লিঙ্গপুরাণম্

কদাচিত্ ক্ষীরম্ অল্পং চ পীতবান্ মাতুলাশ্রমে ঈর্ষ্যযা মাতুলসুতো হ্য্ অপিবত্ ক্ষীরম্ উত্তমম্

একদিন, মামার আশ্রমে তিনি সামান্য দুধ পান করেছিলেন; ঈর্ষাবশত, তাঁর মামাতো ভাই উৎকৃষ্ট দুধ পান করল।

পীত্বা স্থিতং যথাকামং দৃষ্ট্বা প্রোবাচ মাতরম্ মাতর্মাতর্মহাভাগে মম দেহি তপস্বিনি

যতটা ইচ্ছা দুধ পান করে, তিনি তাঁর মাকে দেখিয়ে বললেন, 'মা, ভাগ্যবতী মা, তপস্বিনী মা, আমায় দাও।'

গব্যং ক্ষীরম্ অতিস্বাদু নাল্পমুষ্ণং নমাম্যহম্ উপলালিতৈবং পুত্রেণ পুত্রম্ আলিঙ্গ্য সাদরম্

'গাভীর দুধ খুব মিষ্টি, একটুও গরম নয়; আমি তোমায় প্রণাম করি।' এভাবে ছেলের আদরে মা তাঁকে সস্নেহে বুকে জড়িয়ে ধরলেন।

দুঃখিতা বিললাপার্তা স্মৃত্বা নৈর্ধন্যমাত্মনঃ স্মৃত্বা স্মৃত্বা পুনঃ ক্ষীরম্ উপমন্যুরপি দ্বিজাঃ দেহি দেহীতি তামাহ রোদমানো মহাদ্যুতিঃ

দুঃখে কাতর হয়ে মা নিজের দারিদ্র্য স্মরণ করে বিলাপ করলেন; বারবার মনে করতে করতে উপমন্যুও কাঁদতে কাঁদতে বলল, 'দাও, দাও,' তাঁর দীপ্তি তখনও অক্ষুণ্ণ।

উঞ্ছবৃত্ত্যার্জিতান্ বীজান্ স্বযং পিষ্ট্বা চ সা তদা বীজপিষ্টং তদালোড্য তোযেন কলভাষিণী

তখন মা নিজে উঁচুতে পড়ে পাওয়া বীজ সংগ্রহ করে, তা নিজ হাতে বেটে, জলে মিশিয়ে কোমল ভাষায় কথা বললেন।

ঐহ্যেহি মম পুত্রেতি সামপূর্বং ততঃ সুতম্ আলিঙ্গ্যাদায দুঃখার্তা প্রদদৌ কৃত্রিমং পযঃ

'এদিকে আয়, আমার ছেলে,' সান্ত্বনাসূচক কথা বলে মা দুঃখে কাতর ছেলেকে বুকে জড়িয়ে কৃত্রিম দুধ দিলেন।

পীত্বা চ কৃত্রিমং ক্ষীরং মাত্রা দত্তং দ্বিজোত্তমাঃ নৈতত্ক্ষীরমিতি প্রাহ মাতরং চাতিবিহ্বলঃ

মায়ের দেওয়া কৃত্রিম দুধ পান করে, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, তিনি গভীর কষ্টে মাকে বললেন, 'এটা দুধ নয়।'

দুঃখিতা সা তদা প্রাহ সম্প্রেক্ষ্যাঘ্রায মূর্ধনি সংমার্জ্য নেত্রে পুত্রস্য করাভ্যাং কমলাযতে

তখন মা দুঃখে ছেলেকে দেখে, তাঁর মাথায় ঘ্রাণ নিয়ে, নিজের হাতে পদ্মের মতো ছেলের চোখ মুছে স্নেহভরে বললেন।

তটিনী রত্নপূর্ণাস্তে স্বর্গপাতালগোচরাঃ ভাগ্যহীনা ন পশ্যন্তি ভক্তিহীনাশ্ চ যে শিবে

স্বর্গ ও পাতালে এমন নদী আছে, যা রত্নে পূর্ণ; কিন্তু যাঁদের ভাগ্য নেই, আর যারা শিবভক্ত নয়, তারা কখনও সেগুলো দেখে না।

