লিঙ্গপুরাণম্

নিযোগাদ্ ব্রহ্মণঃ সাধ্বীং প্রদাস্যসি মমৈব তাম্ মত্সংবন্ধী চ লোকানাং মধ্যে পূজ্যো ভবিষ্যসি

ব্রহ্মার আদেশে তুমি সেই সৎ নারীকেই আমাকে দেবে; তখন তুমি আমার আত্মীয় হয়ে সকলের মধ্যে সম্মান পাবে।

মাং দিব্যেন চ ভাবেন তদাপ্রভৃতি শঙ্করম্ দ্রক্ষ্যসে চ প্রসন্নেন মিত্রভূতমিবাত্মনা

তখন থেকে তুমি আমাকে, শঙ্করকে, দেবরূপে, সদয় ও বন্ধুসম দেখবে।

ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে রুদ্রো ভগবান্নীললোহিতঃ জনার্দনো ঽপি ভগবান্ দেবানামপি সংনিধৌ

এভাবে বলে নীল-লালবর্ণ রুদ্র অদৃশ্য হলেন; আর ভগবান জনার্দন দেবতাদের সামনে,

অযাচত মহাদেবং ব্রহ্মাণং মুনিভিঃ সমম্ মযা প্রোক্তং স্তবং দিব্যং পদ্মযোনে সুশোভনম্

ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে তিনি মহাদেব ব্রহ্মার কাছে পদ্মযোগ থেকে শোনা সেই সুন্দর স্তোত্র চাইলেন।

যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি শ্রাবযেদ্বা দ্বিজোত্তমান্ প্রতিনাম্নি হিরণ্যস্য তত্ তস্য ফলম্ আপ্নুযাত্

যে এই স্তোত্র পাঠ করে, শোনে বা অন্য ব্রাহ্মণকে শুনিয়ে দেয়, সে প্রতিটি নামের জন্য স্বর্ণের ফল লাভ করে।

অশ্বমেধসহস্রেণ ফলং ভবতি তস্য বৈ ঘৃতাদ্যৈঃ স্নাপযেদ্রুদ্রং স্থাল্যা বৈ কলশৈঃ শুভৈঃ

সে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়; আর যদি সে শুভ পাত্রে ঘি-সহ রুদ্রকে স্নান করায়,

নাম্নাং সহস্রেণানেন শ্রদ্ধযা শিবমীশ্বরম্ সো ঽপি যজ্ঞসহস্রস্য ফলং লব্ধ্বাসুরেশ্বরৈঃ

বিশ্বাস নিয়ে এই সহস্রনাম দিয়ে শিবকে পূজা করলে, সেই-ও অসুরদের রাজাদের মতো হাজার যজ্ঞের ফল পায়।

পূজ্যো ভবতি রুদ্রস্য প্রীতির্ভবতি তস্য বৈ তথাস্ত্বিতি তথা প্রাহ পদ্মযোনের্জনার্দনম্

সে রুদ্রের পূজনীয় হয়, তার প্রতি রুদ্র সন্তুষ্ট হন; এভাবেই পদ্মযোগী ব্রহ্মা জনার্দনকে বলেছিলেন।

জগ্মতুঃ প্রণিপত্যৈনং দেবদেবং জগদ্গুরুম্ তস্মান্নাম্নাং সহস্রেণ পূজযেদ্ অনঘো দ্বিজাঃ

তারা দেবতাদের দেব, জগৎগুরুকে প্রণাম করে বিদায় নিলেন; তাই, হে নিষ্পাপ দ্বিজগণ, সহস্রনাম দিয়ে পূজা করা উচিত।

জপেন্নাম্নাং সহস্রং চ স যাতি পরমাং গতিম্

যে সহস্রনাম জপ করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।

সংভবঃ সূচিতো দেব্যাস্ ত্বযা সূত মহামতে সবিস্তরং বদস্বাদ্য সতীত্বে চ যথাতথম্

হে জ্ঞানী সুত, তুমি দেবীর জন্মের কথা বলেছ; এখন সত্যি সত্যি তিনি সতী রূপে কিভাবে ছিলেন, বিস্তারিত বলো।

