লিঙ্গপুরাণম্

তং দৃষ্ট্বা বালমীশানং মাযযা তস্য মোহিতা উত্থাপ্যাঘ্রায বক্ষোজং স্তনং সা প্রদদৌ দ্বিজাঃ

ঈশানকে শিশুরূপে দেখে, তাঁর মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে, দেবী তাঁকে কোলে তুলে বুকে ঘ্রাণ করলেন এবং স্তন দান করলেন, হে দ্বিজগণ।

স্তনজেন তদা সার্ধং কোপমস্যাঃ পপৌ পুনঃ ক্রোধেনানেন বৈ বালঃ ক্ষেত্রাণাং রক্ষকো ঽভবত্

দুধের সঙ্গে সঙ্গে দেবীর ক্রোধও শিশুটি পান করল; এই ক্রোধের শক্তিতে সেই শিশু ক্ষেত্রের রক্ষক হয়ে উঠল।

মূর্তযো ঽষ্টৌ চ তস্যাপি ক্ষেত্রপালস্য ধীমতঃ এবং বৈ তেন বালেন কৃতা সা ক্রোধমূর্ছিতা

জ্ঞানী ক্ষেত্রপালের আটটি রূপও তখন প্রকাশ পেল; এভাবেই সেই শিশুর দ্বারা ক্রোধে অস্থির দেবী শান্ত হলেন।

কৃতমস্যাঃ প্রসাদার্থং দেবদেবেন তাণ্ডবম্ সংধ্যাযাং সর্বভূতেন্দ্রৈঃ প্রেতৈঃ প্রীতেন শূলিনা

তাঁকে সন্তুষ্ট করার জন্য দেবদেবতা সন্ধ্যাবেলায় সমস্ত প্রাণীর অধিপতি, প্রেত ও তুষ্ট ত্রিশূলধারীর সঙ্গে তাণ্ডব নৃত্য করলেন।

পীত্বা নৃত্যামৃতং শংভোর্ আকণ্ঠং পরমেশ্বরী ননর্ত সা চ যোগিন্যঃ প্রেতস্থানে যথাসুখম্

শম্ভুর নৃত্যের অমৃত পান করে, পারমেশ্বরী আনন্দে নৃত্য করলেন এবং যোগিনীরা প্রেতস্থানে ইচ্ছামতো নাচলেন।

তত্র সব্রহ্মকা দেবাঃ সেন্দ্রোপেন্দ্রাঃ সমন্ততঃ প্রণেমুস্তুষ্টুবুঃ কালীং পুনর্দেবীং চ পার্বতীম্

সেখানে ব্রহ্মা, ইন্দ্র, উপেন্দ্রসহ সকল দেবতা চারিদিকে উপস্থিত হয়ে কালী ও আবার পার্বতী দেবীকে প্রণাম ও স্তব করলেন।

এবং সংক্ষেপতঃ প্রোক্তং তাণ্ডবং শূলিনঃ প্রভোঃ যোগানন্দেন চ বিভোস্ তাণ্ডবং চেতি চাপরে

এভাবেই সংক্ষেপে ত্রিশূলধারী প্রভুর তাণ্ডব এবং যোগানন্দে ভরা মহাশক্তিমানের তাণ্ডব বর্ণনা করা হল, যাকে অন্যরা এভাবেই বলে।

পুরোপমন্যুনা সূত গাণপত্যং মহেশ্বরাত্ ক্ষীরার্ণবঃ কথং লব্ধো বক্তুমর্হসি সাংপ্রতম্

হে সুত, উপমন্যু কীভাবে মহেশ্বরের কাছ থেকে গাণপত্য শিক্ষা এবং ক্ষীরসমুদ্র লাভ করেছিলেন, এখন তুমি তা বলো।

এবং কালীম্ উপালভ্য গতে দেবে ত্রিযংবকে উপমন্যুঃ সমভ্যর্চ্য তপসা লব্ধবান্ফলম্

এভাবে কালীকে সন্তুষ্ট করে, ত্রিনয়ন দেবতা চলে গেলে, উপমন্যু তপস্যা করে পূজা করে ফল লাভ করলেন।

উপমন্যুরিতি খ্যাতো মুনিশ্ চ দ্বিজসত্তমাঃ কুমার ইব তেজস্বী ক্রীডমানো যদৃচ্ছযা

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, উপমন্যু নামে এক ঋষি ছিলেন, যিনি যুবকের মতো দীপ্তিময় ও প্রাণবন্ত, ইচ্ছেমতো খেলাধুলা করতেন।