রাজ্যং স্বর্গং চ মোক্ষং চ ভোজনং ক্ষীরসংভবম্ ন লভন্তে প্রিযাণ্যেষাং নো তুষ্যতি সদা ভবঃ

রাজ্য, স্বর্গ, মুক্তি, আর দুধ থেকে উৎপন্ন খাদ্য—এসব প্রিয় বস্তু তারা পায় না, কারণ শিব কখনও তাদের প্রসন্ন হন না।

ভবপ্রসাদজং সর্বং নান্যদেবপ্রসাদজম্ অন্যদেবেষু নিরতা দুঃখার্তা বিভ্রমন্তি চ

সবকিছুই শিবের কৃপায় লাভ হয়, অন্য দেবতার কৃপায় নয়; যারা অন্য দেবতায় আসক্ত, তারা দুঃখে ভুগে বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়।

ক্ষীরং তত্র কুতো ঽস্মাকং মহাদেবো ন পূজিতঃ পূর্বজন্মনি যদ্দত্তং শিবমুদ্যম্য বৈ সুত

এখানে আমাদের দুধ কোথা থেকে আসবে, যখন মহাদেবের পূজা হয়নি? পূর্বজন্মে যা কিছু পাওয়া গিয়েছিল, তা শিবের পূজার ফলেই ছিল, হে ছেলে।

তদেব লভ্যং নান্যত্তু বিষ্ণুমুদ্যম্য বা প্রভুম্ নিশম্য বচনং মাতুর্ উপমন্যুর্মহাদ্যুতিঃ

শুধুমাত্র সেটাই পাওয়া যায়, অন্য কিছু নয়—even বিষ্ণুর পূজাতেও না। মায়ের কথা শুনে দীপ্তিমান উপমন্যু—

বালো ঽপি মাতরং প্রাহ প্রণিপত্য তপস্বিনীম্ ত্যজ শোকং মহাভাগে মহাদেবো ঽস্তি চেত্ক্বচিত্

ছোট হলেও, উপমন্যু তপস্বিনী মায়ের পায়ে মাথা রেখে বলল, 'মা, তুমি দুঃখ করো না; মহাদেব নিশ্চয় কোথাও আছেন।'

চিরাদ্বা হ্যচিরাদ্বাপি ক্ষীরোদং সাধযাম্যহম্ তাং প্রণম্যৈবমুক্ত্বা স তপঃ কর্তুং প্রচক্রমে

'দীর্ঘদিন পরে হোক বা শীঘ্রই হোক, আমি দুধের সমুদ্র পাবই।' এভাবে মাকে প্রণাম করে, সে তপস্যা শুরু করল।

তমাহ মাতা সুশুভং কুর্বিতি সুতরাং সুতম্ অনুজ্ঞাতস্তযা তত্র তপস্তেপে সুদুস্তরম্

মা বললেন, 'শুভ কাজ করো,' এবং বিশেষভাবে ছেলেকে অনুমতি দিলেন; মায়ের অনুমতি নিয়ে সে সেখানে কঠোর তপস্যা শুরু করল।

হিমবত্পর্বতং প্রাপ্য বাযুভক্ষঃ সমাহিতঃ তপসা তস্য বিপ্রস্য বিধূপিতমভূজ্জগত্

হিমালয় পর্বতে পৌঁছে, কেবল বাতাস খেয়ে, মন একাগ্র করে, তাঁর তপস্যায় সেই ব্রাহ্মণের শক্তিতে গোটা জগৎ কেঁপে উঠল।

প্রণম্যাহুস্তু তত্সর্বে হরযে দেবসত্তমাঃ শ্রুত্বা তেষাং তদা বাক্যং ভগবান্পুরুষোত্তমঃ

সব দেবতারা নমস্কার করে হরিকে বললেন। তাঁদের কথা শুনে, সেই পরমপুরুষ ভগবান—

কিমিদং ত্বিতি সংচিন্ত্য জ্ঞাত্বা তত্কারণং চ সঃ জগাম মন্দরং তূর্ণং মহেশ্বরদিদৃক্ষযা

‘এটা কী?’—এইভাবে ভাবলেন এবং কারণ বুঝে নিয়ে, তিনি মহেশ্বরকে দেখার ইচ্ছায় দ্রুত মন্দর পর্বতে গেলেন।