মেনাজত্বং মহাদেব্যা দক্ষযজ্ঞবিমর্দনম্ বিষ্ণুনা চ কথং দত্তা দেবদেবায শংভবে

মেনা কিভাবে মহাদেবী হলেন, দক্ষযজ্ঞ কিভাবে নষ্ট হল, আর বিষ্ণু কিভাবে দেবতাদের দেব শম্ভুকে তাঁকে দিলেন, বলো।

কল্যাণং বা কথং তস্য বক্তুমর্হসি সাংপ্রতম্ তেষাং তদ্বচনং শ্রুত্বা সূতঃ পৌরাণিকোত্তমঃ

তাঁর শুভত্ব কিভাবে এল, এখন বলার সময়; তাদের কথা শুনে শ্রেষ্ঠ পুরাণকার সুত বললেন,

সংভবং চ মহাদেব্যাঃ প্রাহ তেষাং মহাত্মনাম্ ব্রহ্মণা কথিতং পূর্বং দণ্ডিনে তত্ সুবিস্তরম্

তিনি সেই মহান আত্মাদের মহাদেবীর জন্মের কথা বললেন, যেটা আগে ব্রহ্মা দণ্ডিনকে বিশদে বলেছিলেন।

যুষ্মাভির্ বৈ কুমারায তেন ব্যাসায ধীমতে তস্মাদহমুপশ্রুত্য প্রবদামি সুবিস্তরম্

তোমরা তখন কুমারকে বলেছিলে, তিনি আবার জ্ঞানী ব্যাসকে বলেছিলেন; তাই আমি শুনে এখন সবিস্তারে বলছি।

বচনাদ্বো মহাভাগাঃ প্রণম্যোমাং তথা ভবম্ সা ভগাখ্যা জগদ্ধাত্রী লিঙ্গমূর্তেস্ত্রিবেদিকা

তোমাদের আদেশে, হে ভাগ্যবানগণ, আমি উমা ও ভবর প্রতি প্রণাম জানাই; তিনি ভাগা নামে পরিচিতা, জগতের ধারিণী, লিঙ্গমূর্তির ত্রিবেদী।

লিঙ্গস্তু ভগবান্দ্বাভ্যাং জগত্সৃষ্টির্দ্বিজোত্তমাঃ লিঙ্গমূর্তিঃ শিবো জ্যোতিস্ তমসশ্চোপরি স্থিতঃ

হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, লিঙ্গভাগবান ও দুইজন মিলে জগতের সৃষ্টি করেন; শিব, লিঙ্গরূপে, অন্ধকারের ওপরে স্থিত জ্যোতি।

লিঙ্গবেদিসমাযোগাদ্ অর্ধনারীশ্বরোভবত্ ব্রহ্মাণং বিদধে দেবম্ অগ্রে পুত্রং চতুর্মুখম্

লিঙ্গ ও বেদির মিলনে অর্ধনারীশ্বরের আবির্ভাব হয়। তিনি প্রথমে নিজের পুত্র চতুর্মুখ ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করেন।

প্রাহিণোতি স্ম তস্যৈব জ্ঞানং জ্ঞানমযো হরঃ বিশ্বাধিকো ঽসৌ ভগবান্ অর্ধনারীশ্বরো বিভুঃ

জ্ঞানময় হর সেই ব্রহ্মাকে জ্ঞান দান করেন। সেই সর্বব্যাপী, ভাগ্যবান অর্ধনারীশ্বর সমস্ত বিশ্বকে অতিক্রম করেন।

হিরণ্যগর্ভং তং দেবো জাযমানমপশ্যত সো ঽপি রুদ্রং মহাদেবং ব্রহ্মাপশ্যত শঙ্করম্

ঈশ্বর হিরণ্যগর্ভের জন্ম দেখলেন। আর ব্রহ্মা মহাদেব রুদ্র, শঙ্করকে দর্শন করলেন।

তং দৃষ্ট্বা সংস্থিতং দেবম্ অর্ধনারীশ্বরং প্রভুম্ তুষ্টাব বাগ্ভির্ ইষ্টাভির্ বরদং বারিজোদ্ভবঃ

