমাঃ
দেবী তাঁর পুত্রকে দেখে সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে যোগশক্তি ও ব্রহ্মবিদ্যা দান করলেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
সো ঽপি লব্ধ্বা বরং তস্যাঃ কুমারত্বং চ সর্বদা তুষ্টাব চ মহাদেবং হর্ষগদ্গদযা গিরা
তিনি দেবীর বর এবং চিরযৌবন লাভ করে আনন্দে কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে মহাদেবের স্তব করতে লাগলেন।
বরযামাস চ তদা বরেণ্যং বিরজেক্ষণম্ কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা প্রণিপত্য পুনঃ পুনঃ
তখন তিনি হাত জোড় করে বারবার প্রণাম জানিয়ে নির্মল নেত্রবিশিষ্ট মহাদেবের কাছে আরও একটি বর প্রার্থনা করলেন।