লিঙ্গপুরাণম্

প্রদক্ষিণীকৃত্য চ তাং দেবীং স জগতো ঽরণীম্ কিম্ অর্থং তপসা লোকান্ সংতাপযসি শৈলজে

সেই দেবীকে প্রদক্ষিণ করে, তিনি, যিনি জগতের অগ্নিকাঠ, জিজ্ঞাসা করলেন— 'হে শৈলকন্যা, তুমি কেন তপস্যা করে জগতকে কষ্ট দিচ্ছ?'

ত্বযা সৃষ্টং জগত্সর্বং মাতস্ত্বং মা বিনাশয ত্বং হি সংধারযেল্লোকান্ ইমান্ সর্বান্ স্বতেজসা

মা, এই সমস্ত জগৎ তোমার দ্বারাই সৃষ্টি হয়েছে; তুমি একে নষ্ট কোরো না। তোমার নিজের শক্তিতেই তুমি সমস্ত জগৎকে ধারণ করো।

সর্বদেবেশ্বরঃ শ্রীমান্ সর্বলোকপতির্ভবঃ যস্য বৈ দেবদেবস্য বযং কিঙ্করবাদিনঃ

ভব, যিনি সকল দেবতার ঈশ্বর, সমস্ত জগতের অধিপতি, সেই দেব-দেবতার জন্য আমরা সকলেই তাঁর সেবক বলে মেনে নিই।

স এবং পরমেশানঃ স্বযং চ বরযিষ্যতি বরদে যেন সৃষ্টাসি ন বিনা যস্ত্বযাংবিকে

সেই পরমেশ্বর স্বয়ং তোমাকে বরণ করবেন, হে বরদায়িনী, যিনি তোমার দ্বারাই সৃষ্টি হয়েছেন এবং তোমাকে ছাড়া, হে অম্বিকা, তিনি নেই।

বর্ততে নাত্র সংদেহস্ তব ভর্ত্তা ভবিষ্যতি ইত্যুক্ত্বা তাং নমস্কৃত্য মুহুঃ সম্প্রেক্ষ্য পার্বতীম্

এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই—তিনিই তোমার স্বামী হবেন। এ কথা বলে, বারবার প্রণাম করে, তিনি পার্বতীর দিকে চেয়ে রইলেন।

গতে পিতামহে দেবো ভগবান্ পরমেশ্বরঃ জগামানুগ্রহং কর্তুং দ্বিজরূপেণ চাশ্রমম্

পিতামহ চলে গেলে, ভগবান পরমেশ্বর আশ্রমে কৃপা করতে দ্বিজরূপে গেলেন।

সা চ দৃষ্ট্বা মহাদেবং দ্বিজরূপেণ সংস্থিতম্ প্রতিভাদ্যৈঃ প্রভুং জ্ঞাত্বা ননাম বৃষভধ্বজম্

মহাদেবকে দ্বিজরূপে দাঁড়িয়ে দেখে, তাঁর লক্ষণ চিনে নিয়ে, তিনি বৃষধ্বজকে প্রণাম করলেন।

সম্পূজ্য বরদং দেবং ব্রাহ্মণচ্ছদ্মনাগতম্ তুষ্টাব পরমেশানং পার্বতী পরমেশ্বরম্

ব্রাহ্মণ বেশে আগত বরদাতা দেবতাকে পূজা করে, পার্বতী পরমেশ্বরকে স্তব করলেন।

অনুগৃহ্য তদা দেবীম্ উবাচ প্রহসন্নিব কুলধর্মাশ্রযং রক্ষন্ ভূধরস্য মহাত্মনঃ

তখন দেবীকে আশীর্বাদ করে, তিনি হাসিমুখে বললেন, মহাপুরুষ পার্বতের কুলধর্ম রক্ষা করতে।

ক্রীডার্থং চ সতাং মধ্যে সর্বদেবপতির্ভবঃ স্বযংবরে মহাদেবী তব দিব্যসুশোভনে

সজ্জনদের মাঝে আনন্দের জন্য, হে দিব্যসুন্দরী দেবী, সমস্ত দেবতার স্বামী তোমার স্বয়ম্বর সভায় উপস্থিত হবেন।

