লিঙ্গপুরাণম্

দারুকো ঽসুরসম্ভূতস্ তপসা লব্ধবিক্রমঃ সূদযামাস কালাগ্নির্ ইব দেবান্দ্বিজোত্তমান্

দারুক নামে এক অসুর জন্মে কঠোর তপস্যায় শক্তি অর্জন করল, আর সে কালাগ্নির মতো দেবতা ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের হত্যা করতে লাগল।

দারুকেণ তদা দেবাস্ তাডিতাঃ পীডিতা ভৃশম্ ব্রহ্মাণং চ তথেশানং কুমারং বিষ্ণুমেব চ

তখন দারুকের হাতে আঘাত ও অত্যাচারে দেবতা, ব্রহ্মা, ঈশান, কুমার ও বিষ্ণু—সবাই কষ্ট পেলেন।

যমমিন্দ্রমনুপ্রাপ্য স্ত্রীবধ্য ইতি চাসুরঃ স্ত্রীরূপধারিভিঃ স্তুত্যৈর্ ব্রহ্মাদ্যৈর্যুধি সংস্থিতৈঃ

অসুরটি যম ও ইন্দ্রের কাছেও গিয়ে 'নারীহন্তা' নামে পরিচিত হল এবং নারী রূপ ধারণ করে, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ব্রহ্মা ও অন্যদের দ্বারা প্রশংসিত হল।

বাধিতাস্তেন তে সর্বে ব্রহ্মাণং প্রাপ্য বৈ দ্বিজাঃ বিজ্ঞাপ্য তস্মৈ তত্সর্বং তেন সার্ধমুমাপতিম্

তাঁর অত্যাচারে কষ্ট পেয়ে সবাই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মার কাছে গিয়ে, উমাপতির সঙ্গে সব কথা জানালেন।

সম্প্রাপ্য তুষ্টুবুঃ সর্বে পিতামহপুরোগমাঃ ব্রহ্মা প্রাপ্য চ দেবেশং প্রণম্য বহুধা নতঃ

তাঁর কাছে পৌঁছে, পিতামহ ব্রহ্মার নেতৃত্বে সবাই স্তুতি করলেন; ব্রহ্মা দেবতাদের ঈশ্বরের কাছে গিয়ে নানা ভাবে প্রণাম করলেন।

দারুণো ভগবান্দারুঃ পূর্বং তেন বিনির্জিতাঃ নিহত্য দারুকং দৈত্যং স্ত্রীবধ্যং ত্রাতুমর্হসি

ভয়ংকর দারুক আগে তাদের পরাজিত করেছিল, হে ভগবান, তুমি দারুক নামের সেই নারীহন্তা দানবকে বধ করে আমাদের রক্ষা করো।

বিজ্ঞপ্তিং ব্রহ্মণঃ শ্রুত্বা ভগবান্ ভগনেত্রহা দেবীমুবাচ দেবেশো গিরিজাং প্রহসন্নিব

ব্রহ্মার প্রার্থনা শুনে ভগবান, ভাগার চোখ নষ্টকারী, দেবীদের মধ্যে গিরিজাকে হাসিমুখে বললেন।

ভবতীং প্রার্থযাম্যদ্য হিতায জগতাং শুভে বধার্থং দারুকস্যাস্য স্ত্রীবধ্যস্য বরাননে

হে শুভময়ী, আজ আমি তোমায় অনুরোধ করছি জগতের মঙ্গলের জন্য, সুন্দরমুখী, এই নারীহন্তা দারুককে বধ করার জন্য।

অথ সা তস্য বচনং নিশম্য জগতো ঽরণিঃ বিবেশ দেহে দেবস্য দেবেশী জন্মতত্পরা

তখন দেবী দেবেশ্বরের কথা শুনে, জগতের আশ্রয়, জন্মের উদ্দেশ্যে দেবতার দেহে প্রবেশ করলেন।

একেনাংশেন দেবেশং প্রবিষ্টা দেবসত্তমম্ ন বিবেদ তদা ব্রহ্মা দেবাশ্চেন্দ্রপুরোগমাঃ

এক অংশ নিয়ে দেবতাদের ঈশ্বরে, শ্রেষ্ঠ দেবতার দেহে প্রবেশ করলেন; তখন ব্রহ্মা বা ইন্দ্র-সহ অন্য দেবতারা তা বুঝতে পারলেন না।

