যথাশ্রুতং মযা সর্বং প্রসাদাদ্বঃ সুশোভনম্
আমি যা কিছু শুনেছি, সবই আপনাদের কৃপায় আমার কাছে প্রকাশিত হয়েছে, আর তা সত্যিই অপূর্ব।
কথং বিনাযকো জাতো গজবক্ত্রো গণেশ্বরঃ কথং প্রভাবস্তস্যৈবং সূত বক্তুমিহার্হসি
বিনায়ক, যিনি গজমুখ ও গণেশ্বর, তিনি কীভাবে জন্মালেন? তাঁর এই দীপ্তি কীভাবে এল? সুত, তুমি এখানে এ বিষয়ে বলো।
এতস্মিন্নন্তরে দেবাঃ সেন্দ্রোপেন্দ্রাঃ সমেত্য তে ধর্মবিঘ্নং তদা কর্তুং দৈত্যানামভবন্দ্বিজাঃ
এই সময়ে দেবতারা, ইন্দ্র ও উপেন্দ্রসহ একত্রিত হয়ে, হে দ্বিজগণ, অসুরদের অন্যায় কাজে বাধা দেওয়ার জন্য জড়ো হয়েছিলেন।
অসুরা যাতুধানাশ্ চ রাক্ষসাঃ ক্রূরকর্মিণঃ তামসাশ্ চ তথা চান্যে রাজসাশ্ চ তথা ভুবি
অসুর, যাতুধান, নিষ্ঠুরকর্মী রাক্ষস, তামসিক ও রাজসিক স্বভাবের আরও অনেকে তখন পৃথিবীতে ছিল।
অবিঘ্নং যজ্ঞদানাদ্যৈঃ সমভ্যর্চ্য মহেশ্বরম্ ব্রহ্মাণং চ হরিং বিপ্রা লব্ধেপ্সিতবরা যতঃ
তারা নিরবচ্ছিন্ন যজ্ঞ, দান ইত্যাদি দ্বারা মহেশ্বর, ব্রহ্মা ও হরিকে পূজা করে, হে ব্রাহ্মণগণ, তাদের ইচ্ছামতো বর লাভ করেছিল।
ততো ঽস্মাকং সুরশ্রেষ্ঠাঃ সদা বিজযসংভবঃ তেষাং ততস্তু বিঘ্নার্থম্ অবিঘ্নায দিবৌকসাম্
তাই, হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, আমাদের চিরন্তন বিজয় নিশ্চিত ছিল; কিন্তু তখন তাদের কাজে বাধা দেওয়ার জন্য এবং স্বর্গবাসীদের সাফল্য অব্যাহত রাখার জন্য—
পুত্রার্থং চৈব নারীণাং নরাণাং কর্মসিদ্ধযে বিঘ্নেশং শঙ্করং স্রষ্টুং গণপং স্তোতুমর্হথ
নারীদের পুত্রলাভের জন্য এবং পুরুষদের কর্মসিদ্ধির জন্য, তোমরা বিঘ্নেশ শঙ্কর, গণপতি সৃষ্টি ও স্তব করো।
ইত্যুক্ত্বান্যোন্যমনঘং তুষ্টুবুঃ শিবমীশ্বরম্ নমঃ সর্বাত্মনে তুভ্যং সর্বজ্ঞায পিনাকিনে
এভাবে একে অপরকে বলার পর, তারা শিব ঈশ্বরকে স্তব করতে লাগল— 'সবের আত্মা, সর্বজ্ঞ, পিনাকধারী, আপনাকে প্রণাম।'
অনঘায বিরিঞ্চায দেব্যাঃ কার্যার্থদাযিনে অকাযাযার্থকাযায হরেঃ কাযাপহারিণে
নিষ্পাপ, বিরিঞ্চি, দেবীর কর্মফলদাতা, দেহহীন ও উদ্দেশ্যপূর্ণ দেহধারী, হরির দেহ অপহরণকারী আপনাকে প্রণাম।
কাযান্তস্থামৃতাধারমণ্ডলাবস্থিতায তে কৃতাদিভেদকালায কালবেগায তে নমঃ
যিনি দেহের অন্তরে অমৃতমণ্ডলের মধ্যে অবস্থান করেন, সৃষ্টি প্রভৃতি বিভেদকারী, কালবেগ— আপনাকে প্রণাম।