আস্থায রূপং যত্সৌম্যং সমেষ্যে ঽহং সহ ত্বযা ইত্যুক্ত্বা তাং সমালোক্য দেবো দিব্যেন চক্ষুষা

আমি শান্তরূপ ধারণ করে তোমার সঙ্গে মিলিত হব। এ কথা বলে, দেবতা দিব্য দৃষ্টিতে তাঁর দিকে চাইলেন।

জগামেষ্টং তদা দিব্যং স্বপুরং প্রযযৌ চ সা দৃষ্ট্বা হৃষ্টস্তদা দেবীং মেনযা তুহিনাচলঃ

তখন তিনি তাঁর ইচ্ছিত দিব্যপুরে গেলেন, আর দেবীও চলে গেলেন। দেবীকে দেখে, মেনা ও হিমালয় আনন্দে ভরে উঠলেন।

আলিঙ্গ্যাঘ্রায সম্পূজ্য পুত্রীং সাক্ষাত্তপস্বিনীম্ দুহিতুর্দেবদেবেন ন জানন্নভিমন্ত্রিতম্

কন্যাকে জড়িয়ে ধরে, গন্ধ নিয়ে, স্নেহে পূজা করলেন, সেই তপস্বিনী কন্যাকে দেখে, দেব-দেবতার দ্বারা মন্ত্রপুত হয়েছেন তা তিনি জানলেন না।

স্বযংবরং তদা দেব্যাঃ সর্বলোকেষ্বঘোষযত্ অথ ব্রহ্মা চ ভগবান্ বিষ্ণুঃ সাক্ষাজ্জনার্দনঃ

তখন দেবীর স্বয়ংবরের কথা সব জগতে ঘোষণা করা হয়। সেই সময়ে ব্রহ্মা ও ভগবান বিষ্ণু, স্বয়ং জনার্দন, সেখানে উপস্থিত হন।

শক্রশ্ চ ভগবান্ বহ্নির্ ভাস্করো ভগ এব চ ত্বষ্টার্যমা বিবস্বাংশ্ চ যমো বরুণ এব চ

ভগবান ইন্দ্র, অগ্নি, সূর্য, ভাগ, ত্বষ্টা, অর্যমান, বিবস্বান, যম ও বরুণও সেখানে আসেন।

বাযুঃ সোমস্তথেশানো রুদ্রাশ্ চ মুনযস্ তথা অশ্বিনৌ দ্বাদশাদিত্যা গন্ধর্বা গরুডস্ তথা

বায়ু, সোম, ঈশান, রুদ্রগণ, ঋষিরা, অশ্বিনীদ্বয়, বারো আদিত্য, গন্ধর্ব ও গরুড়ও সেখানে উপস্থিত হন।

যক্ষাঃ সিদ্ধাস্তথা সাধ্যা দৈত্যাঃ কিংপুরুষোরগাঃ সমুদ্রাশ্ চ নদা বেদা মন্ত্রাঃ স্তোত্রাদযঃ ক্ষণাঃ

যক্ষ, সিদ্ধ, সাধ্য, দৈত্য, কিম্পুরুষ, সাপ, সমুদ্র, নদী, বেদ, মন্ত্র, স্তোত্র ও সময়ও সেখানে উপস্থিত ছিল।

নাগাশ্ চ পর্বতাঃ সর্বে যজ্ঞাঃ সূর্যাদযো গ্রহাঃ ত্রযস্ত্রিংশচ্চ দেবানাং ত্রযশ্ চ ত্রিশতং তথা

নাগ, সব পর্বত, যজ্ঞ, সূর্য ও অন্যান্য গ্রহ, তেত্রিশ দেবতা এবং তিনশো তিনবারও সেখানে সমবেত হন।

ত্রযশ্ চ ত্রিসহস্রং চ তথান্যে বহবঃ সুরা জগ্মুর্ গিরীন্দ্রপুত্র্যাস্তু স্বযংবরমনুত্তমম্

তিন হাজার তিনবার এবং আরও অনেক দেবতাও পর্বতের কন্যার অতুল্য স্বয়ংবর সভায় উপস্থিত হন।