গিরিজাং পূর্ববচ্ছংভোর্ দৃষ্ট্বা পার্শ্বস্থিতাং শুভাম্ মাযযা মোহিতস্তস্যাঃ সর্বজ্ঞো ঽপি চতুর্মুখঃ

গিরিজাকে আগের মতোই শম্ভুর পাশে শুভরূপে দাঁড়িয়ে দেখে, সর্বজ্ঞ চতুর্মুখ ব্রহ্মাও তাঁর মায়ায় বিভ্রান্ত হলেন।

সা প্রবিষ্টা তনুং তস্য দেবদেবস্য পার্বতী কণ্ঠস্থেন বিষেণাস্য তনুং চক্রে তদাত্মনঃ

তখন পার্বতী দেবদেবতার দেহে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর গলায় থাকা বিষের সঙ্গে সেই দেহকে নিজের করে নিলেন।

তাং চ জ্ঞাত্বা তথাভূতাং তৃতীযেনেক্ষণেন বৈ সসর্জ কালীং কামারিঃ কালকণ্ঠীং কপর্দিনীম্

তাঁকে এভাবে রূপান্তরিত দেখে, কামদেবের শত্রু তাঁর তৃতীয় নয়ন দিয়ে কালো গলাযুক্ত, জটাজুটাধারিণী কালীকে সৃষ্টি করলেন।

জাতা যদা কালিমকালকণ্ঠী জাতা তদানীং বিপুলা জযশ্রীঃ দেবেতরাণামজযস্ত্বসিদ্ধ্যা তুষ্টির্ভবান্যাঃ পরমেশ্বরস্য

যখন কালো গলাযুক্ত কালী জন্মালেন, তখন দেবতাদের মধ্যে মহাসম্মান ও বিজয় এল, দেবতাদের শত্রুরা পরাজিত হল, আর ভবানী ও মহেশ্বর আনন্দিত হলেন।

জাতাং তদানীং সুরসিদ্ধসংঘা দৃষ্ট্বা ভযাদ্ দুদ্রুবুর্ অগ্নিকল্পাম্ কালীং গরালংকৃতকালকণ্ঠীম্ উপেন্দ্রপদ্মোদ্ভবশক্রমুখ্যাঃ

তাঁকে আগুনের মতো দীপ্তিমান, গলায় বিষের ছাপসহ কালো গলাযুক্ত কালী রূপে দেখে, উপেন্দ্র, পদ্মজ ও ইন্দ্রসহ দেবতা ও সিদ্ধগণ ভয়ে পালিয়ে গেলেন।

তথৈব জাতং নযনং ললাটে সিতাংশুলেখা চ শিরস্যুদগ্রা কণ্ঠে করালং নিশিতং ত্রিশূলং করে করালং চ বিভূষণানি

তাঁর কপালে একটি নয়ন ফুটে উঠল, মাথায় উজ্জ্বল চাঁদের কিরণ জ্বলছিল, গলায় ভয়ঙ্কর ত্রিশূল, হাতে ধারালো ত্রিশূল, আর দেহে ভয়ংকর অলংকার ছিল।

সার্ধং দিব্যাংবরা দেব্যাঃ সর্বাভরণভূষিতাঃ সিদ্ধেন্দ্রসিদ্ধাশ্ চ তথা পিশাচা জজ্ঞিরে পুনঃ

দেবীর সঙ্গে, যিনি দিব্যবস্ত্র ও নানা অলংকারে সজ্জিত ছিলেন, সিদ্ধদের প্রধান, অন্যান্য সিদ্ধ ও পিশাচরাও আবার জন্ম নিল।

আজ্ঞযা দারুকং তস্যাঃ পার্বত্যাঃ পরমেশ্বরী দানবং সূদযামাস সূদযন্তং সুরাধিপান্

সেই পার্বতী মহাদেবীর আদেশে, দেবতাদের রাজাদের বিনাশকারী দানব দারুককে হত্যা করা হল।

সংরংভাতিপ্রসংগাদ্ বৈ তস্যাঃ সর্বমিদং জগত্ ক্রোধাগ্নিনা চ বিপ্রেন্দ্রাঃ সংবভূব তদাতুরম্

তাঁর প্রবল ক্রোধ ও উত্তেজনার কারণে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, সমস্ত জগৎ ক্রোধের আগুনে পুড়ে কষ্টে পড়ল।

ভবো ঽপি বালরূপেণ শ্মশানে প্রেতসংকুলে রুরোদ মাযযা তস্যাঃ ক্রোধাগ্নিং পাতুম্ ঈশ্বরঃ