কালাগ্নিরুদ্ররূপায ধর্মাদ্যষ্টপদায চ কালীবিশুদ্ধদেহায কালিকাকারণায তে
যিনি কালাগ্নিরূপী রুদ্র, ধর্ম প্রভৃতি অষ্টপদ, কালীর মতো বিশুদ্ধ দেহধারী, কালীর কারণ— আপনাকে প্রণাম।
কালকণ্ঠায মুখ্যায বাহনায বরায তে অংবিকাপতযে তুভ্যং হিরণ্যপতযে নমঃ
কালকণ্ঠ, প্রধান, বাহন, শ্রেষ্ঠ, অম্বিকার স্বামী, সোনার অধিপতি— আপনাকে প্রণাম।
হিরণ্যরেতসে চৈব নমঃ শর্বায শূলিনে কপালদণ্ডপাশাসিচর্মাঙ্কুশধরায চ
যার বীজ সোনার মতো, শর্ব, ত্রিশূলধারী, কপাল, দণ্ড, পাশ, খড়্গ, চর্ম ও অঙ্কুশধারী— আপনাকে প্রণাম।
পতযে হৈমবত্যাশ্ চ হেমশুক্লায তে নমঃ পীতশুক্লায রক্ষার্থং সুরাণাং কৃষ্ণবর্ত্মনে
হৈমবতীর স্বামী, সোনার মতো শুভ্র, পীতশুভ্র, দেবতাদের রক্ষার জন্য, কৃষ্ণপথধারী— আপনাকে প্রণাম।
পঞ্চমায মহাপঞ্চযজ্ঞিনাং ফলদায চ পঞ্চাস্যফণিহারায পঞ্চাক্ষরমযায তে
পঞ্চম, মহাপঞ্চযজ্ঞকারীদের ফলদাতা, পঞ্চমুখ ও সাপের মালাধারী, পঞ্চাক্ষরসমন্বিত— আপনাকে প্রণাম।
পঞ্চধা পঞ্চকৈবল্যদেবৈরর্চিতমূর্তযে পঞ্চাক্ষরদৃশে তুভ্যং পরাত্পরতরায তে
যাঁর মূর্তি পঞ্চধা, পঞ্চকৈবল্য দেবতারা যাঁকে পূজা করেন, পঞ্চাক্ষরদৃষ্টি, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে— আপনাকে প্রণাম।
ষোডশস্বরবজ্রাঙ্গবক্ত্রাযাক্ষযরূপিণে কাদিপঞ্চকহস্তায চাদিহস্তায তে নমঃ
ষোড়শ স্বর ও বজ্রসম অঙ্গমুখ, অবিনশ্বর রূপ, 'ক' প্রভৃতি পঞ্চধারী, আদিহস্ত— আপনাকে প্রণাম।
টাদিপাদায রুদ্রায তাদিপাদায তে নমঃ পাদিমেণ্ঢ্রায যদ্যঙ্গধাতুসপ্তকধারিণে
'ট' আর 'ত' দিয়ে শুরু পাদ, রুদ্র, পদমূল, যিনি দেহের সাতটি ধাতু ধারণ করেন— আপনাকে প্রণাম।
শান্তাত্মরূপিণে সাক্ষাত্ ক্ষদন্তক্রোধিনে নমঃ লবরেফহলাঙ্গায নিরঙ্গায চ তে নমঃ
শান্ত স্বভাবের, ক্রোধ আর কামনাকে যিনি সরাসরি নাশ করেন, আপনাকে প্রণাম। 'ল', 'র', আর 'ফ' ধ্বনির রূপে, অঙ্গহীন যিনি, আপনাকেই আবার প্রণাম।
সর্বেষাম্ এব ভূতানাং হৃদি নিঃস্বনকারিণে ভ্রুবোর্ অন্তে সদা সদ্ভির্ দৃষ্টাযাত্যন্তভানবে
সব জীবের হৃদয়ে যিনি অন্তর্দ্বনি করেন, ভ্রুর শেষে যাঁকে জ্ঞানীরা সর্বদা সর্বোচ্চ আলো হিসেবে দেখেন, তাঁকে প্রণাম।
