জগত্ত্রযে ঽত্র সর্বত্র ত্বং হি বিঘ্নগণেশ্বরঃ সংপূজ্যো বন্দনীযশ্ চ ভবিষ্যসি ন সংশযঃ
তিন জগতে, সর্বত্র, হে বিঘ্নেশ্বর, তোমাকে পূজা ও বন্দনা করতেই হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
মাং চ নারাযণং বাপি ব্রহ্মাণম্ অপি পুত্রক যজন্তি যজ্ঞৈর্বা বিপ্রৈর্ অগ্রে পূজ্যো ভবিষ্যসি
হে পুত্র, যদি কেউ আমাকে, নারায়ণ বা ব্রহ্মাকেও যজ্ঞে পূজা করে, তবুও প্রথমে তোমাকেই পূজা করতে হবে।
ত্বাম্ অনভ্যর্চ্য কল্যাণং শ্রৌতং স্মার্তং চ লৌকিকম্ কুরুতে তস্য কল্যাণম্ অকল্যাণং ভবিষ্যতি
যে ব্যক্তি তোমাকে পূজা না করে বৈদিক, স্মার্ত বা সাধারণ অনুষ্ঠান করে, তার মঙ্গল অমঙ্গল হয়ে যাবে।
ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈশ্চৈব গজানন সম্পূজ্য সর্বসিদ্ধ্যর্থং ভক্ষ্যভোজ্যাদিভিঃ শুভৈঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্ররা, হে গজানন, সব সিদ্ধির জন্য বিশুদ্ধ ভোজ্য ও পানীয় দ্বারা তোমার পূজা করবে।
ত্বাং গন্ধপুষ্পধূপাদ্যৈর্ অনভ্যর্চ্য জগত্ত্রযে দেবৈরপি তথান্যৈশ্ চ লব্ধব্যং নাস্তি কুত্রচিত্
তোমায় যদি সুগন্ধ, ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে পূজা না করা হয়, তাহলে তিনটি জগতের দেবতারা বা অন্য কেউ, কোথাও তোমাকে লাভ করতে পারে না।
অভ্যর্চযন্তি যে লোকা মানবাস্তু বিনাযকম্ তে চার্চনীযাঃ শক্রাদ্যৈর্ ভবিষ্যন্তি ন সংশযঃ
যে মানুষরা বিনায়ককে পূজা করে, তাদেরকেই ইন্দ্র ও অন্য দেবতারা পূজা করার যোগ্য বলে মানবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অজং হরিং চ মাং বাপি শক্রমন্যান্সুরানপি বিঘ্নৈর্ বাধযসি ত্বাং চেন্ নার্চযন্তি ফলার্থিনঃ
যারা ফলের আশায় থেকেও তোমায় পূজা করে না, তাদের জন্য তুমি অজ, হরি, আমায়, ইন্দ্র এবং অন্য দেবতাদের পথেও বাধা সৃষ্টি করো।
সসর্জ চ তদা বিঘ্নগণং গণপতিঃ প্রভুঃ গণৈঃ সার্ধং নমস্কৃত্বাপ্য্ অতিষ্ঠত্তস্য চাগ্রতঃ
তখন মহাপ্রভু গণপতি বিঘ্নের দল সৃষ্টি করলেন এবং তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে নমস্কার করে তাঁর সামনে দাঁড়ালেন।
তদা প্রভৃতি লোকে ঽস্মিন্ পূজযন্তি গণেশ্বরম্ দৈত্যানাং ধর্মবিঘ্নং চ চকারাসৌ গণেশ্বরঃ
সেই সময় থেকে এই পৃথিবীতে সবাই গণেশ্বরকে পূজা করে; আর গণেশ্বর দানবদের ধর্মকর্মে বিঘ্ন ঘটালেন।
এতদ্বঃ কথিতং সর্বং স্কন্দাগ্রজসমুদ্ভবম্ যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি শ্রাবযেদ্বা সুখীভবেত্
স্কন্দের দাদার উত্পত্তি নিয়ে যা কিছু ছিল, সবই তোমাদের বলেছি; যে পড়ে, শোনে বা অন্যকে শোনায়, সে সুখী হয়।