ভব, শিশুরূপে শ্মশানে, যেখানে প্রেতেরা ভিড় করেছিল, মায়ার দ্বারা কাঁদতে লাগলেন, যাতে দেবীর ক্রোধের আগুন পান করতে পারেন।

তং দৃষ্ট্বা বালমীশানং মাযযা তস্য মোহিতা উত্থাপ্যাঘ্রায বক্ষোজং স্তনং সা প্রদদৌ দ্বিজাঃ

ঈশানকে শিশুরূপে দেখে, তাঁর মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে, দেবী তাঁকে কোলে তুলে বুকে ঘ্রাণ করলেন এবং স্তন দান করলেন, হে দ্বিজগণ।

স্তনজেন তদা সার্ধং কোপমস্যাঃ পপৌ পুনঃ ক্রোধেনানেন বৈ বালঃ ক্ষেত্রাণাং রক্ষকো ঽভবত্

দুধের সঙ্গে সঙ্গে দেবীর ক্রোধও শিশুটি পান করল; এই ক্রোধের শক্তিতে সেই শিশু ক্ষেত্রের রক্ষক হয়ে উঠল।

মূর্তযো ঽষ্টৌ চ তস্যাপি ক্ষেত্রপালস্য ধীমতঃ এবং বৈ তেন বালেন কৃতা সা ক্রোধমূর্ছিতা

জ্ঞানী ক্ষেত্রপালের আটটি রূপও তখন প্রকাশ পেল; এভাবেই সেই শিশুর দ্বারা ক্রোধে অস্থির দেবী শান্ত হলেন।

কৃতমস্যাঃ প্রসাদার্থং দেবদেবেন তাণ্ডবম্ সংধ্যাযাং সর্বভূতেন্দ্রৈঃ প্রেতৈঃ প্রীতেন শূলিনা

তাঁকে সন্তুষ্ট করার জন্য দেবদেবতা সন্ধ্যাবেলায় সমস্ত প্রাণীর অধিপতি, প্রেত ও তুষ্ট ত্রিশূলধারীর সঙ্গে তাণ্ডব নৃত্য করলেন।

পীত্বা নৃত্যামৃতং শংভোর্ আকণ্ঠং পরমেশ্বরী ননর্ত সা চ যোগিন্যঃ প্রেতস্থানে যথাসুখম্

শম্ভুর নৃত্যের অমৃত পান করে, পারমেশ্বরী আনন্দে নৃত্য করলেন এবং যোগিনীরা প্রেতস্থানে ইচ্ছামতো নাচলেন।

তত্র সব্রহ্মকা দেবাঃ সেন্দ্রোপেন্দ্রাঃ সমন্ততঃ প্রণেমুস্তুষ্টুবুঃ কালীং পুনর্দেবীং চ পার্বতীম্

সেখানে ব্রহ্মা, ইন্দ্র, উপেন্দ্রসহ সকল দেবতা চারিদিকে উপস্থিত হয়ে কালী ও আবার পার্বতী দেবীকে প্রণাম ও স্তব করলেন।

এবং সংক্ষেপতঃ প্রোক্তং তাণ্ডবং শূলিনঃ প্রভোঃ যোগানন্দেন চ বিভোস্ তাণ্ডবং চেতি চাপরে

এভাবেই সংক্ষেপে ত্রিশূলধারী প্রভুর তাণ্ডব এবং যোগানন্দে ভরা মহাশক্তিমানের তাণ্ডব বর্ণনা করা হল, যাকে অন্যরা এভাবেই বলে।

পুরোপমন্যুনা সূত গাণপত্যং মহেশ্বরাত্ ক্ষীরার্ণবঃ কথং লব্ধো বক্তুমর্হসি সাংপ্রতম্

হে সুত, উপমন্যু কীভাবে মহেশ্বরের কাছ থেকে গাণপত্য শিক্ষা এবং ক্ষীরসমুদ্র লাভ করেছিলেন, এখন তুমি তা বলো।

এবং কালীম্ উপালভ্য গতে দেবে ত্রিযংবকে উপমন্যুঃ সমভ্যর্চ্য তপসা লব্ধবান্ফলম্

এভাবে কালীকে সন্তুষ্ট করে, ত্রিনয়ন দেবতা চলে গেলে, উপমন্যু তপস্যা করে পূজা করে ফল লাভ করলেন।