ভানুসোমাগ্নিনেত্রায পরমাত্মস্বরূপিণে গুণত্রযোপরিস্থায তীর্থপাদায তে নমঃ
সূর্য, চাঁদ আর অগ্নি যাঁর নয়ন, যিনি পরম আত্মা, তিন গুণের ঊর্ধ্বে, যাঁর চরণই তীর্থস্থান, তাঁকে প্রণাম।
তীর্থতত্ত্বায সারায তস্মাদপি পরায তে ঋগ্যজুঃসামবেদায ওংকারায নমো নমঃ
তীর্থের সত্যের সার, তারও ঊর্ধ্বে, ঋক, যজু, সামবেদ, ওঁকার যিনি, আপনাকে বারবার প্রণাম।
ওঙ্কারে ত্রিবিধং রূপম্ আস্থাযোপরিবাসিনে পীতায কৃষ্ণবর্ণায রক্তাযাত্যন্ততেজসে
ওঁকারে তিন রূপ ধারণ করে, উপরে অবস্থান করেন, হলুদ, কালো ও লাল রঙের, অতুল্য দীপ্তিময় আপনাকে প্রণাম।
স্থানপঞ্চকসংস্থায পঞ্চধাণ্ডবহিঃ ক্রমাত্ ব্রহ্মণে বিষ্ণবে তুভ্যং কুমারায নমোনমঃ
পাঁচটি স্থানে প্রতিষ্ঠিত, পাঁচ অণ্ডের বাইরে, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও কুমার রূপে যিনি, আপনাকে বারবার প্রণাম।
অংবাযাঃ পরমেশায সর্বোপরিচরায তে মূলসূক্ষ্মস্বরূপায স্থূলসূক্ষ্মায তে নমঃ
অম্বার পরমেশ্বর, সকলের ঊর্ধ্বে, যিনি মূলসূক্ষ্ম রূপ, স্থূল ও সূক্ষ্ম দুইই যাঁর মধ্যে, তাঁকে প্রণাম।
সর্বসংকল্পশূন্যায সর্বস্মাদ্রক্ষিতায তে আদিমধ্যান্তশূন্যায চিত্সংস্থায নমোনমঃ
সব সংকল্পহীন, সকলকে রক্ষা করেন, আদিমধ্যান্তহীন, চেতনার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত, আপনাকে বারবার প্রণাম।
যমাগ্নিবাযুরুদ্রাংবুসোমশক্রনিশাচরৈঃ দিঙ্মুখে দিঙ্মুখে নিত্যং সগণৈঃ পূজিতায তে
যম, অগ্নি, বায়ু, রুদ্র, জল, সোম, ইন্দ্র ও নিশাচরগণ, তাদের সঙ্গীদের নিয়ে, সব দিকেই আপনাকে সদা পূজা করেন।
সর্বেষু সর্বদা সর্বমার্গে সম্পূজিতায তে রুদ্রায রুদ্রনীলায কদ্রুদ্রায প্রচেতসে মহেশ্বরায ধীরায নমঃ সাক্ষাচ্ছিবায তে
সব জায়গায়, সব পথেই যিনি সর্বদা পূজিত, রুদ্র, নীলকণ্ঠ, প্রচণ্ড, জ্ঞানী, মহেশ্বর, প্রকাশ্য শিব—আপনাকে প্রণাম।
মখমদনযমাগ্নিদক্ষযজ্ঞক্ষপণবিচিত্রবিচেষ্টিতং ক্ষমস্ব
মখ, মদন, যম, অগ্নি ও দক্ষের যজ্ঞে যেসব বিচিত্র কাজ হয়েছে, আপনি তা ক্ষমা করুন।
যঃ পঠেত্তু স্তবং ভক্ত্যা শক্রাগ্নিপ্রমুখৈঃ সুরৈঃ কীর্তিতং শ্রাবযেদ্বিদ্বান্ স যাতি পরমাং গতিম্
যে ভক্তিভরে এই স্তব পাঠ করে, ইন্দ্র, অগ্নি প্রমুখ দেবতারা যাঁর প্রশংসা করেছেন, অথবা বিদ্বানদের দ্বারা শুনে, সে পরম গতি লাভ করে।