দৃষ্ট্বা দেবং প্রণম্যৈবং প্রোবাচেদং কৃতাঞ্জলিঃ ভগবন্ ব্রাহ্মণঃ কশ্চিদ্ উপমন্যুরিতিশ্রুতঃ

দেবতাকে দেখে, তিনি প্রণাম করে হাত জোড় করে বললেন, ‘ভগবান, উপমন্যু নামে এক ব্রাহ্মণ আছেন, শুনেছি।’

ক্ষীরার্থমদহত্সর্বং তপসা তং নিবারয এতস্মিন্নন্তরে দেবঃ পিনাকী পরমেশ্বরঃ শক্ররূপং সমাস্থায গন্তুং চক্রে মতিং তদা

‘তিনি দুধের জন্য সব কিছুই উৎসর্গ করেছেন; তাঁর এই তপস্যা থামান।’ এদিকে, পিনাকধারী পরমেশ্বর স্বয়ং ইন্দ্রের রূপ নিয়ে যাওয়ার সংকল্প করলেন।

অথ জগাম মুনেস্তু তপোবনং গজবরেণ সিতেন সদাশিবঃ সহ সুরাসুরসিদ্ধমহোরগৈর্ অমররাজতনুং স্বযমাস্থিতঃ

তারপর সদাশিব দেবতা, দেবতা-অসুর-সিদ্ধ-মহানাগদের সঙ্গে, স্বয়ং দেবরাজ ইন্দ্রের রূপ ধারণ করে, শুভ্র গজের পিঠে মুনির তপোবনে গেলেন।

বামেন শচ্যা সহিতং সুরেন্দ্রং করেণ চান্যেন সিতাতপত্রম্

বাঁ পাশে শচী এবং অন্য হাতে সাদা ছাতা নিয়ে,

ররাজ ভগবান্ সোমঃ শক্ররূপী সদাশিবঃ সিতাতপত্রেণ যথা চন্দ্রবিংবেন মন্দরঃ

ভগবান সোম, সদাশিব ইন্দ্রের রূপে, সেই শুভ্র ছাতার সঙ্গে এমন দীপ্তি ছড়ালেন, যেন মন্দর পর্বত চাঁদের আলোয় আলোকিত।

আস্থাযৈবং হি শক্রস্য স্বরূপং পরমেশ্বরঃ জগামানুগ্রহং কর্তুম্ উপমন্যোস্ তদাশ্রমম্

এইভাবে ইন্দ্রের রূপ ধারণ করে, পরমেশ্বর তখন উপমন্যুর আশ্রমে কৃপা করতে গেলেন।

তং দৃষ্ট্বা পরমেশানং শক্ররূপধরং শিবম্ প্রণম্য শিরসা প্রাহ মুনির্মুনিবরাঃ স্বযম্

শিব, যিনি ইন্দ্রের রূপে এসেছেন, তাঁকে দেখে, মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ঋষি নিজে মাথা নত করে প্রণাম জানিয়ে বললেন—

পাবিতশ্চাশ্রমশ্চাযং মম দেবেশ্বরঃ স্বযম্ প্রাপ্তঃ শক্রো জগন্নাথো ভগবান্ভানুনা প্রভুঃ

‘আমার এই আশ্রম পবিত্র হয়ে গেল, কারণ স্বয়ং দেবতাদের ঈশ্বর, জগৎনাথ শচীপতি, ভগবান, দীপ্তিমান প্রভু এসেছেন।’

এবমুক্ত্বা স্থিতং বীক্ষ্য কৃতাঞ্জলিপুটং দ্বিজম্ প্রাহ গংভীরযা বাচা শক্ররূপধরো হরঃ

এভাবে বলার পর, দ্বিজকে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে, ইন্দ্ররূপী হর গভীর কণ্ঠে বললেন—

তুষ্টো ঽস্মি তে বরং ব্রূহি তপসানেন সুব্রত দদামি চেপ্সিতান্ সর্বান্ ধৌম্যাগ্রজ মহামতে

‘আমি তোমায় প্রসন্ন হয়েছি; বর চাও, সুস্থির ব্রতধারী। এই তপস্যার ফলে, ধৌম্যের দাদা, তুমি যা চাও সব দেব।’