অথ শৈলসুতা দেবী হৈমমারুহ্য শোভনম্ বিমানং সর্বতোভদ্রং সর্বরত্নৈর্ অলংকৃতম্

তারপর পর্বতের কন্যা দেবী এক অপূর্ব সোনার রথে আরোহণ করেন, যা চারদিকে মঙ্গলময় ও নানা রত্নে সজ্জিত।

অপ্সরোভিঃ প্রনৃত্তাভিঃ সর্বাভরণভূষিতৈঃ গন্ধর্বসিদ্ধৈর্বিবিধৈঃ কিন্নরৈশ্ চ সুশোভনৈঃ

নৃত্যরত অপ্সরা, নানা অলঙ্কারে সজ্জিত, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও সুন্দর কিন্নরাদের মাঝে তিনি পরিবেষ্টিত ছিলেন।

বন্দিভিঃ স্তূযমানা চ স্থিতা শৈলসুতা তদা সিতাতপত্রং রত্নাংশুমিশ্রিতং চাবহত্তথা

বন্দিদের স্তব্ধনায় পর্বতের কন্যা সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন; রত্নের কিরণমিশ্রিত শুভ্র ছাতা তোলা হয়।

মালিনী গিরিপুত্র্যাস্তু সংধ্যা পূর্ণেন্দুমণ্ডলম্ চামরাসক্তহস্তাভির্ দিব্যস্ত্রীভিশ্ চ সংবৃতা

মালিনী পর্বতের কন্যার জন্য মালা ধরে ছিলেন; সন্ধ্যা পূর্ণিমার চাঁদের মতো চক্র ধরে, আর দেবী ছিলেন দেবী-স্ত্রীদের চামরায় পরিবেষ্টিত।

মালাং গৃহ্য জযা তস্থৌ সুরদ্রুমসমুদ্ভবাম্ বিজযা ব্যজনং গৃহ্য স্থিতা দেব্যাঃ সমীপগা

জয়া স্বর্গীয় বৃক্ষের মালা হাতে নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন; বিজয়া পাখা নিয়ে দেবীর কাছে দাঁড়িয়ে ছিলেন।

মালাং প্রগৃহ্য দেব্যাং তু স্থিতাযাং দেবসংসদি শিশুর্ভূত্বা মহাদেবঃ ক্রীডার্থং বৃষভধ্বজঃ

দেবী দেবসমাবেশে মালা হাতে নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকাকালে, মহাদেব, বৃষধ্বজ, খেলাচ্ছলে শিশু রূপ ধারণ করেন।

উত্সঙ্গতলসংসুপ্তো বভূব ভগবান্ভবঃ অথ দৃষ্ট্বা শিশুং দেবাস্ তস্যা উত্সংগবর্ত্তিনম্

ভগবান ভব দেবীর কোলের ওপর ঘুমিয়ে পড়েন; তখন দেবতারা তাঁর কোলের শিশুটিকে দেখে বিস্মিত হন।

কো ঽযম্ অত্রেতি সংমন্ত্র্য চুক্ষুভুশ্ চ সমাগতাঃ বজ্রমাহারযত্তস্য বাহুম্ উদ্যম্য বৃত্রহা

‘এ কে এখানে?’—এমন ভাবনা করে সমবেত দেবতারা উদ্বিগ্ন হন; তখন বৃত্রসুধন বজ্র তুললেন।

স বাহুরুদ্যমস্তস্য তথৈব সমুপস্থিতঃ স্তম্ভিতঃ শিশুরূপেণ দেবদেবেন লীলযা

তাঁর তোলা হাতটি শিশুরূপী দেবাদিদেবের লীলায় স্থির হয়ে গেল, আর এগিয়ে আসতে পারল না।

বজ্রং ক্ষেপ্তুং ন শশাক বাহুং চালযিতুং তথা বহ্নিঃ শক্তিং তথা ক্ষেপ্তুং ন শশাক তথা স্থিতঃ

তিনি বজ্র নিক্ষেপ করতে পারলেন না, হাতও নাড়াতে পারলেন না; অগ্নিও তাঁর শক্তি ছুঁড়তে পারলেন না, সেখানেই স্থির রইলেন।