নৃত্যারম্ভঃ কথং শংভোঃ কিমর্থং বা যথাতথম্ বক্তুমর্হসি চাস্মাকং শ্রুতঃ স্কন্দাগ্রজোদ্ভবঃ
শম্ভুর নৃত্য কিভাবে শুরু হয়েছিল, আর কেন হয়েছিল, তা সত্য করে আমাদের বলো, কারণ স্কন্দের দাদার জন্মকথা আমরা শুনেছি।
দারুকো ঽসুরসম্ভূতস্ তপসা লব্ধবিক্রমঃ সূদযামাস কালাগ্নির্ ইব দেবান্দ্বিজোত্তমান্
দারুক নামে এক অসুর জন্মে কঠোর তপস্যায় শক্তি অর্জন করল, আর সে কালাগ্নির মতো দেবতা ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের হত্যা করতে লাগল।
দারুকেণ তদা দেবাস্ তাডিতাঃ পীডিতা ভৃশম্ ব্রহ্মাণং চ তথেশানং কুমারং বিষ্ণুমেব চ
তখন দারুকের হাতে আঘাত ও অত্যাচারে দেবতা, ব্রহ্মা, ঈশান, কুমার ও বিষ্ণু—সবাই কষ্ট পেলেন।
যমমিন্দ্রমনুপ্রাপ্য স্ত্রীবধ্য ইতি চাসুরঃ স্ত্রীরূপধারিভিঃ স্তুত্যৈর্ ব্রহ্মাদ্যৈর্যুধি সংস্থিতৈঃ
অসুরটি যম ও ইন্দ্রের কাছেও গিয়ে 'নারীহন্তা' নামে পরিচিত হল এবং নারী রূপ ধারণ করে, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ব্রহ্মা ও অন্যদের দ্বারা প্রশংসিত হল।
বাধিতাস্তেন তে সর্বে ব্রহ্মাণং প্রাপ্য বৈ দ্বিজাঃ বিজ্ঞাপ্য তস্মৈ তত্সর্বং তেন সার্ধমুমাপতিম্
তাঁর অত্যাচারে কষ্ট পেয়ে সবাই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মার কাছে গিয়ে, উমাপতির সঙ্গে সব কথা জানালেন।
সম্প্রাপ্য তুষ্টুবুঃ সর্বে পিতামহপুরোগমাঃ ব্রহ্মা প্রাপ্য চ দেবেশং প্রণম্য বহুধা নতঃ
তাঁর কাছে পৌঁছে, পিতামহ ব্রহ্মার নেতৃত্বে সবাই স্তুতি করলেন; ব্রহ্মা দেবতাদের ঈশ্বরের কাছে গিয়ে নানা ভাবে প্রণাম করলেন।
দারুণো ভগবান্দারুঃ পূর্বং তেন বিনির্জিতাঃ নিহত্য দারুকং দৈত্যং স্ত্রীবধ্যং ত্রাতুমর্হসি
ভয়ংকর দারুক আগে তাদের পরাজিত করেছিল, হে ভগবান, তুমি দারুক নামের সেই নারীহন্তা দানবকে বধ করে আমাদের রক্ষা করো।
বিজ্ঞপ্তিং ব্রহ্মণঃ শ্রুত্বা ভগবান্ ভগনেত্রহা দেবীমুবাচ দেবেশো গিরিজাং প্রহসন্নিব
ব্রহ্মার প্রার্থনা শুনে ভগবান, ভাগার চোখ নষ্টকারী, দেবীদের মধ্যে গিরিজাকে হাসিমুখে বললেন।
ভবতীং প্রার্থযাম্যদ্য হিতায জগতাং শুভে বধার্থং দারুকস্যাস্য স্ত্রীবধ্যস্য বরাননে
হে শুভময়ী, আজ আমি তোমায় অনুরোধ করছি জগতের মঙ্গলের জন্য, সুন্দরমুখী, এই নারীহন্তা দারুককে বধ করার জন্য।
অথ সা তস্য বচনং নিশম্য জগতো ঽরণিঃ বিবেশ দেহে দেবস্য দেবেশী জন্মতত্পরা
তখন দেবী দেবেশ্বরের কথা শুনে, জগতের আশ্রয়, জন্মের উদ্দেশ্যে দেবতার দেহে প্রবেশ করলেন।
একেনাংশেন দেবেশং প্রবিষ্টা দেবসত্তমম্ ন বিবেদ তদা ব্রহ্মা দেবাশ্চেন্দ্রপুরোগমাঃ