কদাচিত্ ক্ষীরম্ অল্পং চ পীতবান্ মাতুলাশ্রমে ঈর্ষ্যযা মাতুলসুতো হ্য্ অপিবত্ ক্ষীরম্ উত্তমম্

একদিন, মামার আশ্রমে তিনি সামান্য দুধ পান করেছিলেন; ঈর্ষাবশত, তাঁর মামাতো ভাই উৎকৃষ্ট দুধ পান করল।

পীত্বা স্থিতং যথাকামং দৃষ্ট্বা প্রোবাচ মাতরম্ মাতর্মাতর্মহাভাগে মম দেহি তপস্বিনি

যতটা ইচ্ছা দুধ পান করে, তিনি তাঁর মাকে দেখিয়ে বললেন, 'মা, ভাগ্যবতী মা, তপস্বিনী মা, আমায় দাও।'

গব্যং ক্ষীরম্ অতিস্বাদু নাল্পমুষ্ণং নমাম্যহম্ উপলালিতৈবং পুত্রেণ পুত্রম্ আলিঙ্গ্য সাদরম্

'গাভীর দুধ খুব মিষ্টি, একটুও গরম নয়; আমি তোমায় প্রণাম করি।' এভাবে ছেলের আদরে মা তাঁকে সস্নেহে বুকে জড়িয়ে ধরলেন।

দুঃখিতা বিললাপার্তা স্মৃত্বা নৈর্ধন্যমাত্মনঃ স্মৃত্বা স্মৃত্বা পুনঃ ক্ষীরম্ উপমন্যুরপি দ্বিজাঃ দেহি দেহীতি তামাহ রোদমানো মহাদ্যুতিঃ

দুঃখে কাতর হয়ে মা নিজের দারিদ্র্য স্মরণ করে বিলাপ করলেন; বারবার মনে করতে করতে উপমন্যুও কাঁদতে কাঁদতে বলল, 'দাও, দাও,' তাঁর দীপ্তি তখনও অক্ষুণ্ণ।

উঞ্ছবৃত্ত্যার্জিতান্ বীজান্ স্বযং পিষ্ট্বা চ সা তদা বীজপিষ্টং তদালোড্য তোযেন কলভাষিণী

তখন মা নিজে উঁচুতে পড়ে পাওয়া বীজ সংগ্রহ করে, তা নিজ হাতে বেটে, জলে মিশিয়ে কোমল ভাষায় কথা বললেন।

ঐহ্যেহি মম পুত্রেতি সামপূর্বং ততঃ সুতম্ আলিঙ্গ্যাদায দুঃখার্তা প্রদদৌ কৃত্রিমং পযঃ

'এদিকে আয়, আমার ছেলে,' সান্ত্বনাসূচক কথা বলে মা দুঃখে কাতর ছেলেকে বুকে জড়িয়ে কৃত্রিম দুধ দিলেন।

পীত্বা চ কৃত্রিমং ক্ষীরং মাত্রা দত্তং দ্বিজোত্তমাঃ নৈতত্ক্ষীরমিতি প্রাহ মাতরং চাতিবিহ্বলঃ

মায়ের দেওয়া কৃত্রিম দুধ পান করে, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, তিনি গভীর কষ্টে মাকে বললেন, 'এটা দুধ নয়।'

দুঃখিতা সা তদা প্রাহ সম্প্রেক্ষ্যাঘ্রায মূর্ধনি সংমার্জ্য নেত্রে পুত্রস্য করাভ্যাং কমলাযতে

তখন মা দুঃখে ছেলেকে দেখে, তাঁর মাথায় ঘ্রাণ নিয়ে, নিজের হাতে পদ্মের মতো ছেলের চোখ মুছে স্নেহভরে বললেন।

তটিনী রত্নপূর্ণাস্তে স্বর্গপাতালগোচরাঃ ভাগ্যহীনা ন পশ্যন্তি ভক্তিহীনাশ্ চ যে শিবে

স্বর্গ ও পাতালে এমন নদী আছে, যা রত্নে পূর্ণ; কিন্তু যাঁদের ভাগ্য নেই, আর যারা শিবভক্ত নয়, তারা কখনও সেগুলো দেখে না।

