লিঙ্গপুরাণম্

এবং কৃত্বা কৃতঘ্নো ঽপি ব্রহ্মহা ভ্রূণহা তথা বীরহা গুরুঘাতী চ মিত্রবিশ্বাসঘাতকঃ

এভাবে করলে, এমনকি ব্রাহ্মণ হত্যাকারী, ভ্রূণ হত্যাকারী, বীর হত্যাকারী, গুরু হত্যাকারী কিংবা বন্ধুর বিশ্বাসঘাতকও—

স্তেযী সুবর্ণস্তেযী চ গুরুতল্পরতঃ সদা মদ্যপো বৃষলীসক্তঃ পরদারবিধর্ষকঃ

চোর, সোনা চোর, সর্বদা গুরুস্ত্রীগামী, মদ্যপ, পতিত নারীতে আসক্ত, কিংবা পরস্ত্রীগামী—

ব্রহ্মস্বহা তথা গোঘ্নো মাতৃহা পিতৃহা তথা দেবপ্রচ্যাবকশ্চৈব লিঙ্গপ্রধ্বংসকস্ তথা

যে বৈদিক হোম নষ্ট করে, গরু হত্যা করে, মা বা বাবাকে হত্যা করে, দেবতাদের ত্যাগ করে, বা লিঙ্গ ধ্বংস করে—

তথান্যানি চ পাপানি মানসানি দ্বিজো যদি বাচিকানি তথান্যানি কাযিকানি সহস্রশঃ

এছাড়াও মানসিক, মৌখিক বা শারীরিক হাজারো অন্য পাপও—

কৃত্বা বিমুচ্যতে সদ্যো জন্মান্তরশতৈরপি এতদ্রহস্যং কথিতম্ অঘোরেশপ্রসংগতঃ

এভাবে করলে, শত জন্মের পাপ থেকেও সঙ্গে সঙ্গে মুক্তি পাওয়া যায়; এই গোপন কথা অঘোরেশ্বরের কৃপায় বলা হয়েছে।

তস্মাজ্জপেদ্দ্বিজো নিত্যং সর্বপাপবিশুদ্ধযে

তাই, সব পাপ থেকে শুদ্ধির জন্য দ্বিজকে নিয়মিত জপ করতে হবে।

অথান্যো ব্রহ্মণঃ কল্পো বর্ততে মুনিপুঙ্গবাঃ বিশ্বরূপ ইতি খ্যাতো নামতঃ পরমাদ্ভুতঃ

এবার, হে মুনি-শ্রেষ্ঠগণ, ব্রহ্মার আরেকটি যুগ বর্ণনা করা হচ্ছে, যার নাম বিশ্বরূপ, যা অত্যন্ত আশ্চর্য।

বিনিবৃত্তে তু সংহারে পুনঃ সৃষ্টে চরাচরে ব্রহ্মণঃ পুত্রকামস্য ধ্যাযতঃ পরমেষ্ঠিনঃ

সংহার শেষ হলে আবার সৃষ্টি শুরু হয়। তখন ব্রহ্মা, পুত্রের ইচ্ছায়, পরমেশ্বরকে মন দিয়ে ধ্যান করতে লাগলেন।

প্রাদুর্ভূতা মহানাদা বিশ্বরূপা সরস্বতী বিশ্বমাল্যাংবরধরা বিশ্বযজ্ঞোপবীতিনী

তখন মহাশব্দ স্বরূপা, সর্বত্র বিরাজমান সরস্বতী প্রকাশ পেলেন। তিনি বিশ্বমালা ও বিশ্ববস্ত্র পরিধান করেছিলেন, বিশ্বযজ্ঞের পবিত্র সূত্র ধারণ করেছিলেন।

বিশ্বোষ্ণীষা বিশ্বগন্ধা বিশ্বমাতা মহোষ্ঠিকা তথাবিধং স ভগবান্ ঈশানং পরমেশ্বরম্

তিনি বিশ্বমুকুট পরেছিলেন, সর্বত্র সুবাস ছড়িয়েছিলেন, সকলের জননী ছিলেন এবং মহামৌমাছি রূপেও ছিলেন। এমন রূপে সেই ভগবান ঈশান, পরমেশ্বরকে ধ্যান করলেন।

শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং সর্বাভরণভূষিতম্ অথ তং মনসা ধ্যাত্বা যুক্তাত্মা বৈ পিতামহঃ

তিনি স্বচ্ছ স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, সর্বপ্রকার অলঙ্কারে ভূষিত। তখন পিতামহ ব্রহ্মা একাগ্র মনে তাঁকে ধ্যান করলেন।

ববন্দে দেবমীশানং সর্বেশং সর্বগং প্রভুম্ ওমীশান নমস্তে ঽস্তু মহাদেব নমো ঽস্তু তে

তিনি দেবতাদের ঈশান, সর্বেশ্বর, সর্বত্র বিরাজমান প্রভু—তাঁকে ব্রহ্মা প্রণাম করলেন: 'ওঁ ঈশান, আপনাকে নমস্কার। মহাদেব, আপনাকে নমস্কার।'

নমো ঽস্তু সর্ববিদ্যানাম্ ঈশান পরমেশ্বর নমো ঽস্তু সর্বভূতানাম্ ঈশান বৃষবাহন

সব বিদ্যার ঈশ্বর, পরমেশ্বর ঈশান, আপনাকে নমস্কার। সব জীবের ঈশান, বৃষধ্বজ, আপনাকে নমস্কার।

ব্রহ্মণো ঽধিপতে তুভ্যং ব্রহ্মণে ব্রহ্মরূপিণে নমো ব্রহ্মাধিপতযে শিবং মে ঽস্তু সদাশিব

ব্রহ্মার অধিপতি, আপনাকে নমস্কার। ব্রহ্মার রূপধারী, আপনাকে নমস্কার। ব্রহ্মার ঈশ্বর, আপনাকে নমস্কার। শিব, সদাশিব, সর্বদা আমার মঙ্গল হোক।

ওঙ্কারমূর্তে দেবেশ সদ্যোজাত নমোনমঃ প্রপদ্যে ত্বাং প্রপন্নো ঽস্মি সদ্যোজাতায বৈ নমঃ

ওঁকারমূর্তি, দেবতাদের ঈশ্বর, সদ্যোজাত, আপনাকে বারবার নমস্কার। আমি আপনার শরণ নিয়েছি, সদ্যোজাতকে নমস্কার।

অভবে চ ভবে তুভ্যং তথা নাতিভবে নমঃ ভবোদ্ভব ভবেশান মাং ভজস্ব মহাদ্যুতে

অস্তিত্বে ও অনস্তিত্বে, এমনকি অতিরিক্ত অস্তিত্বেও আপনাকে নমস্কার। অস্তিত্বের উৎস, ভবে ঈশান, মহাজ্যোতিষ্মান, আমাকে কৃপা করুন।

বামদেব নমস্তুভ্যং জ্যেষ্ঠায বরদায চ নমো রুদ্রায কালায কলনায নমো নমঃ

বামদেব, আপনাকে নমস্কার। জ্যেষ্ঠ ও বরদান, আপনাকে নমস্কার। রুদ্র, কাল, পরিমাপক, আপনাকে বারবার নমস্কার।

নমো বিকরণাযৈব কালবর্ণায বর্ণিনে বলায বলিনাং নিত্যং সদা বিকরণায তে

বিকরণ, কালবর্ণ, বর্ণধারী, বলশালী ও বলবানদের মধ্যে সর্বদা বলশালী, আপনাকে সদা নমস্কার।

বলপ্রমথনাযৈব বলিনে ব্রহ্মরূপিণে সর্বভূতেশ্বরেশায ভূতানাং দমনায চ

বলনাশকারী, বলবান, ব্রহ্মার রূপধারী, সকল জীবের ঈশ্বর, ভূতদের দমনকারী, আপনাকে নমস্কার।