অর্ধনারীশ্বর দেবতাকে সেখানে স্থির দেখে, পদ্মজ ব্রহ্মা মন থেকে বাছা শব্দে তাঁকে বরদাতা বলে স্তব করেন।

বিভজস্বেতি বিশ্বেশং বিশ্বাত্মানমজো বিভুঃ সসর্জ দেবীং বামাঙ্গাত্ পত্নীং চৈবাত্মনঃ সমাম্

অজ, সর্বব্যাপী বিশ্বেশ্বর বললেন, 'তুমি নিজেকে ভাগ করো।' তারপর তিনি নিজের বাম দিক থেকে দেবীকে, নিজের সমান পত্নীকে সৃষ্টি করেন।

শ্রদ্ধা হ্যস্য শুভা পত্নী ততঃ পুংসঃ পুরাতনী সৈবাজ্ঞযা বিভোর্দেবী দক্ষপুত্রী বভূব হ

শ্রদ্ধা ছিলেন তাঁর শুভ পত্নী, সেই প্রাচীন পুরুষের সঙ্গিনী। ভগবানের আদেশে সেই দেবী দক্ষের কন্যা হন।

সতীসংজ্ঞা তদা সা বৈ রুদ্রমেবাশ্রিতা পতিম্ দক্ষং বিনিন্দ্য কালেন দেবী মৈনা হ্যভূত্পুনঃ

তখন তিনি সতী নামে পরিচিত হয়ে কেবল রুদ্রকেই স্বামী হিসেবে গ্রহণ করেন। পরে দক্ষকে নিন্দা করে, দেবী কালের পর মেনার কন্যা হয়ে পুনর্জন্ম নেন।

নারদস্যৈব দক্ষো ঽপি শাপাদেবং বিনিন্দ্য চ অবজ্ঞাদুর্মদো দক্ষো দেবদেবমুমাপতিম্

নারদের অভিশাপে দক্ষও অহংকার ও অবজ্ঞায় দেবদেবী উমার স্বামীকে নিন্দা ও অবজ্ঞা করেন।

অনাদৃত্য কৃতিং জ্ঞাত্বা সতী দক্ষেণ তত্ক্ষণাত্ ভস্মীকৃত্বাত্মনো দেহং যোগমার্গেণ সা পুনঃ

দক্ষের অবজ্ঞা জানতে পেরে সতী সঙ্গে সঙ্গে যোগের মাধ্যমে নিজের দেহ ভস্ম করেন।

বভূব পার্বতী দেবী তপসা চ গিরেঃ প্রভোঃ জ্ঞাত্বৈতদ্ভগবান্ ভর্গো দদাহ রুষিতঃ প্রভুঃ

তাঁর পরে দেবী পার্বতী হয়ে পর্বতের রাজা গিরির তপস্যায় জন্মান। এই কথা জেনে ভগবান ভর্গ রাগে যজ্ঞ দগ্ধ করেন।

দক্ষস্য বিপুলং যজ্ঞং চ্যাবনের্ বচনাদপি চ্যবনস্য সুতো ধীমান্ দধীচ ইতি বিশ্রুতঃ

চ্যবন মুনির কথায় দক্ষের মহাযজ্ঞ ধ্বংস হয়। চ্যবনের জ্ঞানী পুত্র দধীচি এই কাজে বিখ্যাত।

বিজিত্য বিষ্ণুং সমরে প্রসাদাত্ ত্র্যংবকস্য চ বিষ্ণুনা লোকপালাংশ্ চ শশাপ চ মুনীশ্বরঃ

ত্র্যম্বকের কৃপায় যুদ্ধে বিষ্ণুকে জয় করে, মুনিশ্রেষ্ঠ বিষ্ণু ও লোকপালদের অভিশাপ দেন।