রাজ্যং স্বর্গং চ মোক্ষং চ ভোজনং ক্ষীরসংভবম্ ন লভন্তে প্রিযাণ্যেষাং নো তুষ্যতি সদা ভবঃ

রাজ্য, স্বর্গ, মুক্তি, আর দুধ থেকে উৎপন্ন খাদ্য—এসব প্রিয় বস্তু তারা পায় না, কারণ শিব কখনও তাদের প্রসন্ন হন না।

ভবপ্রসাদজং সর্বং নান্যদেবপ্রসাদজম্ অন্যদেবেষু নিরতা দুঃখার্তা বিভ্রমন্তি চ

সবকিছুই শিবের কৃপায় লাভ হয়, অন্য দেবতার কৃপায় নয়; যারা অন্য দেবতায় আসক্ত, তারা দুঃখে ভুগে বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়।

ক্ষীরং তত্র কুতো ঽস্মাকং মহাদেবো ন পূজিতঃ পূর্বজন্মনি যদ্দত্তং শিবমুদ্যম্য বৈ সুত

এখানে আমাদের দুধ কোথা থেকে আসবে, যখন মহাদেবের পূজা হয়নি? পূর্বজন্মে যা কিছু পাওয়া গিয়েছিল, তা শিবের পূজার ফলেই ছিল, হে ছেলে।

তদেব লভ্যং নান্যত্তু বিষ্ণুমুদ্যম্য বা প্রভুম্ নিশম্য বচনং মাতুর্ উপমন্যুর্মহাদ্যুতিঃ

শুধুমাত্র সেটাই পাওয়া যায়, অন্য কিছু নয়—even বিষ্ণুর পূজাতেও না। মায়ের কথা শুনে দীপ্তিমান উপমন্যু—

বালো ঽপি মাতরং প্রাহ প্রণিপত্য তপস্বিনীম্ ত্যজ শোকং মহাভাগে মহাদেবো ঽস্তি চেত্ক্বচিত্

ছোট হলেও, উপমন্যু তপস্বিনী মায়ের পায়ে মাথা রেখে বলল, 'মা, তুমি দুঃখ করো না; মহাদেব নিশ্চয় কোথাও আছেন।'

চিরাদ্বা হ্যচিরাদ্বাপি ক্ষীরোদং সাধযাম্যহম্ তাং প্রণম্যৈবমুক্ত্বা স তপঃ কর্তুং প্রচক্রমে

'দীর্ঘদিন পরে হোক বা শীঘ্রই হোক, আমি দুধের সমুদ্র পাবই।' এভাবে মাকে প্রণাম করে, সে তপস্যা শুরু করল।

তমাহ মাতা সুশুভং কুর্বিতি সুতরাং সুতম্ অনুজ্ঞাতস্তযা তত্র তপস্তেপে সুদুস্তরম্

মা বললেন, 'শুভ কাজ করো,' এবং বিশেষভাবে ছেলেকে অনুমতি দিলেন; মায়ের অনুমতি নিয়ে সে সেখানে কঠোর তপস্যা শুরু করল।

হিমবত্পর্বতং প্রাপ্য বাযুভক্ষঃ সমাহিতঃ তপসা তস্য বিপ্রস্য বিধূপিতমভূজ্জগত্

হিমালয় পর্বতে পৌঁছে, কেবল বাতাস খেয়ে, মন একাগ্র করে, তাঁর তপস্যায় সেই ব্রাহ্মণের শক্তিতে গোটা জগৎ কেঁপে উঠল।

প্রণম্যাহুস্তু তত্সর্বে হরযে দেবসত্তমাঃ শ্রুত্বা তেষাং তদা বাক্যং ভগবান্পুরুষোত্তমঃ

সব দেবতারা নমস্কার করে হরিকে বললেন। তাঁদের কথা শুনে, সেই পরমপুরুষ ভগবান—

কিমিদং ত্বিতি সংচিন্ত্য জ্ঞাত্বা তত্কারণং চ সঃ জগাম মন্দরং তূর্ণং মহেশ্বরদিদৃক্ষযা

‘এটা কী?’—এইভাবে ভাবলেন এবং কারণ বুঝে নিয়ে, তিনি মহেশ্বরকে দেখার ইচ্ছায় দ্রুত মন্দর পর্বতে গেলেন।