মনোন্মনায দেবায নমস্তুভ্যং মহাদ্যুতে বামদেবায বামায নমস্তুভ্যং মহাত্মনে

উন্নত মনের দেবতা, মহাজ্যোতিষ্মান, আপনাকে নমস্কার। বামদেব, কোমল স্বভাবের মহাত্মা, আপনাকে নমস্কার।

জ্যেষ্ঠায চৈব শ্রেষ্ঠায রুদ্রায বরদায চ কালহন্ত্রে নমস্তুভ্যং নমস্তুভ্যং মহাত্মনে

জ্যেষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ, রুদ্র, বরদান, কালনাশক, মহাত্মা—আপনাকে নমস্কার।

ইতি স্তবেন দেবেশং ননাম বৃষভধ্বজম্ যঃ পঠেত্ সকৃদেবেহ ব্রহ্মলোকং গমিষ্যতি

এই স্তোত্রে দেবতাদের ঈশ্বর, বৃষধ্বজকে ব্রহ্মা পূজা করলেন। এখানে যে কেউ একবার পাঠ করলেই ব্রহ্মালোক লাভ করবে।

শ্রাবযেদ্বা দ্বিজান্ শ্রাদ্ধে স যাতি পরমাং গতিম্ এবং ধ্যানগতং তত্র প্রণমন্তং পিতামহম্

অথবা, যদি শ্রাদ্ধে দ্বিজদের শ্রবণ করান, তিনিও পরম গতি লাভ করেন। এভাবেই পিতামহ ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে প্রণাম করছিলেন।

উবাচ ভগবানীশঃ প্রীতো ঽহং তে কিমিচ্ছসি ততস্তু প্রণতো ভূত্বা বাগ্বিশুদ্ধং মহেশ্বরম্

তখন ভগবান ঈশ্বর বললেন, 'আমি তুমিতে সন্তুষ্ট; তুমি কী চাও?' তখন পিতামহ প্রণাম করে বিশুদ্ধ বাক্যে মহেশ্বরকে নিবেদন করলেন।

উবাচ ভগবান্ রুদ্রং প্রীতং প্রীতেন চেতসা যদিদং বিশ্বরূপং তে বিশ্বগৌঃ শ্রেযসীশ্বরী

ভগবান আনন্দচিত্তে রুদ্রকে বললেন, 'তোমার এই বিশ্বরূপ, বিশ্বগৌ, সর্বশ্রেষ্ঠ ঈশ্বরী।'

এতদ্বেদিতুমিচ্ছামি যথেযং পরমেশ্বর কৈষা ভগবতী দেবী চতুষ্পাদা চতুর্মুখী

হে পরমেশ্বর, আমি জানতে চাই — এই ভাগ্যবতী দেবী কে, যিনি চার পা ও চার মুখে বিরাজমান?

চতুঃশৃঙ্গী চতুর্বক্ত্রা চতুর্দংষ্ট্রা চতুঃস্তনী চতুর্হস্তা চতুর্নেত্রা বিশ্বরূপা কথং স্মৃতা

তাঁকে কিভাবে বলা হয় — চার শৃঙ্গ, চার মুখ, চার দাঁত, চার স্তন, চার হাত, চার চোখ এবং সর্বব্যাপী রূপধারিণী?

কিংনামগোত্রা কস্যেযং কিংবীর্যা চাপি কর্মতঃ তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা দেবদেবো বৃষধ্বজঃ

তাঁর নাম ও বংশ কী? তিনি কার? তাঁর শক্তি ও কর্ম কী কী? এই কথা শুনে দেবতাদের দেবতা, বৃষধ্বজ,

প্রাহ দেববৃষং ব্রহ্মা ব্রহ্মাণং চাত্মসংভবম্ রহস্যং সর্বমন্ত্রাণাং পাবনং পুষ্টিবর্ধনম্

দেববৃষ ও স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মাকে বললেন — সমস্ত মন্ত্রের গোপন কথা, যা পবিত্র ও পুষ্টি দানকারী।