এক অংশ নিয়ে দেবতাদের ঈশ্বরে, শ্রেষ্ঠ দেবতার দেহে প্রবেশ করলেন; তখন ব্রহ্মা বা ইন্দ্র-সহ অন্য দেবতারা তা বুঝতে পারলেন না।
গিরিজাং পূর্ববচ্ছংভোর্ দৃষ্ট্বা পার্শ্বস্থিতাং শুভাম্ মাযযা মোহিতস্তস্যাঃ সর্বজ্ঞো ঽপি চতুর্মুখঃ
গিরিজাকে আগের মতোই শম্ভুর পাশে শুভরূপে দাঁড়িয়ে দেখে, সর্বজ্ঞ চতুর্মুখ ব্রহ্মাও তাঁর মায়ায় বিভ্রান্ত হলেন।
সা প্রবিষ্টা তনুং তস্য দেবদেবস্য পার্বতী কণ্ঠস্থেন বিষেণাস্য তনুং চক্রে তদাত্মনঃ
তখন পার্বতী দেবদেবতার দেহে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর গলায় থাকা বিষের সঙ্গে সেই দেহকে নিজের করে নিলেন।
তাং চ জ্ঞাত্বা তথাভূতাং তৃতীযেনেক্ষণেন বৈ সসর্জ কালীং কামারিঃ কালকণ্ঠীং কপর্দিনীম্
তাঁকে এভাবে রূপান্তরিত দেখে, কামদেবের শত্রু তাঁর তৃতীয় নয়ন দিয়ে কালো গলাযুক্ত, জটাজুটাধারিণী কালীকে সৃষ্টি করলেন।
জাতা যদা কালিমকালকণ্ঠী জাতা তদানীং বিপুলা জযশ্রীঃ দেবেতরাণামজযস্ত্বসিদ্ধ্যা তুষ্টির্ভবান্যাঃ পরমেশ্বরস্য
যখন কালো গলাযুক্ত কালী জন্মালেন, তখন দেবতাদের মধ্যে মহাসম্মান ও বিজয় এল, দেবতাদের শত্রুরা পরাজিত হল, আর ভবানী ও মহেশ্বর আনন্দিত হলেন।
জাতাং তদানীং সুরসিদ্ধসংঘা দৃষ্ট্বা ভযাদ্ দুদ্রুবুর্ অগ্নিকল্পাম্ কালীং গরালংকৃতকালকণ্ঠীম্ উপেন্দ্রপদ্মোদ্ভবশক্রমুখ্যাঃ
তাঁকে আগুনের মতো দীপ্তিমান, গলায় বিষের ছাপসহ কালো গলাযুক্ত কালী রূপে দেখে, উপেন্দ্র, পদ্মজ ও ইন্দ্রসহ দেবতা ও সিদ্ধগণ ভয়ে পালিয়ে গেলেন।
তথৈব জাতং নযনং ললাটে সিতাংশুলেখা চ শিরস্যুদগ্রা কণ্ঠে করালং নিশিতং ত্রিশূলং করে করালং চ বিভূষণানি
তাঁর কপালে একটি নয়ন ফুটে উঠল, মাথায় উজ্জ্বল চাঁদের কিরণ জ্বলছিল, গলায় ভয়ঙ্কর ত্রিশূল, হাতে ধারালো ত্রিশূল, আর দেহে ভয়ংকর অলংকার ছিল।
সার্ধং দিব্যাংবরা দেব্যাঃ সর্বাভরণভূষিতাঃ সিদ্ধেন্দ্রসিদ্ধাশ্ চ তথা পিশাচা জজ্ঞিরে পুনঃ
দেবীর সঙ্গে, যিনি দিব্যবস্ত্র ও নানা অলংকারে সজ্জিত ছিলেন, সিদ্ধদের প্রধান, অন্যান্য সিদ্ধ ও পিশাচরাও আবার জন্ম নিল।
আজ্ঞযা দারুকং তস্যাঃ পার্বত্যাঃ পরমেশ্বরী দানবং সূদযামাস সূদযন্তং সুরাধিপান্
সেই পার্বতী মহাদেবীর আদেশে, দেবতাদের রাজাদের বিনাশকারী দানব দারুককে হত্যা করা হল।
সংরংভাতিপ্রসংগাদ্ বৈ তস্যাঃ সর্বমিদং জগত্ ক্রোধাগ্নিনা চ বিপ্রেন্দ্রাঃ সংবভূব তদাতুরম্
তাঁর প্রবল ক্রোধ ও উত্তেজনার কারণে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, সমস্ত জগৎ ক্রোধের আগুনে পুড়ে কষ্টে পড়ল।